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1、2022湖北省荆门市屈家岭中学高一语文模拟试题含解析一、现代文阅读（35分，共 3 题）1.阅读下面的文字，完 成（1）（4）题。潇洒钱钟书仲利民学识渊博、才华出众的钱钟书，偏偏不喜抛头露面，拒绝记者的采访，躲避摄影记者的镜头。最有趣的一次，钱钟书与夏衍同住一病房，夏老过生日，他的孙女将蛋糕也送了一大块给钱钟书，这时的摄影记者从后面开始偷偷地拍摄，当记者大着胆子转到前面来的时候，钱钟书先生居然拉起了被子连人带蛋糕一起盖起来。香港记者林湄到北京想采访钱钟书，又怕遭到钱先生拒绝，就邀请当时的 文艺报副主编吴泰昌先生帮忙，吴先打了个电话被其婉拒，就让林来一次突然袭击。当他们出其不意地来到钱钟书房门口
2、时，钱先生幽默地说：“泰昌，你没有引蛇出洞，又来瓮中捉鳖了”让人感受到钱钟书并非不近人情，他拒绝媒体的采访，仅是自己坚持的一种生活方式。吴 泰 昌 在 人民文学杂志做编辑时，想约钱钟书先生写点文章，想不到钱钟书先生突然起身摆着手大声说：“写文章的事今天不谈。”不过，事隔一年多，当吴身体有恙，钱钟书先生却特意去信，“去秋承惠过快晤，后来，听说您身体不好，极念。我年老多病，渐渐体贴到生病的味道，不像年轻时缺乏切身境界，对朋友健康不甚关心。奉劝您注意劳逸结合，虽然是句空话，心情是郑重的。杨绛同候。这 句“空话”里又包含钱钟书先生对友人多少关心的真情实感啊！钱钟书先生淡泊名利、自甘寂寞，可是媒体却总是
3、想请出这位不愿露面的人物，他们知道杨绛先生好说话，就想从杨绛先生这里打开缺口，在电话里对杨绛先生说：“被录制的文化名人，还可以得到一笔可观的报酬一一钱。”想不到钱先生幽默地从旁边插话道，“我都姓了一辈子钱，难道还迷信钱吗？”钱先生和太太的感情十分融洽，经常给人“胶着”的亲密感。他们一同上班，一同下班，总是肩并肩，手携手。即 使 在 钱 钟 书 先 生 被 打 成“反动学术权威”之后，夫妻感情依然如故。情绪从未低沉、沮丧过。文革中，造反派动手打他，他就还击。有一次与造反派大打出手后，扬名千里，连“造反派”都敬重他“三分”。可见钱先生柔中有刚，做人界线分明，拿得起，放得下。最有趣的要算钱钟书先生进
4、入清华大学时的数学成绩了。一直有传闻说他当时的数学成绩是0分，当时的校长罗家伦破格录取。不过，我最近查阅了资料，发现钱钟书先生对此事有自己的说法：数学成绩并非0分，而是稍高的1 5 分。就这样，也未及格，但是不妨碍钱钟书先生成为一代学术名人，反而增添了些名人轶事的趣味。杨绛先生在 干校六记里有一段有趣的记述，有一次她指着菜园里玉米秸搭盖的窝棚问钱钟书：“给咱们这样一个窝棚住行吗？”钱认真地想了一下，说：“没有书。”读到这句话，我忽然明白钱钟书先生为什么逃避记者的缘由了，钱先生一辈子并不在乎名利，他连窝棚住着都不在乎，只要有书就成了。没有书，不让他研究学问才是最大的痛苦，生活上及别的方面都可以忍
5、受。（1）、下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（4分）A.香港记者林湄到北京想采访钱钟书，又怕遭到钱先生的拒绝，一 个“怕”字形象地表现了钱钟书对别人无情的态度。B.当时的校长罗家伦录取钱钟书，作者推测他的数学成绩不是0分，而 是 1 5 分，但是这不妨碍钱钟书先生成为一代学术名人。C.钱钟书先生和太太一同上班，一同下班，总是肩并肩，手拉手，经 常 给 人“胶着”的亲密感，表现了钱先生珍视感情的一面。D.文 中 写“连 造 反 派 都 敬 重 他 三 分”，是从侧面突出了钱先生柔中有刚，做人是非分明，拿得起放得下的性格。E.文章首尾都写到有关钱钟书先生的趣事，通过这些趣事写
