《四川省泸州市泸县一中2023-2024学年高三10月月考语文 Word版含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《四川省泸州市泸县一中2023-2024学年高三10月月考语文 Word版含解析（22页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、泸县一中高2021级高三上10月月考语文试题本试卷共22题，共150分，共8页。考试结束后，只将答题卡交回。第I卷 阅读题（70分）一。现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成小题。以新思想为指导推进新时代文学事业高质量发展，必须坚持好、运用好贯穿其中的立场、观点、方法。立场，回答的是“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题；观点，重点表达的是“从哪里来、到哪里去”“是什么、干什么”等根本问题；方法，主要解决“怎么看、怎么干”的问题。我们要深入把握创新理论的世界观和方法论，观察、分析、解决问题。一要秉持人民至上、人民立场。人民性是马克思主义的本质属性，我们党来自人民、为了人民、造福人民，我们
2、的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。战争年代，沂蒙人民把最后一口饭做军粮、最后一尺布做军装、最后一个儿子送战场。为了解决人民子弟兵的吃饭问题，陕北老百姓第一天把粮食端出来，第二天把牲口牵出来，第三天把种子捧出来。渤海老区的小推车推出共和国的黎明，延安的小米滋养了革命。可以说，党与人民的关系不仅是舟与水的关系、鱼与水的关系，当然绝不是油与水的关系，而是血肉难分、骨肉相连！人民是文艺工作者的母亲，我们必须全心全意为人民书写，不能半心半意，不能三心二意。要走到田间地头，坐到百姓灶头，情暖人民心头，真正响应群众愿望，表达百姓诉求，歌咏人民创造，丰富人民精神世界，增强人民精神力量。二要坚定文化自信、文
3、学自觉。中国传记文学星汉灿烂，具有辉煌的文化典籍、独具的美学神韵，丝毫不逊色地彪炳世界文学星空。从现实看，中国当代传记文学也以自身魅力，闪耀出炫目的奇光异彩。在文学工作中，我们要坚定文化自信，坚持文化自觉，就要坚持为人民服务、为社会主义服务，坚持百花齐放、百家争鸣，坚持创造性转化、创新性发展，传承博大精深的中华文化，弘扬中华审美神韵，以历史担当和创造精神为发展马克思主义文艺理论，书写新时代新史诗，创造中华文化新辉煌，作出文学不可替代的新贡献。三要坚持守正开新、接根续魂。守正，就是胸怀正气、恪守正道、行事正当，守护信仰与信念，守住责任与担当，守望良知与高尚。守正是创新的前提，创新是守正的保障，创
4、新就是敢说前人没有说过的话，敢干前人没有干过的事，敢写前人没有写过的文章，绝不能醉心于自言自语的自我欣赏，陶醉于象牙塔中的寻章摘句，热衷于脱离实际的玩世高蹈，沉湎于生造概念的孤芳自赏，那会失魂落魄、丧失前途。故步自封、陈陈相因谈不上守正，割断血脉、凭空虚造不能算创新。要砥砺心志，锤炼胆识，永不僵化、决不停滞，努力创造出令人刮目相看的文坛奇迹。四要突出问题导向、舒解为要。直面现实的“问题意识”，始终是马克思主义的理论本性。今天我们所面临矛盾和问题的广度、深度、幅度、速度、密度、程度空前。我们工作中，既要解决老问题，又要察觉新问题；既要解决显性问题，又要解决隐性问题；既要解决表层次问题，又要解决深
5、层次问题；既要解决难以解决的问题，又要解决容易忽略的问题。我们必须善于发现问题，敢于直面问题，勇于解决问题，秉持为之于未有、治之于未乱、隐患于未然，化解于无形，力避化危为险，做到化危为安，争取化危为机。五要涵养天下情怀、开放包容。“大道之行，天下为公。”我们党始终以世界眼光关注人类前途命运，从人类发展大潮流、世界变化大格局、中国发展大历史，认识和处理同外部世界的关系，站在历史正确的一边，站在人类进步的一边，不断为人类文明进步贡献智慧和力量，推动历史车轮向着光明前途前进。作为传记文学工作者，我们应该也必须拓展世界眼光，涵养人类情怀，推动中国传记文学走出去，吸收人类一切优秀文明成果，把人类“最美好
