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1、一导入导入7.47.4登泰山记登泰山记泰泰山山简简介介：泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首五岳之首”、“五岳之长五岳之长”、“天下第一山天下第一山”之称。泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。二背景知识二背景知识西岳华山西岳华山西岳华山
2、西岳华山中岳嵩山中岳嵩山中岳嵩山中岳嵩山南岳衡山南岳衡山南岳衡山南岳衡山北岳恒山北岳恒山北岳恒山北岳恒山三情境任务作为百度会员，如果让你来修订百度上的登泰山记作为百度会员，如果让你来修订百度上的登泰山记词条，你会怎样调整与修改呢？词条，你会怎样调整与修改呢？三情境任务登泰山记是清代姚鼐在乾登泰山记是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名隆年间创作的泰山题材著名散文散文。文章描述了作者冒雪登泰山观赏文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写泰山的雄奇形日出的经过，描写泰山的雄奇形势，并考察纠正了泰山记载的错势，并考察纠正了泰山记载的错误误，文字简洁生动，写景尤为出文字简洁生动，写景尤为出色，是色
3、，是桐城派古文桐城派古文的名篇的名篇。学者。学者王克煜将这篇散文和杨朔的泰王克煜将这篇散文和杨朔的泰山极顶、李健吾的雨中登泰山极顶、李健吾的雨中登泰山、冯骥才的挑山工并称山、冯骥才的挑山工并称为现代泰山四大著名散文。为现代泰山四大著名散文。记是古代的一种文体。主要是记载记是古代的一种文体。主要是记载记是古代的一种文体。主要是记载记是古代的一种文体。主要是记载事物事物事物事物,并通过记事、记物并通过记事、记物并通过记事、记物并通过记事、记物,写景、记写景、记写景、记写景、记人来抒发作者的感情或见解人来抒发作者的感情或见解人来抒发作者的感情或见解人来抒发作者的感情或见解,即景即景即景即景抒情抒情抒
4、情抒情,托物言志。托物言志。托物言志。托物言志。(游记游记游记游记)文章内容：冒雪登顶、泰山奇观文章内容：冒雪登顶、泰山奇观文章内容：冒雪登顶、泰山奇观文章内容：冒雪登顶、泰山奇观纠正记载错误。纠正记载错误。纠正记载错误。纠正记载错误。齐读课文，找找分别对应文章哪一齐读课文，找找分别对应文章哪一齐读课文，找找分别对应文章哪一齐读课文，找找分别对应文章哪一部分？部分？部分？部分？写作特色：简洁生动、写景出色、写作特色：简洁生动、写景出色、写作特色：简洁生动、写景出色、写作特色：简洁生动、写景出色、桐城派古文代表。桐城派古文代表。桐城派古文代表。桐城派古文代表。桐城派？桐城派？桐城派？桐城派？四梳
5、理脉络述地理形势述地理形势述地理形势述地理形势记登山经过记登山经过记登山经过记登山经过观泰山日出观泰山日出观泰山日出观泰山日出览人文景观览人文景观览人文景观览人文景观赏泰山雪景赏泰山雪景赏泰山雪景赏泰山雪景五桐城派桐城派是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创始人是方苞，刘大槲和姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”(因这三人都是桐城人，又都以古文辞著名，世称桐城派)。桐城派的文章，内容多宣传儒家思想，尤其是程朱理学；提出“义法”，所谓“义”，即言有物，指文章的内容；“法”，即言有序，指文章的形式。他要求文章内容和形式统一，古文当以“雅洁”为尚，反
6、对冗辞。姚鼐提出文章要义理、考据、词章三者并重姚鼐提出文章要义理、考据、词章三者并重姚鼐提出文章要义理、考据、词章三者并重姚鼐提出文章要义理、考据、词章三者并重内容：内容：文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写泰文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写泰山的雄奇形势，并考察纠正了泰山记载的错误。山的雄奇形势，并考察纠正了泰山记载的错误。七探究文本为什么要冒雪登山观赏日出（大年二十九不回家过年吗）？泰山在此文章中是否只有“雄奇形势”的特点吗？对泰山风景特点概括是否准确、完整？“考察纠正”了什么错误？是否是游记所做之事？六字词过关泰山之泰山之阳阳，汶水，汶水西西流；其流；其阴阴，济水，济
