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1、2021虞城高中高三语文周末测试卷时间：9 0分钟 满分：100分出题人：张旭峰审题人：田莲花文化常识类1一一6题1.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（）A.左拾遗，官名。我国古代有尚左的传统，一切以左为尊。唐宋时期都是左官高于右官，那时的左右仆射、左右丞相、左右丞，皆以左官为上。B.度支，官署名，魏晋时置，掌管全国的财政收支。长官为度支尚书，隋朝改为民部尚书，唐因避李世民讳，改民部为户部。C.翰林学士，官名。唐玄宗时号“翰林供奉”，德宗以后有“内相”之称，唐代后期至清末，其职掌不尽相同。D.中书舍人，官名。舍人始于先秦，魏晋时于中书省内置中书通事舍人，南朝沿置,至梁，除通事二字，称中书
2、舍人，隋唐至明清沿置，名称略有变化。2 .下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（3 分）（）A.“会试”是我国封建社会科举考试的一种。乡试的第二年由皇帝主持在京城举行，因为在春天举行，又称春试或春闱。B.“致仕”就是旧时官员交还官职，即今所谓退休。依照古制，官员在一般情况下七十岁致仕，有疾患的则可以请求提前。C.“服阕”是指旧时官员三年守丧期满除服。官员遭逢父母去世，按例要离职回籍守丧，满三年后朝廷再授予新的职务。D.“尚书”是中国古代官名。始置于战国时代，或 称“掌书”，到了隋唐时确定为尚书省下设的六个部的最高行政长官。3.下列对文化常识的解说，不正确的一项是（3 分）（）A.太学，中国古
3、代的国立大学，汉代于京城设立太学，为中央官学、最高学府。B.辟，汉代选官制度，即征召知名人士做官。官府征召称“征”，皇帝征召称“辟”。C.公车，汉代为官署名，天下向朝廷上书言事及征召等事，经由此处受理。D.缭经，分别指古代用麻布制成的丧服和丧带，即整套丧服，后引申为“服丧”。4.下列对文化常识的解说，不正确的一项是（3分）（）A.表，中国古代臣子向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。B.擢，在原官职上提拔；出，离开京城外调（与“入”相对，古人一般以入京任官为荣）oC.刺史制度是中国古代重要的地方监察制度。始于秦，完善于汉，东汉以后成为州郡最高
4、军政长官，有时称为太守。唐白居易曾任杭州、苏州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。D.有司，古代设官分职，各有专司，故称有司。“司”即“主管”“管理”。5.下列对文化常识的解说，不正确的一项是（3分）（）A.郎中，战国始置，后从隋唐到清朝，朝廷各部都设立郎中一职，分掌各司事务，位于尚书、侍郎之下。B.旗牌，指写有“令”字的旗和牌，是朝廷颁给封疆大吏或钦差大臣准许其代替王命、便宜行事的凭据。C.袭封，与“荫”相 同，均指封建时代子孙承袭上辈的封爵，都是一种封建皇帝封赏大臣子女的制度。D.互市，指中国历史上中央王朝与外国或异族之间的贸易，汉朝时期出现最早的互市，有 名 的 如 明 朝 的“茶马互市”等。6.
