《年高二语文学案：2.6.1《念奴娇·赤壁怀古》（语文版必修3）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《年高二语文学案：2.6.1《念奴娇·赤壁怀古》（语文版必修3）（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、与苏 轼 深 度 对 话念奴娇赤壁怀古教学案例内容提要：苏轼一生坎坷，命运多舛，却丰富多彩、博大精深。为了让学生更好的理解念奴娇赤壁怀古的深层内涵，更好的与苏轼对话，我先进行了一些前期铺垫：围绕课文的学习，开展了一次“走进苏轼活动”。学习课文时从周瑜的形象切入，再延伸拓展，逐步深入到苏轼的生存智慧。课例表明：只要教师引导得当，学生能在有限的时间与苏轼进行深度对话。【课例背景】学习念奴娇赤壁怀古之前，我觉得值得为苏轼作一个停留。这是因为：苏轼不仅在诗、词、文三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表，而且在书法、绘画等领域内的成就也很突出。更引人注目的是,他一生坎坷，命运多舛，却丰富多
2、彩、博大精深，在中国文化史上有着举足轻重的地位，是一个“凤毛麟角式的人物”，甚至有人毫不夸张地说，仿佛苏东坡稍一动弹，就会留下一道浓重的文化色彩。于是，围绕课文的学习，我开展了一次“走进苏轼活动”，目的是通过这次活动，一方面想借此增加学生作文的文化内涵，一方面领悟苏轼的生存智慧对现代人人格的选择和重构的积极意义。我知道，要达到这一目的有一定的难度。现在的学生，很多都不喜欢古诗文，或者说根本就不喜欢古典阅读；他们喜欢的，是当今流行的青春小说。这样下去，便会导致浅薄和轻浮，难以形成伟大的人格。另外，学生学习一篇课文仍然重视的是字词句篇，背诵默写。让学生在有限的时间，真正进入文化层面探究，可行吗？我
3、想试试。好在学生对苏轼有一种出自本能的亲切感，这是学习其它古代作家难得一见的。另外学生对苏轼还算是比较了解的，例如关于东坡肉的传说等。这为走进苏轼奠定了一定的基础。 为了让学生更好的理解念奴娇赤壁怀古的深层内涵，更好的与苏轼对话，我还进行了一些前期铺垫。我要求学生1、复背已学课文。初中：记承天寺夜游、水调歌头 明月几时有、江城子密州出猎；高一上学期：课文前赤壁赋以及资料上的后赤壁赋。2、适当浏览苏轼有代表性的诗文。如：和子由渑池怀旧、六月二十七日望湖楼醉书（黑云翻墨未遮山）、湖上初雨、江城子老夫聊发少年狂、卜算子（缺月挂疏桐）、定风波莫听穿林打叶声、临江仙夜饮东坡醒复醉3、读有关参读材料。如：
4、苏东坡传（原序）（林语堂）、苏东坡突围（余秋雨）（见时文选萃第5辑）、诗人的执着与超脱（周国平） 有些资料学生自己查找，有一些老师印发。经过这一切准备后，才开始念奴娇赤壁怀古的学习。【对话实录】师：大家了解了苏轼生平。我们一起来看看这些资料。（播放文件）他从监狱里走来，以一个流放罪犯的身份走来。他被人押着，远离自己的家眷，没有资格选择黄州之外的任何一个地方。全部遭遇还不知道半点起因，苏东坡只怕株连亲朋好友，在途经太湖和长江时都想投水自杀，由于看守严密而未成。当然也很可能成，那末，江湖淹没的将是一大截特别明丽的中华文明。 “惊魂未定，梦游缧绁之中；只影自怜，命寄江湖之上”苏轼自说处境他多次遭到贬
5、谪，从三十五岁开始颠沛流离，在一地居住从来不满三年。你仿佛可以看见，在那交通不便的时代，他携家带眷，风尘仆仆，跋涉在中国的荒野古道上，无休无止地向新的谪居地进发。最后，孤身一人流放到海南岛，像野人一样住在蛇蝎衍生的椰树林里了却残生。 和着贝多芬的命运交响曲，学生进入了苏轼的世界。师：自己读读课文，你最想知道什么？生：苏轼一生这么坎坷，为们么他的词写得这么昂扬、豪放？这正是我们需要共同探究的问题。我打出投影： “学士（苏轼）词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱大江东去。 ”师：这首词历来被视为豪放派的代表作，应当读得铿锵有力。大家再读课文，体会这一特点。感受豪放是容易的，如何与苏轼进行深度对话就有一
