《八年级语文上册5.14应有格物致知精神课件省公开课一等奖新名师优质课获奖PPT课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《八年级语文上册5.14应有格物致知精神课件省公开课一等奖新名师优质课获奖PPT课件（57页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、14 应有格物致知精神1/57新课导入新课导入 众所周知，我国基础教育优点是重视基础知识和基本技能教众所周知，我国基础教育优点是重视基础知识和基本技能教学，缺点是忽略培养学生创新精神和实践能力。在当前社会中，学，缺点是忽略培养学生创新精神和实践能力。在当前社会中，这些缺点甚至能够说是致命伤，经常使我们学生不能适应时代需这些缺点甚至能够说是致命伤，经常使我们学生不能适应时代需要，进而会影响到民族振兴和国家前途。要，进而会影响到民族振兴和国家前途。那么，我们应该怎样做才能防止这种那么，我们应该怎样做才能防止这种“高分低能高分低能”情况呢？情况呢？让我们听听诺贝尔奖取得者丁肇中先生是怎么说。让我们听
2、听诺贝尔奖取得者丁肇中先生是怎么说。2/57学习目标学习目标 1.1.把握文章思想内容，了解把握文章思想内容，了解“格物致知格物致知”真正含义，理真正含义，理清文章论证思绪。清文章论证思绪。(重点重点)2.2.归纳课文中心论点，学习摆事实、讲道理论证方法。归纳课文中心论点，学习摆事实、讲道理论证方法。(难点难点)3.3.感受科学试验精神主要性，培养格物致知精神及乐于感受科学试验精神主要性，培养格物致知精神及乐于动手试验科学品质。动手试验科学品质。(重点重点)3/57作者名片作者名片 丁肇中，丁肇中，19361936年出生于美国密歇根州安娜堡，美年出生于美国密歇根州安娜堡，美籍华裔物理学家，祖籍
3、山东日照籍华裔物理学家，祖籍山东日照,1976,1976年取得诺贝尔年取得诺贝尔物理学奖。中国科技大学声誉教授，中国科学院高能物理学奖。中国科技大学声誉教授，中国科学院高能物理研究所学术委员会教授，他研究方向是高能试验物理研究所学术委员会教授，他研究方向是高能试验粒子物理学。粒子物理学。4/57背景链接背景链接 本文选自本文选自散文选刊散文选刊19991999年第年第2 2期，有改动。本文是作者在期，有改动。本文是作者在被被瞭望瞭望周刊授予周刊授予“情系中华情系中华”征文尤其荣誉奖时一篇讲话稿。征文尤其荣誉奖时一篇讲话稿。受传统教育影响，我国基础教育过于重视基础知识和基本技能训受传统教育影响，
4、我国基础教育过于重视基础知识和基本技能训练，而忽略对学生创新精神和实践能力培养，致使学生大多练，而忽略对学生创新精神和实践能力培养，致使学生大多“高高分低能分低能”。这已不能适应社会、时代发展需要，鉴于此，丁肇中。这已不能适应社会、时代发展需要，鉴于此，丁肇中依据当代学术发展和个人经验，并联络传统文化背景和我国现实依据当代学术发展和个人经验，并联络传统文化背景和我国现实状况，向我们提出了忠言：应有格物致知精神。状况，向我们提出了忠言：应有格物致知精神。5/57u生难字生难字丁丁肇肇中（中（）朱朱熹熹（）测测量量（）彷彷徨（徨（）儒儒家（家（）不知所不知所措措（）埋埋没没（）格物格物致致知（知（
5、）袖袖手旁观（手旁观（）预习测评预习测评zhozhoxxxixizhzhmmpngpngrrlinglingcucu6/57u形似字形似字徨（徨（）彷徨）彷徨惶（惶（）惶恐）惶恐煌（煌（）辉煌）辉煌儒（儒（）儒家）儒家孺（孺（）孺子）孺子懦（懦（）懦弱）懦弱rrhunghunghunghunghunghungnunurr7/57词语解释词语解释格物：格物：推究事物原理。格，探究、穷尽。推究事物原理。格，探究、穷尽。致知：致知：取得知识。取得知识。诚意：诚意：使自己意念真诚，思想纯粹，不坑骗自己。使自己意念真诚，思想纯粹，不坑骗自己。正心：正心：端正心性。端正心性。修身：修身：旧时指努力提升自己