5、下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（3分）（）A.“即位”指开始做帝王或诸侯，可以指自己打下的江山，也可以是继承位子。B.“刺 史”是古代官职名，其职权在不同的时期不完全相同，有时是个虚衔。C.“端 拱”是宋太宗的一个年号，年号是封建王朝用来纪年的一种名号，比如雍熙。D.“金 陵”是南京的别称，南京是我国著名的六朝古都，其别称还有建康、江宁、天京、汴梁、石头城等。标点符号类711题7 .下列各句中的引号和文中的“经典”一词的引号，作用相同的一项是（3分）（）西方学者对“经典”的概念，有比较深刻的探讨和阐发。英国诗人艾略特在 什么是经典作品中写道，“假如我们能找到这样一个词，它能最充分地表现
6、我所说的 经典的含义，那就是成熟经典作品只可能出现在文明成熟的时候，语言及文学成熟的时候；它一定是成熟心智的产物”。A.正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。B .倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，但是，现在，却只能如此而已。C.一 个“紧”字，境界全出，鲁迅先生赞扬它富有“神韵”，当之无愧。D.每逢暮春时节，我的园子里杜鹃花开，常可听得有鸟在叫着“居起、居起”，据说就是杜鹃。8.下列各句中的分号和文中的分号，作用不相同的一项是（3分）（）美好生活表达了人存在的目的性与社会性，是哲学与伦理学的重要命题。美好生活需要一方面
7、具有世界性，是各民族国家普遍的向往、共通的命题；另一方面具有民族性，契合于一个民族独特的历史命运和在此当中形成的文化精神、文化心理。A.现在我记起了炉子里的火，一片黄色的火光一动不动地照射在我的书页上；壁炉上圆形玻璃缸里插着三朵菊花。B.唐代大诗人白乐天诗，曾 有“杜鹃花落杜鹃啼”之句；往年亡友马孟容兄给我画杜鹃和杜鹃花，题 诗也有“诉尽春愁春不管，杜鹃枝上杜鹃啼”之句。C.那夹江两岸连绵起伏的高山，有的耸峙云霄；有的横枕江面；有的像虎豹迎面扑来，似已躲闪不及；有的像天女腾空飞起，仿佛转瞬即逝。D.我一时恐难出狱，书店事望兄为我代办之。现亦好，且跟殷夫兄学德文，此事可告周先生；望周先生勿念，我
8、等未受刑。9.下列各选项中的破折号和文中“坚持因地制宜”前的破折号，作用相同的一项是（3分）（）实施乡村振兴战略是一篇大文章，要统筹谋划、精准施策、分类推进，不能走一步看一步、盲目发展。振兴方式要精准一一坚持因地制宜，分类振兴。同精准扶贫中要考虑乡村异质性一样，乡村振兴更应该考虑村庄的异质性。独特的地理环境和文化特征决定了目前我国现存的村庄在禀赋特征方面存在较大差异，因此在实施乡村振兴战略时，不能笼统地实施。A.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。一一白居易B.民族的形式，新民主主义的内容一一这就是我们今天的新文化。c.鲁侍萍（泪满眼）：我一一我一一我只要见见我的萍儿。D.亚洲大陆有世界上海拔最高
9、的山脉一一喜马拉雅山，有目前地球上海拔最高的山峰一一珠穆朗玛峰。10.下列句子中破折号的用法，与文中“要养成良好的生活方式一一要尽量避免熬夜，饮食要健康而且一定要有规律，坚持体育锻炼”的用法相同的一项是（）A.后来？一一起来了。他到年底就生了一个男孩，男的，新年就两岁了。B.任何一门理论科学的每一个新发现一一它的实际应用也许还根本无法预见一一都使马克思感到衷心喜悦。C.但我以为这恰是到了好处一一酣眠固不可少，小睡也别有风味的。D.人们会想：也许我并没有给那个应该爱我的人带来欢乐，也许会节外生枝一一总而言之人们害怕这种爱会消失。11.只要对违法行为坚持“零容忍”，就能不断筑牢社会的底线思维与文明