6、、最珍贵、最隐蔽的精髓”汇集到传记文学创作中来，为解决人类面临的共同问题作出中国文学的贡献。（摘编自李一鸣以新思想为指导推进新时代传记文学事业高质量发展）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 人民性是将马克思主义与其他事物区别开来的根本属性，决定了我们必须秉持人民至上、人民立场，而不能脱离人民。B. 中国当代传记文学作家要坚持为人民服务，就要深入人民之中，响应群众愿望，表达百姓诉求，歌咏人民创造。C. 只要我们胸怀正气、恪守正道、行事正当，守住责任与担当，不陶醉于象牙塔中的寻章摘句，就能创造出文坛奇迹。D. 我们党之所以能够不断为人类文明进步贡献智慧和力量，和我们党始终
7、以世界眼光关注人类前途命运密不可分。2. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ）A. 文章从用总分的结构关系，从立场、观点、方法三个方面进行了阐释，主要论证了“从哪里来、到哪里去”的问题。B. 文章以沂蒙人民把最后一口饭做军粮、延安的小米滋养了革命等为例，说明我们党来自人民、为了人民、造福人民。C. 文章辩证地看待守正与创新的关系，提出前者是后者的前提，后者是前者的保障，并对作家提出了守正创新的要求。D. 文章以运用举例论证、引用论证、对比论证、假设论证等多种论证手法，增强文章说服力，有力地论证了论点。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）A. 在党与人民建立的三种关系中，“舟与
8、水、鱼与水”的关系比“油与水”的关系更能体现党与人民的骨肉相连。B. 只有做到坚持创造性转化、创新性发展，传承博大精深的中华文化，弘扬中华审美神韵，才能坚定文化自信。C. 今天我们所面临的矛盾和问题是以前没有的，需要将把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合才能有效解决问题，D. 文学对中华优秀传统文化的创造性转化与超越是文学不可替代的新贡献，比认识和处理同外部世界的关系更重要。【答案】1. C 2. C 3. B【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“只要就”错误，结合原文“要砥砺心志，锤炼胆识，永不僵化、决不停滞，努力创造出令人刮目相看的文坛奇迹”可知
9、，原文是说“努力创造出令人刮目相看的文坛奇迹”，没有谈到条件，选项“只要就”说法绝对，没有充足理由。故选C。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.“主要论证了的问题”错误，结合原文“我们要深入把握创新理论的世界观和方法论，观察、分析、解决问题”可知，文章主要论证了方法问题。B.“说明我们党来自人民、为了人民、造福人民”错误，这些例子说明我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。D.“假设论证”错误，文章没有采用假设论证。故选C。【3题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“比油与水的关系更能体现党与人民的骨肉相连”错误，结合原文“可以说，党与人民
10、的关系不仅是舟与水的关系、鱼与水的关系，当然绝不是油与水的关系，而是血肉难分、骨肉相连”可知，油与水的关系不属于党与人民的关系。C.“今天我们所面临的矛盾和问题是以前没有的”错误，结合原文“广度、深度、幅度、速度、密度、程度空前”可知，今天我们所面临的矛盾和问题以前是存在的。D.“比认识和处理同外部世界的关系更重要”错误，结合原文“中国传记文学星汉灿烂，具有辉煌的文化典籍、独具的美学神韵，丝毫不逊色地彪炳世界文学星空书写新时代新史诗，创造中华文化新辉煌，作出文学不可替代的新贡献”可知，原文没有和“认识和处理同外部世界的关系”进行比较。故选B。（二）非连续性文本阅读阅读下面文字，完成下面小题。材
