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1、整本书阅读红楼梦板块九叙事赏析立体结构,草蛇灰线学案82复习任务复习任务理解红楼梦整体叙事特点,重点把握其叙事线索、技巧和叙事视角。活动一分析红楼梦叙事线索和技巧1.在情节的结构艺术上,红楼梦一反传统小说单线发展的线形结构模式,而采用一种更复杂的圆形网状结构,以贾府这样一个极具典型性的封建家庭作为圆心。红楼梦中贯穿了多条线索,请结合内容指出有哪些线索?并作简要分析。答案(1)宝玉和黛玉、宝钗的爱情故事是贯穿全书的主线。它围绕争取爱情自由、个性解放的宝、黛同封建制度、封建礼教之间的矛盾展开情节,以宝、黛最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲惨结局而告终。(2)以宁、荣二府及其社会关系为中心
2、,由一些彼此独立而又互相关联的情节组成的副线。这一线索展现了残酷的阶级压迫、森严的封建等级制度以及封建贵族荒淫糜烂的生活,以贾府及其亲族的相继衰败为结局,构成了副线的社会背景。(3)刘姥姥三进荣国府也在一定程度上成为小说的贯穿线索。刘姥姥一进荣国府,作为故事的开端;二进荣国府,深入其中,引出贾府衣食住行的方方面面;三进荣国府,则目睹贾府的衰败。总体而言,刘姥姥三进荣国府,见证了贾府的盛衰。2.脂砚斋评点红楼梦时不止一次提到“草蛇灰线”“千里伏线”等语。“草蛇灰线”是中国传统小说的常见技巧。“草蛇”指蛇在草中爬行会留下若隐若现的痕迹;“灰线”指线在灰烬堆中拖行,也会留下若隐若现的痕迹。“草蛇灰线
3、”是一个比喻,比喻文学作品中时断时续的线索、伏笔与照应。请在红楼梦中找到一处体现“千里伏线”的写法,并加以赏析,体会这种写法的好处。答案(1)贯穿前八十回的一僧一道。(2)第一回的故事就是从一僧一道携补天石入世开始的,然后入了甄士隐的梦,并用好了歌度化了他。第三回中,林黛玉曾提到一个癞头和尚要度化她出家,并说除非能不见哭声、不见外姓亲友,否则病就好不了。第七回中,薛宝钗提到一个秃头和尚给了她“冷香丸”的方子来压制热毒。第八回中,宝钗的丫头莺儿提到一个癞头和尚送了宝钗“不离不弃,芳龄永继”八个字,并要求把字錾在金器上。第十二回中,贾瑞重病之时,跛足道人借他“风月宝鉴”治病,贾瑞不听劝告妄用“风月
4、宝鉴”丧命;在贾代儒夫妇要烧镜子时,跛足道人出现并抢走了风月宝鉴。第二十五回中,宝玉与凤姐因马道婆的诅咒病危之时,一僧一道出现,让通灵宝玉重新“通灵”,解救了这对姐弟。第二十八回中,宝钗想着薛姨妈曾对王夫人提过“金锁是个和尚给的,等日后有玉的方可结为婚姻”。第六十六回中,柳湘莲因尤三姐自杀而感到昏昏沉沉、悔恨不已,被跛足道人的几句话打破迷关,学法出家,随道人飘然而去。这一僧一道的线索在前八十回中时断时续,前后呼应,使全文行文结构严谨,叙事巨细适宜,构思精巧有致。3.红楼梦脂批本有言:“事则实事然有隐有见,有正有闰,以至草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣、明修栈道、暗度陈仓。”红楼梦大量使用伏笔和暗示
5、,造成草蛇灰线的效果,试结合文本加以分析。答案伏笔:小说采用网状结构,使小说情节像生活本身那样丰富复杂而浑然天成;小说的每一个情节以至细节都不是孤立的,都是作为整体的有机部分而存在的,如惜春出场的第一句话“剃了头作姑子去”,遥遥照应着她最终“独卧青灯古佛旁”的归宿,可谓“伏线千里”。暗示:(1)谐音暗示。贾宝玉假宝玉;甄士隐真事隐;甄英莲真应怜;贾雨村假语存;元春、迎春、探春、惜春原应叹息(惜叹姻缘);贾政、贾敬假正经;潇湘馆消香馆;梨香院离乡怨;千红一窟千红一哭;万艳同杯万艳同悲。(2)花的暗示。例如,第六十三回中:宝钗的“动人”,就品貌言行,则体现了东方女子的典型美进退有据,刚柔有度,行止
