《2022届江苏省姜堰区张甸、港口初级中学中考试题猜想语文试卷含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022届江苏省姜堰区张甸、港口初级中学中考试题猜想语文试卷含解析（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项：1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2 .回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3 .考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1 .下列词语中没有错别字的一项是A.殉职袒护金箍咒海枯石烂蛛丝蚂迹B.枯躁藩篱家俱店无人问津按部就班C.剽悍破绽照相馆相形见细语无伦次D.斡旋布署抚恤金销声匿迹划蛇添足2 .下列关于文学和文化常识表述不正确的一项是（）A.有些古文其标题就表明了文章的体裁
2、。如 陋室铭 醉翁亭记 出师表 马说等题目中的“铭”“记”“表”“说”都表明了该文的文体。B.诗经是我国最早的一部诗歌总集，收录了从春秋到秦汉时期的诗歌3 0 5篇，分为风、雅、颂三个部分，主要有赋、比、兴三种表现手法。C.乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。D.古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，如称欧阳修为欧阳文忠公，范仲淹为范文正，王安石为王文公等。3 .在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）海南的黄花梨是极其名贵的木材，带 有“鬼脸”的更是其中的佼佼者。其实，所谓的“鬼脸”就是黄花梨木受到伤害之后留下的疤。_ _ _
3、 _.,O O形成了各种各样惟妙惟肖的图形，有的像动物，有的像植物，有的像人物这就是人们俗称的“鬼脸”形象逼真，十分迷人海南常遭台风袭击，所以黄花梨不是被扭曲，就是被折弯，甚至被折断形态各异，丰富多彩为了弥补伤害，受伤处的纹理发生了变化，长出了非正常的纹路A.B.（）C.D.4 .下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是（）A.渊搏 黝黑 荡然无存 抑扬顿挫B.追朔慰藉循循善诱恃才放矿C.馈赠怜悯养精蓄锐金碧辉煌D.荒诞琦岖好逸勿劳饶有兴味5 .下列情境中，语言运用得体、没有语病的一项是（）A.培训会上，主持人说：“刚才专家的发言抛砖引玉，给了我们很大的启发。”B.在阅览室，弘毅同学说：“老师
4、，您可以帮我找 老人与海这本书吗?谢谢！”C.公园里，舒然同学口渴了，对路人说：“喂，哪里有卖水的？”D.案件胜诉后，子达赞叹道：“梁律师反应机敏，真是见风使舵，让人佩服啊！”6 .阅读下面的材料，给 这 种“被”现象下定义。近年来，网络上“被”现象非常普遍。如：某媒体称公众的工资增加了多少、幅度多大，而一些人对此不认同，称自己的工资“被增加”；某地政府部门公布，该市恩格尔系数降到了 3 3%左右，人均G DP 已达到9 0 0 0 美元，两项指标显示已达到中上等发达国家富裕水平，而不少人认为自己“被富裕”；有的公共政策出台，有关部门表示已经充分听取了公众意见，有高达百分之多少的人表示赞同，而
5、相当多的人却对这种赞同率存疑，表示自己“被民意”；每周上网4 0 小时以上，是权威部门有望年内出台的网瘾诊断标准，而绝大多数网民不赞成这一标准，并称自己“被网瘾”。7 .默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。此中有真意，.念天地之悠悠，O,一览众山小。几处早莺争暖树，o.风休住，蓬舟吹取三山去！,坐断东南战未休。，教然后知困。登斯楼也，则有心旷神怡，,把酒临风,（陶 渊 明 饮酒）（陈 子 昂）（杜 甫 望岳）（白居易 钱塘湖春行）（李 清 照 渔家傲）（）南乡子登京口北固亭有怀）（礼记 一则）其喜洋洋者矣。（范 仲 淹 岳阳楼记）8.阅读下面文字，结 合 儒林外史中关于范进的其他章节，分析
