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1、作文主题训练-理性思维1阅读下面的材料，按要求写作。中国人一直很讲究一个“度”，常说的过犹不及就是这个意思，多了少了都不好。所以说万事万物须讲“度”，率性而为不可取，急于求成事不成。心慌难择路，欲速则不达。过分之事，虽有利而不为；分内之事，虽无利而为之。然而，生活中，如果我们处处死守着某个“度”，时时依“度”而行，照“度”而为，那又未免僵化、死板。仔细想想，为人也好、处事也罢，为生活、为事业，哪有什么真正的“度”？人们所谓的“度”，不过是一种约束思想和行为的框框，应该予以破除。针对上述说法，请写一篇文章，谈谈你对“度”的理解。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不
2、少于800字。2阅读下面的材料，根据要求写作。常言说，长江后浪推前浪。意思是比喻人或事物不断发展更迭，新陈代谢；多指新人新事代替旧人旧事。现在，“前浪”与“后浪”等词语经常见诸报章。前浪，特指历史进程中的前人与前辈；后浪，多指在时代大潮中的年轻一辈。有人说，要把前浪打在沙滩上；还有人说，世界就是要靠我们后浪。还有人说，前浪也曾经是后浪，现在的后浪也会是下一辈的前浪；后浪只有继承前浪的经验、吸取教训，不负自己的使命与担当，才能代代相传。请以“前浪与后浪”为主题写一篇作文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3阅读下面的材料，根据要求
3、写作。在二十四节气中，有小暑也有大暑，有小寒也有大寒，但有小满却没有大满。小满被称为“最有智慧”的节气，它代表了古人的一种人生态度。“花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。履盈满者，宜思之。”菜根谭卫人钓到一条难以得到的鳏鱼，子思问他怎么钓到的，卫人说，他开始下钓时用一条小蝙鱼做诱饵，鳏鱼经过时不屑一顾，后来他把蝙鱼换成半只猪，鳏鱼就吞下去上钩了。孔丛子抗志钟表业是前工业革命时期最为精密的手工业，无任何自然资源的瑞士人在这一巴掌大的天地里死磕打磨，硬是开出一片自己的江山。在瑞士手表界的高端手工作坊中，每一块手表的上百个零件的打磨、组装都是由追求极致完美的工匠师手动完成。以上材料对我们颇具启示意义。
4、请结合2-3则材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4阅读下面的文字，按要求作文。德国哲学家伽达默尔说：“一切理解都包含某种前见。”“前见”是理解者在认识一种事物之前对事物的先行判断或者理解。有时，前见有助于提前认识事物，成为预见。有时，前见有碍全面认识事物，成了偏见。对上述材料，你有怎样的体验和思考？请写一篇文章。要求：（1）角度自选，立意自定（2）写一篇议论文，不少于800字。参考答案：1例文：人生几“度”度，一个古老的文字，一个智慧的象征。度，是正邪的鸿沟，是存亡的交界。有了度，才有了春与秋
5、其代序的轮回，才有月明星稀鸟鹊南飞的景致；有了度，才有奔流的江水，才有清脆的鸟语，才有绽放的红梅。人不离世，也自然少不了几分度。若把握不当，便枉此一生。谨慎过度就是胆怯，认真过度就是刻薄，执着过度就是顽固。菜根谭有云：“气象要高旷，而不可疏放；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要冲谈，而不可偏枯；操守要严明，而不可激烈。”这便是人生之度。人生有度，心绪会宁静，道德会崇高。有些人不懂节制，不懂适可而止。他们或情感激烈，宣泄不加禁止；或追名逐利，永远不知尽头。他们的心永远在世间名利纷争中颠沛流离不得安宁，自然无暇来形成高尚的道德。但是有度的人，冷静，淡然。林则徐把“制怒”二字挂在堂前，也把“度”放在心间