6、品德涵养。旧时指努力提升自己品德涵养。齐家：齐家：整理管理家政。整理管理家政。8/57 清谈：清谈：本指魏晋间一些士大夫不务实际，空谈哲理。后世本指魏晋间一些士大夫不务实际，空谈哲理。后世 泛指普通不切实际地谈论。泛指普通不切实际地谈论。袖手旁观：袖手旁观：手藏在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外或不协手藏在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外或不协 助他人。助他人。不知所措：不知所措：不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。一帆风顺：一帆风顺：船遇顺风，行走快速。比喻非常顺利，毫无挫折。船遇顺风，行走快速。比喻非常顺利，毫无挫折。彷徨：彷徨：走来走去，犹
7、豫不决，不知该往何处去。走来走去，犹豫不决，不知该往何处去。9/57自由地朗诵课文，整理出文章脉络。自由地朗诵课文，整理出文章脉络。整体感知整体感知10/57提出问题提出问题分析问题分析问题处理问题处理问题第一部分（第一部分（1 1）第二部分（第二部分（2 21212）第三部分（第三部分（1313）中国学生应该中国学生应该怎样学习自然怎样学习自然科学。科学。用中国学生存在用中国学生存在问题和自己亲身问题和自己亲身经验，从正反两经验，从正反两方面分析了试验方面分析了试验精神在科学上主精神在科学上主要性。要性。强调培养试验强调培养试验精神意义，并精神意义，并对中国年轻一对中国年轻一代提出希望。代提
8、出希望。11/57第三层（第三层（6 61212）从正面解释从正面解释“格物致知格物致知”真正含义。真正含义。从反面论证传从反面论证传统中国教育并统中国教育并不重视真正不重视真正“格物格物”和和“致致知知”。第二部分第二部分12/57课文解读课文解读1 1、本文论点是什么？、本文论点是什么？我们应有格物致知精神。我们应有格物致知精神。2 2、本文结论是什么？、本文结论是什么？希望我们这一代对于格物和致知有新认识和希望我们这一代对于格物和致知有新认识和思索，使得试验精神真正变成中国文化一思索，使得试验精神真正变成中国文化一部分。部分。13/57引用引用大学大学里面句子有什么作用？里面句子有什么作
9、用？从解释中国传统教育出发点说起，简明扼要地解从解释中国传统教育出发点说起，简明扼要地解释释“格物格物”和和“致知致知”含义，既点明题旨，又表明这含义，既点明题旨，又表明这个观点由来已久。个观点由来已久。14/57 不一样。不一样。丁教授讲目标是经过试验得到新知识。这才是格丁教授讲目标是经过试验得到新知识。这才是格物致知真正意义。物致知真正意义。作者说传统中国教育并不重视真正格物和致知作者说传统中国教育并不重视真正格物和致知,这是为何这是为何呢？呢？归纳：归纳：因为传统教育目标并不是寻求新知识，而是适应一因为传统教育目标并不是寻求新知识，而是适应一个固定社会制度。格物致知目标是使人到达诚意、正
10、心、修身、个固定社会制度。格物致知目标是使人到达诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下田地。齐家、治国、平天下田地。传统中国教育目标与丁教授讲格物致知目标一样吗？传统中国教育目标与丁教授讲格物致知目标一样吗？15/57为了说明这一点，作者举了王阳明例子。我们探讨一下：王为了说明这一点，作者举了王阳明例子。我们探讨一下：王阳明阳明“格格”竹子为何失败？竹子为何失败？这位先生面对竹子硬想了七天，而不动手实践，把探察外界这位先生面对竹子硬想了七天，而不动手实践，把探察外界误认为探讨自己，从内心领悟真理。误认为探讨自己，从内心领悟真理。王阳明王阳明“格物格物”实是实是“格己格己”，而不是研究万物道理，这
11、是，而不是研究万物道理，这是无用，不能适合用于现在世界。证实传统中国教育目标是不无用，不能适合用于现在世界。证实传统中国教育目标是不正确。正确。16/57阅读阅读6-126-12自然段自然段朗诵：朗诵：科学发展历史告诉我们，新知识只能经过实地试验而得科学发展历史告诉我们，新知识只能经过实地试验而得到，不是由自我检讨或哲理清谈就可求到。到，不是由自我检讨或哲理清谈就可求到。新知识只能经过实地试验而得到。新知识只能经过实地试验而得到。怎样试验？试验有什么特点？怎样试验？试验有什么特点？揭示本段论点语句是：揭示本段论点语句是：17/57 （1 1）试验过程不是消极观察，而是主动探测；）试验过程不是消