6、得当,藏用俱时,集闺阁伦理于一身,其容姿之美、身态之静、谈吐之温婉。这正是“艳冠群芳”的牡丹的品格。黛玉冰清玉洁,纤细柔弱,多愁善感,一如清新带露的出水芙蓉,用自己的纯洁和恬静,映照着俗世的污浊和喧嚣。湘云有如“花中神仙”般的潇洒倜傥和名士风度,天真坦荡的性格使得其自身有如海棠般“崇光泛彩”。(3)梦的暗示。例如,贾宝玉的梦:第五回中,贾宝玉梦中来到类似后文大观园的太虚幻境,梦到了司风情月债的警幻仙姑,翻阅了暗示家中姐妹命运的“金陵十二钗”册籍,欣赏了红楼梦十二支曲子,可以说此梦是红楼梦一书的总纲。(4)诗词曲、谜语的暗示。例如,薛宝钗在元宵节制的灯谜诗中有一句“恩爱夫妻不到冬”,这就既符合谜
7、底“竹夫人”的情况,又对宝钗的结局起到了暗示的作用,所以贾政听了觉得它是“谶语”,满腹狐疑。活动二分析红楼梦的叙述视角叙述视角也称为叙述聚焦,是指叙述语言中对故事内容进行观察和讲述的特定角度。同样的事件从不同的角度看去就可能呈现不同的面貌,在不同的人看来也会有不同的意义。红楼梦中的叙述视角并非固定不变,而是不断变化、多种多样的。请结合文本分析红楼梦的叙述视角。答案(1)全知视角。如红楼梦第二十九回:那宝玉心中又想着:“我不管怎么样都好,只要你随意,我便立刻因你死了也情愿。你知也罢,不知也罢,只由我的心,可见你方和我近,不和我远。”那林黛玉心里又想着:“你只管你,你好我自好,你何必为我而自失。殊
8、不知你失我自失。可见是你不叫我近你,有意叫我远你了。”在这一段中,角色双方互相不了解对方隐曲微妙的心理,因而产生隔膜误会,然而叙述者知道。叙述者把双方的心理剖析得纤毫毕现,而且直接出面进行评论。这是典型的叙述者运用全知视角进行的“全知叙事”。红楼梦中我们时常可以听到说书人的声音。“且说”“话说”“却说”“但说”这些说书人的口吻在文中随处可见,但它多用于场景的切换。比如红楼梦的叙述主要在贾府内,一旦涉及贾府之外的事,文本则大多以说书人的介入来打断园外的话题,把叙述的笔墨收回到园中来。再如第三十七回写道:“却说贾政出门去后,外面诸事不能多记。单表宝玉每日在园中任意纵性的逛荡。”又如第五十八回写道:
9、“外面细事不消细述。且说大观园中”作者把入朝祭祀的事情一笔略过,描写转向大观园。这些明显的说书人声音的显露,也是小说运用全知视角进行叙事的一种表现。(2)限知视角。比如在第十五回“秦鲸卿得趣馒头庵”中,秦钟与智能在馒头庵的一间屋子里偷情,被宝玉抓了个正着。秦钟求宝玉帮他保密,宝玉则说“等一会睡下,再细细的算帐”。谁知到了晚间,凤姐儿因怕通灵宝玉会失落,故“命人拿来塞在自己枕边”。这时石头的幻形通灵宝玉没有在宝玉身边,所以小说中写到“宝玉不知与秦钟算何帐目,未见真切,未曾记得,此系疑案,不敢纂创。一宿无话”。依据传统,叙述者是无所不知的,但在这里,叙述者故意装作一无所知,将自身的叙述视角进行了自我限制。书中女主角之一薛宝钗,其举止言谈“淡极始知花更艳”,内心世界一直让人品琢不透。第三十六回中写到宝玉在睡梦中骂道“和尚道士的话如何信得?什么是金玉姻缘,我偏说是木石姻缘!”薛宝钗听了这话,“不觉怔了”,反应只一“怔”字。这个处处有意表现大家闺秀气度的冷美人,对宝玉究竟是否有情?还是介于有情无情之间?听了宝玉的梦话,她是尴尬、惊异,还是失望、委屈?书中只字未提。在红楼梦中,叙述者不仅熟练地运用全知视角以及限知视角进行叙述,而且还将两种叙述视角交替使用,从而使得全书的故事叙述显示出极其丰富的审美意蕴。