6、范进形象。知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯箸。知县不解其故，静斋笑说：“世先生因遵制，想是不用这个杯箸。”知县忙叫换去，换了一个磁杯，一双象牙箸来，范进又不肯举动。静斋道：“这个箸也不用。”随即换了一双白颜色的竹子的来，方才罢了。知县疑惑他居丧如此尽礼，倘若不用荤酒，却是不会备办。后来看见他在燕窝碗里拣了一个大虾丸子送在嘴里，方才放心。儒林外史第四回二、阅读9.阅读下面一首古诗，完成小题。春暮曹豳门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。林莺啼到无声处，春草池塘独听蛙。冉冉：也 作“苒苒”，柔美的样子。诗歌一、二两句写了哪些景物？体现了暮春景色的什么特点？“春草池塘独听蛙”，“独”
7、字表达了作者怎样的感情？10.阅读下面文字，完成下列小题。(甲)崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥我衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆场，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜日：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”张 岱 湖心亭看雪(乙)余之梦西湖也，如家园眷属，梦所故有，其梦也真。今余僦 居他氏，已二十二载，梦中犹在故居。旧役小篌，今已白头，梦中仍是总角。夙
8、习未除，故态难脱，而今而后，余但向蝶庵岑寂,蓬榻纾徐，惟吾梦是保，一派西湖景色，犹端然未动也。儿曹诘问，偶为言之，总是梦中说梦，非魇即喈也。因 作 梦寻七十二则，留之后世，以作西湖之影。余犹山人，归自海上，盛称海错之美，乡人竞来共舐其眼。嗟嗟！金将瑶柱，过舌即空，则舐眼亦何救其馋哉？选自张岱 西湖梦寻序(注 释)傲(jiii)居：租屋居住。篌：同“奚”，仆役。岑寂：冷清、寂寞。ilq ii榻纤徐：用苇或竹编成的粗席。纤徐，从容缓慢。海错：海产种类繁多，通称为海错。金将瑶柱：食品名。1.解释下列加点词在文中的意思。(1)湖中人鸟声俱绝(2)余孥一小舟(3)余强饮三大白而别(4)敢态难脱(5)归目
9、海上_ _ _ _ _ _2.把下面句子翻译成现代汉语。(1)雾淞沆扬，天与云与山与水，上下一白。(2)一派西湖景色，犹端然未动也。3.(甲)文画线句子用 的写作手法，刻画了 美景。4.结合两段选文，简要分析作者的思想感情。11.阅读下面的文章，完成后面小题为什么要读经典？(1)为什么要如此热衷于“经典阅读”？“经典”是时代、民族文化的结晶。人类文明的成果，就是通过经典的阅读而代代相传的。(2)每个国家都有几部经典，可以说家喻户晓，渗透到一个民族每一个人的心灵深处。就文学经典而言，英国的莎士比亚，俄国的普希金、托尔斯泰，德国的歌德，等等，都是进入国民基础教育，扎根在青少年心上，成为他们民族年轻
10、一代的精神的“底子”的。具体到我们中国，我曾提出这样的设想，要在中学(或者大学)开设四门基本经典的选修课：论语、庄子选读，唐诗选读，红楼梦选读，鲁迅作品选读。当然，究竟哪些是我们民族“精神源泉的经典”，该在中学(大学)开设什么基本经典选读课，这都是可以讨论的；但这样的经典阅读，实在是民族精神建设的一件大事，是应该认真对待的。(3)而且，在当下在青少年中提倡经典阅读，还有某种迫切性。青少年时期，读不读书，读什么书，都不是小问题。现在我们这两方面都出了问题。(4)首先是不读书：一方面是在应试教育的压力下，除了课本和应考复习资料以外，没有时间、精力，也无兴趣读其他任何“与考试无关”的书，老师、家长也
11、不允许读；另一方面，如果有一点课余时间也耗在影视和网络阅读上。我并不反对影视和网络阅读，并且认为影视和网络确实提供了阅读的新的可能性，扩大了人们的视野，而且其明显的愉悦性对青少年具有巨大的诱惑力，这都是应该充分肯定的，但其局限也是明显的：有可能削减，以至取消了深度阅读和个性化阅读，因此如果以影视、网络阅读代替经典文本阅读，就会有很大的问题。(5)这里还有一个读什么书的问题。像鲁迅所说，胡乱追逐时髦，“随手拈来，大口大口地吞下”的阅读这颇有些类似今 天 的“快餐式阅读”，吃 下 的“不是滋养品，是新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉”:当下中国读书市场上这样的“新袋子”、“红纸”包装，实在是太多了，没