12、极观察，而是主动探测；（2 2）试验不是毫无选择测量，它需要有主动详细计划。）试验不是毫无选择测量，它需要有主动详细计划。尤其主要，是要有一个适当目标，以作为整个探索过程向导。尤其主要，是要有一个适当目标，以作为整个探索过程向导。18/57 物理学史上，意大利科学家伽利略为了驳倒亚里士多德物物理学史上，意大利科学家伽利略为了驳倒亚里士多德物体下落速度和物体重量成正比观点，在比萨斜塔上做了同时抛体下落速度和物体重量成正比观点，在比萨斜塔上做了同时抛下两个材料相同、重量不一样铁球试验，证实了不一样重量物下两个材料相同、重量不一样铁球试验，证实了不一样重量物体在空气中自由降落时，重量与下降速度无关，
13、不一样重量物体在空气中自由降落时，重量与下降速度无关，不一样重量物体以一样速度落地结论。体以一样速度落地结论。试举出事例证实试验精神即格物致知精神在科学上主要性：试举出事例证实试验精神即格物致知精神在科学上主要性：19/57 “一个成功试验需要是眼光、勇气和毅力。一个成功试验需要是眼光、勇气和毅力。”中中“眼光、眼光、勇气和毅力勇气和毅力”三者之间次序能否调换？为何？三者之间次序能否调换？为何？这三者之间是不能调换。一个成功试验，首先需要靠这三者之间是不能调换。一个成功试验，首先需要靠“眼光眼光”选择正确目标；然后靠选择正确目标；然后靠“勇气勇气”开展试验；试验过程开展试验；试验过程中不会一帆
14、风顺，就需要有中不会一帆风顺，就需要有“毅力毅力”坚持。这三者之间是有坚持。这三者之间是有内在联络，所以不能调换。内在联络，所以不能调换。20/57在在“格物致知格物致知”方面，中国学生有哪些不足？原因是什么？方面，中国学生有哪些不足？原因是什么？中国学生大都偏向于理论而轻视试验，偏向于抽象思维而中国学生大都偏向于理论而轻视试验，偏向于抽象思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，不过在研究工作中需要拿主意时，就经常不知所措了。不过在研究工作中需要拿主意时，就经常不知所措了。这主要是由传统教育这个文化背景造成，学生对格
15、物致知这主要是由传统教育这个文化背景造成，学生对格物致知精神落实不足。精神落实不足。反面论证反面论证21/57以他自己在美国读大学亲身经历为证以他自己在美国读大学亲身经历为证作者用什么事例证实中国学生作者用什么事例证实中国学生“大都偏向于理论而轻视试验大都偏向于理论而轻视试验”？反面论证反面论证 以自己亲身经验为证，证实中国传统教育重理论轻试验、以自己亲身经验为证，证实中国传统教育重理论轻试验、重思维轻动手弊端，从而说明试验精神在科学研究上主要性，重思维轻动手弊端，从而说明试验精神在科学研究上主要性，使说理愈加真实可信。使说理愈加真实可信。22/57阅读最终一段阅读最终一段 “我以为真正格物致
16、知精神，不但研究学术不可缺乏，而且我以为真正格物致知精神，不但研究学术不可缺乏，而且对应付今天世界环境也是不可少。对应付今天世界环境也是不可少。”一句在结构上有何作用？告一句在结构上有何作用？告诉我们什么道理？诉我们什么道理？这一句是过渡句，承上启下，这一句是过渡句，承上启下，“不但不但而且而且”揭示了揭示了两部分之间递进关系。这句话告诉我们，真正格物致知精神不但两部分之间递进关系。这句话告诉我们，真正格物致知精神不但对学术有用，而且对当今世界其它事物也是有用。对学术有用，而且对当今世界其它事物也是有用。23/57作者认为今天教育应该怎样发扬真正格物致知精神？作者认为今天教育应该怎样发扬真正格物致知精神？在现如今教育里，我们需要培养在现如今教育里，我们需要培养试验精神试验精神，我们都要保留一，我们都要保留一个怀疑求真态度，要靠实践来发觉事物真相。个怀疑求真态度，要靠实践来发觉事物真相。24/57为何应该有格物致知精神？为何应该有格物致知精神？“格物致知精神格物致知精神”首先首先在科学上有着主要性：在科学上有着主要性：科学进展告诉我们，新知识只能经过实地试验而得到，不是科学进展告诉我们，