6、出了钱钟书一辈子不在乎名利，对于生活及其他方面都可以忍受。（2）在这篇纪念钱钟书先生的文章中，却用大量篇幅写了吴泰昌，请说说这样写的原因是什么？（6分）（3）请阅读全文，概括出钱钟书先生的“潇洒”体现在哪些方面？（6分）（4）钱钟书先生说：“我都姓了一辈子钱，难道还迷信钱吗？”，请结合文本，联系实际，谈谈这句话给你的启示。（6分）参考答案：（1）C D,4分，（A.“怕”字不是表现对别人的无情，而是生动形象的表现了钱拒绝记者采访的态度；B.1 5分是钱钟书自己的说法，不是作者的推测；E.“生活及其他方面都可以忍受”，前提是有书读，让他研究学问。）（答对一个得2分，答对两个得4分）（2）共6分，
7、采用侧面烘托的手法,（2分）借吴泰昌打电话被婉拒、吴泰昌出其不意上门拜访，烘托出钱钟书坚持自己生活方式的性格特点，塑造出他通人情世故，语言幽默的形象;（2分）通过不答应吴泰昌的约稿和一年后主动写信问候的对比，烘托出钱钟书对友人的真挚情感。（2分）（3）共6分，坚持自己的生活方式，又不是不近人情；对友人充满关心；淡泊名利，自甘寂寞；珍视与太太的感情；柔中有刚，做人是非分明，站的起放得下；一心投在书籍中，进行学问的研究。（每 点1分）（4）共6分，结合文本，联 系 实 际（3分）。启示：人生更重要的是要坚守自己的追求，不受物欲的诱惑。（3分）2.阅读下面的文字，完成下面小题。浅论儒家之义夏海义是一
8、个内容丰富的道德范畴，在中国伦理思想史上有着重要地位，管子倡导”礼义廉耻，国之四维”，儒家倡导“仁义礼智信”。义是儒家思想的重要范畴，儒家之义强调主体性和实践性，使义既内敛为行为主体的品格，在人们的心灵深处播种下道德文明的基因，又外化为主体行为，把义由抽象的价值准则贯穿到日常生活和个人行为之中，拓展了伦理道德实践的空间。在儒家看来，义是处理人际关系的重要依据，也是个人道德修身的价值取向，更是具有现实操作性的伦理道德范畴。义是人性的规定，孔子虽没有对人性作出判断，但他认为，“性相近也，习相远也”，强调后天的学习和实践对人的品性有着重要影响。孟子则认为人性本善，将义规定为“羞恶之心”，与仁、礼、智
9、共同构成人的本性。孟子言人性本善，虽然不无唯心倾向，却有着积极的社会意义和激励作用。这是告诉人们，所有道德行为都源自于人的本性，只要你愿意，就能够做到，而且是很容易做到的事情。孟子以羞恶来界定义的内容，是对儒家之义的贡献与发展。一个真正的君子，是优秀道德品质的集合体，其中义是根本，表现在外面的行为是礼，有高度的文化修养；然后是态度，谦逊，不自满，不骄傲；最后是诚信，对人对事，处之有信，言而有信，自信而信他人。在孔子看来，义是区分君子与小人的标准。论语经常比较君子与小人的差别，最大的差别与义有关，这 就 是“君子喻于义，小人喻于利”。在中国传统社会，君子实现理想抱负和人生价值的主要途径是为官从政
10、。“学而优则仕”，孔子鼓励君子为官从政，承担社会责任，努力为大众服务，必须遵循义的原则，”君子之仕也，行其义也”。儒家思想的核心是仁爱，根基却是孝悌。“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；孝弟也者，其为仁之本与！”仁爱不是兼爱、泛爱，而是差序之爱，即从血缘亲情之爱开始，逐渐延伸拓展开来，形成亲疏有别的仁爱关系和伦理原则，其主旨是敬长。孟子用义来规范君臣关系，明确提出君臣有义的观点，这与孔子有着些微的差别。在孔子那里，君是臣服务的对象，臣是君的下属，上下等级关系比较分明；孟子则注重君臣关系的对等性，君主是君臣关系的主要方面，其行为具有引导、统率作用。为此，孟子强调，为官从政者要做大人，敢于发表不同意
11、见，纠正君主的错误。儒家之义，既是主体品格又是行为品格，能够在任何情况下把道德的价值原则与行为实践统一起来，从而使得儒家的伦理道德思想历久弥新，成为影响中国人道德修养和性格品质的主导力量。（有删节）1.下列对“儒家之义”的表述，不正确的一项是（）A.儒家之义强调主体性和实践性，拓展了伦理道德实践的空间，具有现实操作性。B.义是儒家思想的根本，外部表现为文化修养高、态度谦逊、对人对事讲诚信。C.儒家之义是处理人际关系的重要依据，孔子把它作为区分君子与小人的标准。D.把道德的价值原则与行为实践统一起来的儒家之义，影响了国人的道德修养。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A.儒家眼里的君子