6、定的困难了。我先让学生把困难摆出来，然后展开讨论。生1：课文为什么写周瑜？是不是周瑜短命，暗示了作者的苦命？生2马上反驳：周瑜的形象很美。师：怎么美？生2：他刚刚结婚。师：刚刚结婚就很美吗？生2站了起来，滔滔不绝的说道：所谓“洞房花烛夜，金榜题名时”，更何况他娶的是当时的一个大美女师：，是呀，并不是结婚就是“美事”，还看与谁结婚。此时，我意识到从周瑜的形象切入，可以达到深入对话的目的。于是我就顺势抓住这一问题，进一步启发。师：周瑜娶的是谁？学生齐答：小乔。师：谁能介绍有关小乔的背景资料？有学生提到了杜牧的诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”我又笑着说：曹操为什么要攻打东吴？就是为了大乔小乔
7、。就好像古希腊，为了争夺海伦，发生了特洛伊之战一样。由此可见小乔之美。诗人在这里为什么要写“小乔初嫁了”呢？生：这是用美人来映衬英雄。生：大乔嫁给了孙权的哥哥孙策，周瑜与孙权应是连襟。生：他们亲如一家！这时，有学生问道：羽扇纶巾，不是写诸葛亮的吗？师：这是当时一般儒士的装束。羽扇纶巾，又写出了什么？至此，学生不难体会周瑜的风流倜傥，指挥若定；不难体会周瑜的备受信任，左右逢源；不难体会周瑜的风华正茂，功业有成；不难体会到周瑜是天之骄子，地之宠儿。确实，周瑜的形象太完美了！这时，一个新问题自然生成了：写周瑜，有何用意？诗人为何如此地“美化”周瑜？学生短暂的小声议论之后，很快就有人举手了。生：再美的
8、周瑜，也被时间的流水带走了。这一回答大大出乎我的意料。学生似乎获得了顿悟，他们与苏轼的心灵开始接通了，真正的对话就要开始了。 师：是这样吗？同学齐声说：是。师：根据何在？学生说，课文第一句就写道：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”不仅是周瑜，一切风流人物，都被时间带走，被历史淹没，没有留下踪影，不见一丝痕迹！我激动地说：你们的悟性真高。看看教参，看看一些学习辅导资料，几乎都是这样解说作者这样写的目的很明显，它可以很自然的使读者联想到作者自己，壮志未酬，贬官黄州，两鬓发白，无所建树，不免悲从中来，发出“人生如梦”的感慨。仰慕周瑜，渴望像周瑜那样建功立业。 年华易逝，功业难成，陷入空幻，消极颓丧
9、。而你们，却有属于自己的解读。我同意你们的看法！我转过身去，在黑板上板书：周瑜 “我” （一般人只看到这一层面：“我”对周瑜的仰慕） 大江 周瑜 “我” 江月（你们看到的是深层：人事易逝，自然永恒） 板书完后，我顺势问到：你们能为你们的解读找到一点旁证吗？生：前赤壁赋也是这样写曹操的：酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？师：由此看来，最后两句是不是全词的一条“灰色的尾巴”呢？即全词最后两句流露出来的情绪是积极的还是消极的？学生查阅资料，交流看法，书面作答。我特别提到要联系余秋雨的苏东坡突围，要联系苏轼一生的行止。在老师的点拨下，学生基本形成了以下观点：、如果是消极的话，我们感到全词矛
10、盾，感到首尾不协调。大家都认同这首词气象磅礴，格调雄浑，高唱入云，其境界之宏大，是前所未有的。读后是胸襟为之开阔，斗志为之昂扬。前后脱节，还会成为千古绝唱吗？、余秋雨在苏东坡突围里说：“苏东坡以自己的精神力量给黄州的自然景物注入了意味，而正是这种意味，使无生命的自然形式变成美。”他又说“到黄州的我是觉悟了的我，与以前的苏东坡是两个人。”难道这消极的情绪就是他的觉悟吗？“引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，念奴娇赤壁怀古和前后赤壁赋马上就要产生。”这样的感慨谁都会发，有何神奇之处？、联系写于同一时期的前赤壁赋来看。曹操“酾酒临江，横槊赋诗，故一世之雄也，而今安在哉”？这分明在向我
