《【高一语文】《梦游天姥吟留别》教学课件 2023-2024学年统编版高中语文必修上册》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【高一语文】《梦游天姥吟留别》教学课件 2023-2024学年统编版高中语文必修上册（21页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别导言:他喝起酒来”天子呼来不上船”;他作起文章来”曾令龙巾拭吐,御史调羹,贵妃捧砚,力士脱靴”;他是五岳寻仙,浪迹山水.他是”梦长庚星而诞”,死又是”乘酒捉月.遂沉水中”.他有”济苍生,安黎民”的远大抱负.但政治上却屡屡受挫,他-就是台湾著名诗人余光中曾这样的评价：“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐,”的李白.本篇作于李白在长安受排挤出京第二年,借梦游,表示自己对现实的不满和反抗.李白，字李白，字太白太白，号，号青莲青莲居士居士，素有，素有诗仙诗仙之称，在之称，在中国文学史上是最具中国文学史上是最具浪漫浪漫主义主义气息的诗人。李白是气
2、息的诗人。李白是继屈原之后，我国古代最继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人。他伟大的浪漫主义诗人。他感感情情热热烈烈，性性格格豪豪爽爽，想想象象丰丰富富，语语言言清清新新自自然然，较较多多地地运运用用浪浪漫漫主主义义的的表表现现手手法法，借借助非现实的幻想来表现激情。助非现实的幻想来表现激情。以奇文取称以奇文取称元稹元稹才大语终奇才大语终奇钱起钱起才矣奇矣才矣奇矣白居易白居易酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。半个盛唐。余光中余光中对联颂李白：对联颂李白：1 1）盛唐诗酒无双士，）盛唐诗酒无双
3、士，青莲文苑第一家。青莲文苑第一家。2 2）千古诗才，蓬莱文章建安骨；）千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。一身傲骨，青莲居士谪仙人。3 3）酌酒花间，磨针石上；）酌酒花间，磨针石上；倚剑天外，挂弓扶桑。倚剑天外，挂弓扶桑。题意：题意：用梦游天姥的诗向朋友话别用梦游天姥的诗向朋友话别。本诗另名本诗另名梦游天姥山别东鲁诸公梦游天姥山别东鲁诸公。“梦游梦游”二字，点明了所写内容是二字，点明了所写内容是虚幻虚幻的，暗示了本诗运用的是一种的，暗示了本诗运用的是一种想象手法想象手法。“吟吟”是是“歌行体歌行体”诗的一种形式。诗的一种形式。“留留别别”则表明了写作本诗的则表明了写作本诗的动
4、机动机。不过本诗主要内容并无惜别之感，而是不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥借题发挥，抒写了自己对自由的神仙世界，抒写了自己对自由的神仙世界的追求。的追求。解解 题题 唐玄宗天宝元年（唐玄宗天宝元年（742742年），由于道士吴筠年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作词臣，施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用；只居住了一年多便被赐金放还。由并不重用；只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，李李白与杜甫、高适在梁、
5、齐、宋、鲁等地游历了白与杜甫、高适在梁、齐、宋、鲁等地游历了一番，他准备由东鲁（现山东一带）南游越中一番，他准备由东鲁（现山东一带）南游越中（现浙江一带），便写下此诗作别友人，然后，（现浙江一带），便写下此诗作别友人，然后，开始了新一次的漫游旅程。开始了新一次的漫游旅程。文章背景文章背景解题梦游：说明内容的虚实天姥：所梦内容吟：古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。留别：说明本诗写作目的。不过本诗主要内容并无惜别之不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，抒写了自己对自由的神仙世界的追求。感，而是借题发挥，抒写了自己对自由的神仙世界的追求
6、。佛洛依德认为文学家的创作是做白日梦，那本诗就是李白佛洛依德认为文学家的创作是做白日梦，那本诗就是李白做的一个白日梦。做的一个白日梦。播放录音，指导朗读播放录音，指导朗读天姥连天向天横，天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。势拔五岳掩赤城。天台天台四四万八千丈，万八千丈，对此欲倒东南倾。对此欲倒东南倾。横：横：拔：拔：东南：东南：遮断遮断超过超过 向东南。名向东南。名状。状。对比对比 夸张夸张 衬托衬托意境（天姥）：意境（天姥）：峻拔雄伟峻拔雄伟感情：感情：热情向往热情向往内内容容事件事件意境特点意境特点表现手法表现手法思想思想情感情感梦梦游游之之瀛洲瀛洲难求难求天姥天姥可睹可睹峻峻拔拔雄雄伟伟对比
7、对比夸张夸张衬托衬托联想对比联想对比以虚衬实以虚衬实烟涛微茫烟涛微茫向天横向天横拔五岳拔五岳掩赤城掩赤城倾天台倾天台由由热热情情向向往往题为“梦游天姥”为何开篇要“谈瀛洲”?哪几句直接写天姥山？采取了什么写法？有什么作用？梦因海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。古代传说中的海外仙境古代传说中的海外仙境瀛洲，虚无缥瀛洲，虚无缥缈，不可寻求缈，不可寻求，让人怯步让人怯步；而现实中的天；而现实中的天