7、水东东流。阳谷皆入汶，流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。阴谷皆入济。当当其其南北分者，古长城也。南北分者，古长城也。最高日观峰，在最高日观峰，在长城南十五里。长城南十五里。阳阳、阴阴：泰泰 山山 的的 南南 面面 和和 泰泰 山山 的的 北北 面面。西、东：西、东：向西、向东，向西、向东，n n作状。作状。当当其其南南北北分分者者，古古长长城城也也：在在那那（阳阳谷谷和和阴阴谷谷）南南北北分分界界处处的的是是古古长长城城。判判断断句句。当当：在在。古古长长城城：指指春春秋时期秋时期齐国齐国所筑长城的遗址，古时齐鲁两国以此为界。所筑长城的遗址，古时齐鲁两国以此为界。六字词过关文化常识：关于文化常识：关
8、于“阴阴”和和“阳阳”口诀：口诀：山南水北为阳 山北水南为阴尝试说出这些地名的由来：山阴 衡阳 湘阴 淮阴 汉阴 淮阴淮阴（淮河之南）汉阴汉阴（汉江之南）山阴山阴（北岳恒山之北）衡阳衡阳（南岳衡山之南）湘阴湘阴（湘江之南）六字词过关余余以以乾隆三十九年十二月，自京师乾隆三十九年十二月，自京师乘乘风雪，历齐河、长风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之清，穿泰山西北谷，越长城之限限，至于至于泰安。泰安。是是月月丁未丁未，与知府朱孝纯子颍由与知府朱孝纯子颍由南麓南麓登。四十五里，道皆砌石为登。四十五里，道皆砌石为磴磴，其级七千其级七千有有余。余。以以：在。：在。乘：乘：趁，这里有趁，这里有“冒着
9、冒着”的意思。的意思。限限：门门槛槛，这这里里指指像像一一道道门门槛槛的的城城墙墙。至至于于：到到达达。古今异义。古今异义。是：是：这。这。丁未：丁未：丁未日（干支纪日）。丁未日（干支纪日）。南麓：南麓：南边的山脚。南边的山脚。磴：磴：石阶。石阶。有：有：通通“又又”。姚鼐（姚鼐（1731-18151731-1815），），字姬传，一字梦谷。清代桐城人，他有室名惜抱轩，学者称他为惜抱先生。乾隆二十八年（1765）中进士，历任山东、湖南副考官。四库全书馆开，任纂修员。不久，请病假辞官还乡，先后主讲梅花、钟山、紫阳等书院，达四十余年。著有惜抱轩全集惜抱轩全集等。七文本探究乾隆三十八年，清廷开四库全
10、书馆，姚鼐被荐入馆充纂修官。乾隆三十九年，四库全书完成，姚鼐“以病羸”“养双亲”为由上书致仕，大学士于敏中、动中、梁国治先后动之以高官厚禄，均被坚辞。后姚鼐补述辞官原因：“梦疾还江南”“余病归”“勇以疾归”“鼐以疾还”“鼐以病归”。（惜抱轩诗文集）乾隆三十九年十二月除夕，登上泰山。随后游灵岩，盘桓数日，作游灵岩记。乾隆四十年元月，游完灵岩，返回京师，处理完公私事务，数月后南归故里。（惜抱轩诗文集）七文本探究两年前，朱孝纯赴任山东泰安知府。他有憾于前代府志、县志，记载泰山地理，大都语焉不详；而已有的泰山专志，如明查志隆岱史、孔贞瑄泰山纪事等书，又大都记述驳杂，不合史法。是他“求亡书，聘名士，悉力
11、搜辑，凡阅岁馀而始告成，冠以图三十有一，故曰图志”（周中孚郑堂读书记补逸卷一六）。同时，朱孝纯还绘有泰岱全图，撰刻泰山赞碑，著有泰山金石记等，为世人所称道。七文本探究姚公正是通过泰山之行，来帮助自己做出仕和隐的抉择，姚公正是通过泰山之行，来帮助自己做出仕和隐的抉择，姚公正是通过泰山之行，来帮助自己做出仕和隐的抉择，姚公正是通过泰山之行，来帮助自己做出仕和隐的抉择，“乘乘乘乘”“”“”“”“历历历历”“”“”“”“穿穿穿穿”“”“”“”“越越越越”“”“”“”“至至至至”等一连串的动词的背后，表现旅途之遥远和艰难，等一连串的动词的背后，表现旅途之遥远和艰难，等一连串的动词的背后，表现旅途之遥远和