6、，这样的人怎能不成大器！人生有度，灾祸会远离，生活才幸福。范蠡在助越王打败吴国后，很有权势。但他的心中有度。他深知物极必反的道理，也懂得：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”于是毅然弃官隐于世间。相反，文仲就不那么幸运了。同样是功臣，他就少了点度，仍留恋官场。这让越王怎能不顾虑？所以，范蠡急流勇退，功成名就；文仲不懂节度，身首异处。这不得不让后人警醒。人生有度，事业才不会衰落。没有合适的度，任何人都不会有长久的事业。唐玄宗便是一个极有代表性的例子。执政前期，他励精图治，有法有度。开元盛世之时，他却把曾经恪守的度抛在脑后，纵情声色犬马之中。终于，安史之乱的铁蹄捣碎了一个帝国的美梦，繁华如秋叶般凋
7、零，盛世只能在梦中追忆。由兴盛到衰败，大唐的命运不正是在度的边缘徘徊吗？所以说，度成就了完整高尚的人格，成就了知足常乐的智慧，成就了雄伟壮丽的事业。每个人都应该在心中装有几分度，让自己在世间崎岖的路上走出坚实的脚步。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一则任务驱动型材料作文题。材料由两段转折关系的文字组成。第一段文字，强调了讲究“度”的重要性。第一句话指出度的内涵是“过犹不及”“多了少了都不好”，第二、三两句话指出不讲究“度”的后果，第四句话从所做之事的性质的角度解读如何把握“度”。第二段文字，强调不要处处死守某个“度”。第一句话指出死守某个“度”会僵化死板，第二句话指出没有真正的“度”
8、，第三句话指出“度”是约束思想和行为的框框，应破除。材料的主旨是我们要讲究“度”，但又不能处处死守某个“度”，可见材料对于“度”的理解本身就具有辩证性，考查的是考生的思辨能力。“度”的含义极为丰富，这里指的是为人处事的一种准则（尺子），无论是为人处事，还是在生活事业上，凡事都要适可而止，做事要恰到好处，切忌过犹不及。但实际上“度”并没有一个固定的标准，它需要视情况、场合、对象、事情的性质而定，情形不同，“度”的标准也不同。这就要求我们在现实生活中能够视情况而灵活应变，同时又能理智处理各种事情，力争做得恰到好处，适可而止。如果我们如刻舟求剑、守株待兔般地死守着某个标准（“度”），那么最终只会束缚
9、我们的思想和行为，让我们做事变得僵化死板，不知变通。这样的“度”必须予以破除，否则于人于事均无益。从“谈谈你对度的理解”可知，文体主要倾向于议论文，考生可以以辩证思维，运用正反对比式结构谈凡事应该讲究“度”，但遇事又不能死守某个“度”。也可以运用层进式结构谈什么是“度”，为什么要讲究“度”，如何打破“度”等。观点要明确，脉络要清晰。立意：1.凡事要讲究“度”。2.人生有尺，做人有“度”。3.固守某个“度”，反而过犹不及。4.“度”无标准，恰到好处即为“度”。2例文：前浪也曾是后浪，何妨再做前浪人说起“前浪”和“后浪”，我想起增广贤文中的那句“枯木逢春犹再发，人无两度再少年”， 树木到了春天还能
10、再次发芽，而人生却不会有两次少年时光。作为只有一次少年时光的我们，应该如何看待前后浪的关系？ 李敖写过一句打油诗：“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。后浪风光能几时，转眼还不是一样。”难道“前浪”的命运只有“死”吗？其实不然。“前浪”的生命在于一种“人梯”的灵魂。就像苏轼的“带货”，他不仅写下“黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。”这样的文字称颂黄州猪肉的价廉物美，还写下“几思压茅柴何从得此酒”这样的诗句称赞黄州的茅柴，这还使小作坊酿酒后来竟变成世间的名品。这样的“前浪”，又怎会直接瘫倒“岸滩上”呢？面对近代以来的民族危亡，“前浪”们前赴后继投入到追求
11、真理、追求进步的斗争，实现了中华民族近代以来第一次全面觉醒；面对新中国成立初期百废待兴，“前浪”们冲破重重阻碍回到祖国怀抱，投身建设、兴学助教；面对改革开放的大江大河，“前浪”们选择了远方，砥砺奋进，风雨兼程。你们说，一个国家最好看的风景是这个国家的“后浪”，但我要说，尊敬的“前浪”们，你们才是这片风景的缔造者！是你们缔造了文明成果，我们才能够尽情地享用！不仅如此，前浪还蕴含一种成熟后博大的胸怀。就像泰戈尔所说：“当我们大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候”。这种前浪的伟大，并不一定惊天动地，它也可以润物如酥。就像在第四季中国诗词大会上，董卿老师说的，是那些先贤圣人，“用生命写下的这字字珠