8、姥山在浮云彩霞中时隐时现，真是胜似仙姥山在浮云彩霞中时隐时现，真是胜似仙境境，则形成了一种强烈的诱惑则形成了一种强烈的诱惑。以以“瀛洲瀛洲”陪衬陪衬“天姥天姥”，以虚衬实，以虚衬实，不仅给天姥不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头，了作者神游天姥的念头，为下文梦境设为下文梦境设伏。伏。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤诚。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤诚。夸张、比较、衬托夸张、比较、衬托神奇、高大、雄伟神奇、高大、雄伟为下文的梦游作铺垫。为下文的梦游作铺垫。天下的名山大川很多，天姥甚至还没天台山有名。诗人为什么独钟情于天姥？在诗人心中，天
9、姥高耸入云，势拔五岳，在诗人心中，天姥高耸入云，势拔五岳，“拔拔”是一种想象中的夸张，在夸张与想象中带是一种想象中的夸张，在夸张与想象中带入浓烈的个人情感。入浓烈的个人情感。天姥被诗人理想化、人格化，已不仅是实际意义上的山，而是一座精神大山，一种人格象天姥被诗人理想化、人格化，已不仅是实际意义上的山，而是一座精神大山，一种人格象征，是诗人追求的理想境界。征，是诗人追求的理想境界。梦境我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身
10、登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。忽魂悸以魄动，恍惊起而
11、长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。梦游部分可以细分为几个画面？各画面的景有什么特点？月夜渡湖寂静清幽寂静清幽白日登山壮观雄奇壮观雄奇山之夜景仙人登场神奇迷离神奇迷离壮丽辉煌壮丽辉煌我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。诗人是如何进入梦境的？月夜渡湖描写了哪些意象？有什么作用？“飞飞”写出了急切心情和飘逸似仙的姿态。写出了急切心情和飘逸似仙的姿态。李白一生都喜月，如李白一生都喜月，如“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯
12、邀明月，对影成三人花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人”，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，月是他的好友，沐在月光中飞翔，喜悦之情月是他的好友，沐在月光中飞翔，喜悦之情溢于言表溢于言表。谢灵运是山水诗的鼻祖，才高自恃，曾说谢灵运是山水诗的鼻祖，才高自恃，曾说“天下才有一石，曹植独占八斗，我得一天下才有一石，曹植独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。斗，天下共分一斗。”高傲之心和李白的高傲之心和李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，和仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，和天生我才必有用天生我才必有用”如出一辙。如出一辙。穿上谢公之木屐，实是追慕先贤。穿上谢公之
13、木屐，实是追慕先贤。“青云梯青云梯”直上云霄的山路，比喻的运用写出了山之高。直上云霄的山路，比喻的运用写出了山之高。景物特点：湖月相映，渌水生辉，清猿啼鸣，写出了环境的清幽、宁静景物特点：湖月相映，渌水生辉，清猿啼鸣，写出了环境的清幽、宁静半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。登山途中描写了哪些景物？有何寓意？海日海日是半壁见到的，泰山尊为五岳之首，还需泰山顶上看日出，而天姥山半壁是半壁见到的，泰山尊为
14、五岳之首，还需泰山顶上看日出，而天姥山半壁已见到，足见山之高。已见到，足见山之高。天鸡天鸡一唱天下白，象征着希望，理想。一唱天下白，象征着希望，理想。而我在而我在千折百转的山岩间千折百转的山岩间穿行，不知道拐过多少个弯，奇花异草迷人眼，迷恋穿行，不知道拐过多少个弯，奇花异草迷人眼，迷恋着花。着花。指作者还在俗世沉沦，迷恋。指作者还在俗世沉沦，迷恋。从“千岩万转路不定”到“水澹澹兮生烟”，所写的景物有何特点？给人什么样的感受？并不亮丽，却满含阴郁。真正使他要告别东鲁诸公，去吴越游历的诱因是李白遭并不亮丽，却满含阴郁。真正使他要告别东鲁诸公，去吴越游历的诱因是李白遭受排挤，心中郁结愤懑。因此这里的
15、受排挤，心中郁结愤懑。因此这里的“烟烟”、“水水”、“青云青云”等都满含阴郁。等都满含阴郁。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。入夜之后诗人又有什么所见所闻？熊咆龙吟之声震天地，泉水殷殷如雷鸣，连深林和层巅都震惊。熊咆龙吟之声震天地，泉
16、水殷殷如雷鸣，连深林和层巅都震惊。天天色阴沉，给人恐怖之感。色阴沉，给人恐怖之感。洞内洞内：深不见底，金银台上，日月照耀，金碧辉煌。神仙排云而出，身着：深不见底，金银台上，日月照耀，金碧辉煌。神仙排云而出，身着云霞般华美的衣裳，乘清风，纷纷而来。云霞般华美的衣裳，乘清风，纷纷而来。虎虎是百兽之王，在这里鼓瑟，鸾是百兽之王，在这里鼓瑟，鸾是凤凰，吉祥之鸟，这里拉车，仙乐阵阵，车声辚辚。众仙像麻束一样列是凤凰，吉祥之鸟，这里拉车，仙乐阵阵，车声辚辚。众仙像麻束一样列队立在金银台上。极尽想象，极尽浪漫。队立在金银台上。极尽想象，极尽浪漫。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。梦中醒来，诗人的心境如何呢？梦境与现实有什么联系呢？梦中醒来，诗人的心境如何呢？梦境与现实有什么联系呢？“长嗟长嗟”“”“惟惟”“”“失失”，能够看出，诗人此时是失落的。，能够看出，诗人此时是失落的。“亦如此亦如此”将梦境和现实联系了起来，梦中的经历能够说是李白人生经将梦境和现实联系了起来，梦中的经历能够说是李白人生经历的折射，诗人从听闻天姥，到寻