11、们传达这样的信息：功业易逝，自然永恒。周瑜不也一样吗？再英雄，再风流，在荡涤一切的伟力面前，显得多么微不足道啊！那我们怎么办？“一尊还酹江月”，投向自然的怀抱，与自然合一，进入人生的最高境界天地境界！、纵观苏轼的一生，仕途坎坷，人生多艰，我们本以为愁苦会进入他的生命，哀叹会成为他生活的主题；事实是他始终面带微笑，越活越滋润，越活越优雅。我们感到他很神奇，神奇在对人生中的苦难，他似乎特别善于排遣、化解、超越。他不愧为高人，而且实在是高；不愧为智者，我们可以称之为“诗哲”。此时此地，他觉悟了人生，参透了生命，诗意地栖居，智慧地生存！5、“多情”，指的是对被贬总是耿耿于怀，常有幽愁暗恨生。觉悟后的苏
12、轼认为这样是“可笑”的，只会导致白发早生。诗人完成了这一超越。 6、苏轼此时已经“跳出三界，不在五行”，已经超越了对立，不存在积极与消极。讨论这个问题没有意义。 至此，学生开头提出的问题已经得到了圆满地解答，与苏轼的对话不仅畅通无阻，而且非同寻常！我趁热打铁，鼓励学生熟读课文，读出独特感悟。 学生体会读后，我播放朗读录音给学生欣赏。（这里出现了一个小插曲：我选的是孙道临的朗读录音，目的是名家示范。但孙道临把最后两句读的过于低沉，给人一种消沉、无奈之感。这一点学生一下就听出来了，我也听出来了；而以前从没有过这种感觉。我鼓励学生不迷信权威，大胆的发出自己的声音。） 表情朗读之后，进行拓展延伸。投影
13、 - 杨慎临江仙滚滚长江东逝水滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。学生小声读过后，有人发问：临江仙是否有类似或神似苏轼的念奴娇词之感？ 学生回答有。如：都有人事易逝，自然永恒之叹；都有看空一切，游戏人生的味道。我说是呵，都有禅意仙气，都是在某一高处俯视这一世界。接着又投影： 苏轼定风波 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，
14、也无风雨也无晴。师：你觉得这首词与念奴娇在精神意趣上是否也一脉相承？你又从中领悟到了什么人生哲理？生：虽然人生多艰，但应始终保持一颗平常心。生：只要心中无风雨，人生也就无阴晴！生：（引用了网络上的一句名言）“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”由此可见，苏轼的生存智慧已融进了学生的骨髓！为了进一步巩固成果，我最后又安排一个环节写读，即通过写作来进一步走进苏轼。先投影2004年福建省高考优秀作文：苏轼的赤壁（正文略）然后布置作业：以“苏轼”为话题写一篇作文，文体不限，800字以上。【课后反思】我们需要进一步解放思想，不要低估了学生。课前，我很担心，与一个融会了儒释道，集我国
15、古代文化之大成的世界级文化名流进行深度对话，高一的学生可以吗？特别是黄州之后的苏轼，为佛教思想所浸润，其思想境界，学生能体会得到吗？现在看来，只要充分利用课程资源，充分挖掘学生的潜力，只要教师真正的有“一桶水”，学生是完全可以“取一瓢饮的”。语文学习，字词的落实是重要的，必要的句篇的解析也不能少，艺术技巧的把握自然需要，背诵与默写更是应该继承的传统。但这远远不够，还必须引导学生通过文本与作者进行心灵的对话。语文学习的途径是多种多样的，语文教师可以也完全应该尝试多种方法。学生与作者的对话由习惯成为了一种生存方式，学生就会越来越有灵性。也就是说，对话的目的不仅是为了获取知识，更重要的是养成人格！ 要学生对话首先教师要能够对话。教师能够对话最忌讳的是一股脑地灌给学生，特别是把自己的理解，自己的观点强加给学生。应引导学生自己去发现，去探究，去提升，去解决自然生成的新问题。从而做到真正从学生的内在需求出发，以学生的心灵为起点来进行教学。对文