12、，既能把义内敛为品格，又能将它贯穿到日常生活和行为之中。B.孟子认为人性本善，而孔子恰恰相反，他强调后天的学习和实践能够改善人性。C.孔 子 的“仁爱”基于血缘亲情之爱，并由此延伸拓展形成长幼有序的伦理原则。D.孔子鼓励君子为官从政，目的是行君子之义，承担社会责任，努力为大众服务。3.请结合文意，简要说明孟子对“儒家之义”的贡献。参考答案：1.B 2.B3.孟子认为人性本善，以羞恶来界定义的内容，具有积极的社会意义和激励作用。孟子用义规范君臣关系，注重君臣关系的对等性，强调为官从政者要敢于发表不同意见，纠正君主的错误。【1 题详解】本题考查筛选并整合文中信息的能力。题干的表述一般为“对文章有关
13、内容的表述，不符合原文意思的一项”或 者“正确的一项，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。B 项，“义是儒家思想的根本，外部表现为文化修养高、态度谦逊、对人对事讲诚信”不合文意，根 据“一个真正的君子，是优秀道德品质的集合体，其中义是根本，表现在外面的行为是礼，有高度的文化修养；然后是态度，谦逊，不自满，不骄傲；最后是诚信，对人对事，处之有信，言而有信，自信而信他人”可 知“义”是优秀道德品质的根本；原文也认为“义是儒家思想的重要范畴”，选项错误地把两个不
14、同的观点嫁接在一起，混淆概念，曲解文意。故选Bo【2题详解】本题考查学生对文本有关内容的分析和理解能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、主题、结构思路、观点态度、句段含义、创作意图等进行分析概括。B项，”而孔子恰恰相反”不合文意，根据原文第二段“孔子虽没有对人性作出判断孟子则认为人性本善”可知，孟子认为人性本善的说法正确，但原文只是说“孔子没有对人性作出判断”并没有说“孔子恰恰相反”。选项无中生有。故选B。【3题详解】本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为
15、：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。有关孟子对儒家之义贡献的文段是第二段和第四段，根据第二段“孟子言人性本善，虽然不无唯心倾向，却有着积极的社会意义和激励作用。这是告诉人们，所有道德行为都源自于人的本性，只要你愿意，就能够做到，而且是很容易做到的事情。孟子以羞恶来界定义的内容，是对儒家之义的贡献与发展”可概括出孟子认为人性本善，以羞恶来界定义的内容，具有积极的社会意义和激励作用。根据文本第四段“孟子用义来规范君臣关系，明确提出君臣有义的观点，这与孔子有着些微的差别”以 及“孟子则注重君臣关系的对等性，君
16、主是君臣关系的主要方面，其行为具有引导、统率作用。为此，孟子强调，为官从政者要做大人，敢于发表不同意见，纠正君主的错误”可概括出孟子用义规范君臣关系，注重君臣关系的对等性，强调为官从政者要敢于发表不同意见，纠正君主的错误。【点睛】解答此类题目时最关键的是在找出答题区间后，将文本内容同选项内容表述进行认真而仔细的比较，注意出题者经常设置的各种陷阱，比如无中生有、以偏概全、张冠李戴等。选择题用好“比对法”；解答主观题，考生需通读所有材料，整体把握文本内容，然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。3.阅读下面的文章，完成下面小题。世界各民族文学艺术的发展，既有因社会历史条件、自然地理条件和文化心理条件不同而导致的差异性，这一点构成了各民族文学艺术的个性特征；又有因人类社会历史发展和人类情感方式的一般规律而形成的共同性，这是世界各民族文学艺术得以相互影响，渗透和交流的重要前提。作为揭示世界人生的悲剧性因素，丰富和发展人类情感生活的最重要的文学形式一一世界各民族的悲剧艺术之间也体现着这种“同中有异，异中有同”的