12、艰难，等一连串的动词的背后，表现旅途之遥远和艰难，意志之坚定，内心之急切。在自然之景的宏大壮阔中，放下官场的执念，意志之坚定，内心之急切。在自然之景的宏大壮阔中，放下官场的执念，意志之坚定，内心之急切。在自然之景的宏大壮阔中，放下官场的执念，意志之坚定，内心之急切。在自然之景的宏大壮阔中，放下官场的执念，最后选择云游四海，著书立说。最后选择云游四海，著书立说。最后选择云游四海，著书立说。最后选择云游四海，著书立说。六字词过关泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。郦道元所谓环水也。余始余始循循以以入，入，道少半道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古
13、时，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水东谷者，古谓之天门溪水，余，余所不至所不至也。今也。今所经所经中岭及山巅，中岭及山巅，崖崖限限当道者当道者，世皆谓，世皆谓之之天门天门云云。郦道元所谓环水也：判断句。郦道元所谓环水也：判断句。循循以以入入：顺顺着着（中中谷谷）进进去去。以以：连连词词，表表修修饰饰，相相当当于于“而而”。道少半道少半：路不到一半。：路不到一半。东谷者，古谓之天门溪水：判断句。东谷者，古谓之天门溪水：判断句。所不至：所不至：没到过的地方。没到过的地方。崖崖限限当当道道者者：挡挡在在路路上上的的像像门门槛槛
14、一一样样的的山山崖崖。定定语语后后置置，正正确确语语序序是是“限限当当道道者崖者崖”。限：限：门槛，名词作状语。门槛，名词作状语。云：云：语气助词，无实义。语气助词，无实义。（1）用，拿，把，将。“輮以为轮”（2）凭借，依据，“出公怒，告齐、鲁，欲以伐四卿”（3）按照，“物以类聚”。（4）因为，“不以物喜，不以己悲”。（5）在（指时间），“子厚以元和十四年十一月八日卒”。六字词过关介词以以以以连词（1）表目的，“以便”“用来”，“智叟无以应”。（2）表并列，并且，又，“一鸡瞥来，径进以啄”。（3）表修饰，“地”，“挟飞仙以遨游”动词（1）带领，“项梁乃以八千人渡江而西”。（2）用，“忠不必用兮
15、，贤不必以”。（3）认为，“自以为必死”。名词因由，缘故，“何其久也？必有以也”。七文本探究姚鼐在登泰山记中所介绍的地理知识有可能来自朱孝纯和前人关于地理的书籍，但姚鼐也对泰山地理下过研究、考证功夫并形成一定独到的见解他在登泰山记里很注意描述的准确性和科学性。还有哪里可以体现出其“考据”的特点？六字词过关亭西有亭西有岱祠岱祠，又有，又有碧霞元君祠碧霞元君祠。皇帝行宫皇帝行宫在碧霞元君祠在碧霞元君祠东。东。是是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫漫失。失。僻不僻不当道当道者，皆不及往。者，皆不及往。漫：磨灭漫：磨灭既从考据上增加了游记的知识性，也从辞章上
16、有助既从考据上增加了游记的知识性，也从辞章上有助于表现泰山的整体风貌和悠久历史。于表现泰山的整体风貌和悠久历史。7.47.4登泰山记登泰山记剩下的描写风景部分有什么共同点？仅仅是百度百科所说的泰剩下的描写风景部分有什么共同点？仅仅是百度百科所说的泰剩下的描写风景部分有什么共同点？仅仅是百度百科所说的泰剩下的描写风景部分有什么共同点？仅仅是百度百科所说的泰山雄奇景色吗？山雄奇景色吗？山雄奇景色吗？山雄奇景色吗？七文本探究“苍山负雪，明烛天南”“大风扬积雪击面”“冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。”六字词过关道中道中迷雾冰滑迷雾冰滑，磴，磴几几不可登。及既上，不可登。及既上，苍山负雪，明苍山负雪，明烛烛天南天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居居雾雾若若带带然。然。迷雾冰滑迷雾冰滑:大雾弥漫、冰冻溜滑。大雾弥漫、冰冻溜滑。几：几：几乎。几乎。苍苍山山负负雪雪，明明烛烛天天南南：青青山山上上覆覆盖盖着着白白雪雪，（雪雪）光光照亮了南面的天空。照亮了南面的天空。负：负：背。背。烛烛：照，名词作动词。：照，名词作动词。城郭：城郭