11、料一：网络空间是一个基于信息技术发展而形成的全球性和地方性交叠的人类生活的新场域，虽具有虚拟性，但虚拟性，丝毫不影响其真实性；这种真实性已经使今天的社会生活发生了重大变化，呈现出诸多新特征，在网络空间出现以前，国家权力往往与一定的物质支撑和资源条件联系在起，但是在网络技术迅猛发展，网络空间形成之后，技术和非物质的信息成为越来越重要的权力资源。如果被排斥在这样一个空间之外，任何一个国家、社会组织和个人在现代社会的地位都无从谈起。在现有的模式下，发展中国家始终处于权力的边缘，没有参与网络空间管理顶层设计的话语权，那么它们的利益和诉求如何实现？所谓的弥合“数字鸿沟”又如何实现？根本的方法还是通过构建
12、全球网络空间命运共同体，形成和平、安全、公平的网络空间秩序，实现互联网共治。共同体意味着全人类共享利益、共担责任，在网络空间亦是如此。网络实现全球的互联互通，创造了新的机遇，人类应该有机会共享新机遇带来的收益。同时，网络攻击、网络战等也时时威胁着网络空间的安全，这是人类共同面临的危机和挑战。网络是造福于全人类还是成为新的统治工具、剥削工具，取决于建立什么样的网络空间秩序。从网络公平、共享的意义出发，全人类都应享受网络技术带来的红利，而网络空间命运共同体与共享、公平的涵义非常契合。网络空间命运共同体和现代国际关系奉行的弱肉强食的价值观不同，它提出的是一种新型的国际关系，看到的是整体利益和价值。比
13、如，在对待网络安全的问题上，网络空间命运共同体强调的是全人类的网络和平与安全，即不会为了一个国家的安全而使其他国家不安全，不会以牺牲别国安全谋求自身所谓的绝对安全。而要实现共享共治，首先应该充分尊重各国的网络空间主权，使各国有自主管理网络空间的权力。中国政府出台的网络空间国际合作战略，更是明确提出网络空间是和陆地、海洋、天空、太空并列的人类活动的重要领域，国家主权拓展延伸至这个新领域，成为网络空间主权。这并非要割裂全球网络空间，而是希望所有的国家无论大小、强弱，在网络秩序建构中都有表达主张、参与建构的平等机会，它们的权益都应该得到有效的保障。（摘编自赵永华构建网络空间命运共同体的必要性与合理性
14、）材料二：在第二届世界互联网大会上，习近平总书记第一次明确提出“构建网络空间命运共同体”，此后又相继提出了推动网络空间实现“平等尊重、创新发展、开放共享、安全有序”的“四项目标”，为构建网络空间命运共同体指明了新方向，为践行路径的研究提供了思路。卡尔多伊奇认为有两个条件可以促进安全共同体的形成：一是参与政治主体对彼此的需求和言行有足够的且非暴力的应对能力；二是和政治决策相关的主要价值观有足够的相容性，如自由经济、民主政治、主权独立等。可见共同的价值共识是包括网络空间命运共同体在内的任何共同体建设的基本前提，也是网络空间命运共同体建设的最高境界，平等尊重基础上的共识构建是网络空间命运共同体建设的
15、最重要一环，而推动和鼓励行为体的行为逻辑从理性主义转向建构主义尤其重要。互联网深刻改变着人们的生产生活，有力推动着社会发展，日益成为创新驱动发展的先导力量，而安全保障是创新发展的基础。处于网络安全命运共体中的安全保障需要从技术保安全过渡到全面协同安全。这包括两方面涵义：一是从观念上建立“共享安全保障”的共识，维护网络安全是国际社会的共同责任，网络安全是全球性挑战，没有哪个国家能够置身事外、独善其身，各国应被彼此确保不受网络威胁和面临危险、危害和损失，同时也不将自身网络安全建立在他国不安全的基础上；二是从行动上各国和网络空间各利益攸关方同心协力，综合运用技术、制度、治理等各种手段合作应对各种网络
16、问题和挑战。网络空间命运共同体的建设需要各行为体摆脱思维定势并采取合作共赢的行为逻辑，从而达到网络空间的开放共享。我国网络空间国际合作战略指出，国家和地区间的“数字鸿沟”不断拉大，关键信息基础设施存在较大风险隐患，网络恐怖主义成为全球公害，网络犯罪呈蔓延之势；同时，当前网络空间依然存在“发展不平衡、规则不健全、秩序不合理”等现实。要从根本上解决这些问题，唯有共建共治合作共赢，才能构建和平、安全、开放、合作、有序的网络空间。合作共赢是网络时代人类命运相依存的一体化要求，也是科技进步和全球化背景下的社会进化结果。网络空间的安全有序发展是治理全球互联网秩序的基本准则和目标，网络空间命运共同体的建设需要人类社会从求同到求和的全球治理观念转变。“网络空间命运共同体”并不是简单的孤立行为体的聚合，