12、有经验的青少年特别容易上当，但吃下去的却是“烂肉”、“酸酒”，仰赖这样的“快餐”长大，是可能成为畸形人的。我们要给青少年的阅读以正确的引导。“经典阅读”正是这样的导向：要用人类、民族文明中最美好的精神食粮来滋养我们的下一代，使他们成为一个健康、健全发展的人。(6)近年来，在和中学生和大学生的交谈中，还经常讨论到一个或许是更为根本的问题，就 是“价值理想重建，信仰重建”的问题。很多青少年都为自己信仰的缺失，生活失去目标，人生动力不足而感到困惑。我总是给他们提出两条建议。一是信仰、价值理想，都不是凭空建立起来，而是要有丰厚的文化基础。这就要趁年轻，在校学习时间充分，精神集中，大量读书，特别是古今中
13、外的经典，以吸取最广泛的精神资源，吸收得愈多愈广，精神底气愈足，就愈能在独立的选择、消化、融会、创造中建立起自己的信念和理想。另一方面，信仰、理想又不是在书斋里苦思冥想所能构建起来的，这就必须有社会实践；因此，我建议他们，在校期间，在以主要精力读书的同时，适当参加一些社会实践活动。（7）我的这两点建议，对讨论经典阅读，也是有意义的。它强调：阅读经典，不仅是为了增长知识，更是要从中吸取精神资源；经典的选择与阅读，必须有开阔的视野，不仅要读古代经典，还要读现代经典，不仅要读中国经典，而且要读外国经典，不仅要读西方经典，还要读东方国家的经典，不仅要读文学经典，还要读社会科学、人文科学和自然科学的经典
14、，等等，绝不能将任何一个经典绝对化，神圣化，吊死在一棵树上；而在阅读经典的同时，还要阅读生活这部“大书”，关心、参与现实生活的创造，在生活实践中加深对经典的理解。集中到一点，就是不要为读经典而读经典，目的是要促进自己的精神成长，我们是为了“立人”而阅读经典。1.作 者 在（4）一（6）段中，提出了青少年在阅读经典的过程中出现的问题。请简要概括。2.阅 读 第（5）段，说说今天的“快餐式阅读”有何害处？3.阅读文章第（7）段，请简要概括阅读经典的方法。4.为什么要读经典？请结合全文用简洁的语言分条作答。1 2.阅读下文，完成小题爱是成长的必修课桂从路社会生活中的一些场景，常常令人感动不已。女友患
15、病3 年不离不弃，病床前举办婚礼；洪水中坐在屋顶歇息的年轻人，原来一直在救助他人；车祸发生后血库吃紧，全城接力献血爱是沟通人心的桥梁，一个动作、一个眼神足以温暖人心O说到爱，每一个人都不陌生，但似乎又难以用语言表达。古往今来，我们给这个美好的词汇注入了许许多多的内涵。哲学家将爱视作“人类对整个世界的渴望”，心理学家定义爱为“人与人间抛弃恐惧、不再戒备的信赖关系”。在文学家笔下，我们能从父母的背影中理解什么是亲情，从“关关雎鸠，在河之洲”的吟唱中读懂一份倾慕。虽 然“什么是爱”从来没有一个标准答案，但都包含了一项起码的内容，那就是一种关怀与给与，一种对他人真诚而无私的关心。对爱的理解各不相同，但
16、是对爱的追求却始终如一。早在2000多年前，儒家先贤就讲“仁者爱人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，涵养一颗仁爱之心，这是君子的德行，也是中国传统理想社会的写照。刚刚过去的开学季，不出意料被各种开学致辞刷屏。高校校长的寄语，无疑是新生收获的第一笔财富，而在跋涉未来的行囊中，不少人都会把“学会爱”纳入其中。历史背景、时代条件早就发生了沧海桑田的巨变，但是 学会爱”“追求爱”依然是师长们的谆谆教诲，成为年轻人成长的必修课。心中有爱，方能遇见更好的自己。“没有爱就没有教育”，年轻人成长过程中，爱是最好的滋养，用爱浇灌，就能让责任意识、担当精神拔节生长。现实中，一些人信奉精致利己主义的处世哲学，将“学会爱”视作无用的心其当涉；有的精于算计、衡量得失，面对选择时不是“听从内心”而是听从利益，这些功利心态往往会滋生焦虑、走入误区。有得有失、有风有雨，这是生活的常态。唯有心中始终深爱，才能经风历雨收获内心的平和；唯有对世界充满善意，才能懂得与其抱怨不如奋斗的道理。心中有爱，方能走出开阔的人生。经由时间检验的爱，才能历久弥新。它不会因为生活的平淡而辜负了生机勃勃的生命，也不会因为道路的坎坷而迷