12、玑”，直到今天，都“依然在滋养着我们的心灵。”难道这样的伟大，不令人惊叹吗？习总书记曾说：“展望未来，我国青年一代必将大有可为，也必将大有作为。这是长江后浪推的历史规律，也是一代更比一代强的青春责任。”如果说“人梯”是“前浪”的灵魂，那我想“奔涌” 便是“后浪”的精神。哈萨克斯坦诗人阿拜库南巴耶夫说：“世界有如海洋，时代有如劲风，前浪如兄长，后浪是兄弟，风拥后浪推前浪，亘古及今皆如此。”俄罗斯文学家果戈里也说：“青年之所以幸福，是因为拥有未来”。如果“时代”是“劲风”，那么“未来”这股“后浪”一定是乘着这阵“劲风”奔涌向前吧！如今的我们仍处“后浪”之时，习总书记说：“时间之河川流不息，每一代青
13、年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史”，“为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦。”我们要努力成为可堪大用、能担重任的栋梁，更要成为后人的“前浪”，未来的“肩膀”！【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料围绕“前浪与后浪”发表看法。由“长江后浪推前浪”的含义出发，引出关于“前浪”“后浪”的内涵的解释；接着阐述一些人的看法，如“要把前浪打在沙滩上”，意思是后浪定能胜过前浪；“世界就是要靠我们后浪”强调了青年的力量；“前浪也曾经是后浪，现在的后浪也会是下一辈的前浪”则以动态发展的眼光看待“前浪”“后浪”，体现一种继承和发展的连续性；“
14、后浪只有继承前浪的经验、吸取教训，不负自己的使命与担当，才能代代相传”指出了“前浪”的作用，也给“后浪”指出了正确做法。作文要求以“前浪与后浪”为主题写一篇作文。“前浪”与“后浪”之间有诸多关系，如前浪是后浪的赶超目标，又是学习榜样；后浪是前浪的威胁，又是激励其继续前进的动力；前浪的某些精神和品质需要后浪继承并发扬，前浪的很多成就需要后浪去超越；后浪推着前浪走，后浪才是推动历史浪潮不断前行的动力，前浪后浪团结合作才能共创和谐社会等。写作时，要从“前浪与后浪”的关系出发，辩证看待二者的关系，全面分析各自的作用；也要从“后浪”自己的角度出发进行思考，论述我们这些“后浪”应该用怎样的奋斗与拼搏，怎样
15、的责任与担当，践行作为“后浪”的责任，担负起祖国的未来。立意：1.“前浪”“后浪”都是时代“弄潮儿”。2.秉承前浪精神，开创后浪时代。3.前浪后浪共携手，实现中华复兴梦。4.不管前浪后浪，只要能乘风破浪，就能站在时代的浪尖。3例文：以高调做事添力量，用低调做人展价值百年沧桑巨变，看寰宇风云，东海扬尘，渊渟泽汇，吾辈复登临；而今中华复兴，叹盛世繁华，高潮迭起，重任在肩，青年怀天下。正如材料中所说：“花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。履盈满者，宜思之。”又如瑞士手表工匠追求极致完美，在巴掌大的小手表里打出一片天地。所以我认为：青年一代的我们必须以高调做事，用低调做人。横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛低调做人，淡泊名利。“种树者必培其根，种德者必养其心。”作为年轻人，坚韧之志是纯粹的支驻，是做事的灵魂，在做事的旅途上，我们切不可“心急”更不可“浮躁”，切不可一会踌躇满志、豪情万丈， 一会儿又偃旗息鼓斗志全无。我们要学习于敏等时代楷模的家园情怀，效访大学生村官秦玥飞的奉献自我，涵养出“纯精做事”的高贵品质，锻造出行望远，海阔天空的超然境界，为中华民族添砖加瓦，铺路架桥。迢遥不畏千程路，只将贞志凌冰雪高调做事，心有家国。“效法羲和驭天马，志在长空收群星。”从“嫦娥”奔月到“羲和”探日，从神舟扬帆到天宫览胜，从载人航天到探月工程，从太空行走到长驻空间站，中国航天浪