10、习惯，让法治成为一种社会信仰，更成为一种生活刚需。下列各句中的引号和文中“零容忍”的引号，作用相同的一项是（）A.它一下就令人记起杜甫的诗：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。”B.孩子，等爸爸回来，我一定送你一顶“蓝盔”。C.可是一查黄河近两千年来的“表现，却叫人大吃一惊。D.好心对待你，你却要杀我!真是“恩将仇报”。作文审题思维单选题1 2 1 7 题12.对下面材料中划线句子蕴含的哲理的理解，最准确的一项是（）作家余华与一位餐馆老板聊天，谈到读书时，餐馆老板深有同感：“我常让厨师去品尝其他餐馆美食来提高自己的厨艺，我发现总挑别人菜肴缺点的，没有进步；总夸别人菜肴优点的,倒成了好厨师。”A要
11、成为优秀的厨师，更要学习别人菜肴的优点。B金无足赤，人无完人，做出评价，应全面公正。C世间万物缺陷难免，多吸收其优点，才有长进。D.读书做菜，都要既找别人缺点，也学别人优点。13.对下面这段话蕴含的哲理的理解，最恰当的一项是（）如果人能把自己的烦恼拿到市场上交易，任何人在看到别人的烦恼后，都宁可把自己的烦恼拿回家。A.家家有本难念的经。B.人都会将自己身上的不幸无限放大。C.人应该乐观面对自己的烦恼。D.人应该同情他人的不幸。14.作家马尔克斯在 告别信中说：“我会用泪水浇灌玫瑰，以此体味花刺的痛苦和花瓣的亲吻。”对这句话蕴含的哲理的理解，最贴切的一项是（）A.幸福和痛苦是把双刃剑，人生是逃避
12、不了的。B.人当勇敢地面对困境，直面苦难，迎接挑战。C.人当感悟痛苦的磨难，从中品尝幸福的滋味。D.不要把幸福建立在别人的痛苦之上，要同情弱小。15.对下面这段话蕴含的哲理的理解，最恰当的一项是（）没有一个民族可为他们中间出现了这样一个对人类文明发展贡献巨大的人而骄傲起来，因为民族骄傲完全是一种无聊的癖好，在像哥白尼这样一位内心独立的人面前，是难以站得住脚的。A.哥白尼的贡献巨大，但没有任何一个民族因此而骄傲起来。B哥白尼内心独立，他不想让某一民族为他所取得的巨大贡献而无聊地骄傲。C哥白尼的巨大贡献是属于全人类的，而不是属于某一个民族。D.哥白尼的贡献巨大，不值得所有民族骄傲起来，因为民族骄傲
13、完全是无聊的。1 6.对下面这段话蕴含的哲理的理解，最贴切的一项是（）路是永远有的，即使走到前面无路了，你还可以在那无路处开辟出新路来。而村，并不是都有的。有的人，昏昏然走了一辈子路，到头来还是没找到那柳暗花明处的村。人人都能找到那个村子，悲哀则无A.唯有开辟新路，才能于无路处寻觅到精神的家园。B.只有迈开双脚，奋力前行，才能走到柳暗花明处。C人生的悲哀，不在于无路可走，而在于无村可依。D.柳暗花明处的村，常常隐藏在山重水复的困顿处。1 7.对下面这首小诗蕴含的哲理的理解，最恰当的一项是（）不顾一切捕捉蝴蝶蝴蝶飞向了远方静静地欣赏蝴蝶蝴蝶落在你的肩上A.得也是失，失也是得，有失必定会有得。B.
14、机遇产生于静静等待中，可遇不可求。C.要力戒贪婪，与其占有美，不如欣赏美。D.尊重对手，化敌为友，共建和谐的社会。论述类文本阅读1 8 一一2 0阅读下面的文字，完成下面小题。历史文化遗产是中华文明的重要载体，是延续中华历史根脉的宝贵财富。近年来，我国文化遗产的保护与传承工作深入开展，特别是乡村遗产保护与发展备受重视。如何推进乡村遗产价值重塑，成为人们关注的热点问题。新时代领路人指出：“历史文化遗产不仅生动述说着过去，也深刻影响着当下和未来。”乡村遗产承载着人类与自然和谐相处的智慧，不仅包括山水、村落、植被等有形要素，还包括传统的生产技术、敬畏自然的人文精神、丰富的地方性知识等人文要素。乡村遗
15、产一头承接历史，从历史中走来，是一方土地上人与自然持续，互动的结果；一头连通未来，诸如如何活化乡村遗产、怎样服务乡村振兴怎样更好发挥社会功能等，都是乡村遗产实现价值重塑的重要内容。改革开放以来，随着经济社会快速发展，乡村空间变得更加开放，乡村的边界伴随着人的流动而得到拓展。乡村凭借其不同于城市的空间景观与生活体验，成为都市人群寄托乡愁与想象之地。另一方面，对乡村居民而言，乡村遗产蕴含着他们和自然长期共处中摸索的生存智慧与相处模式，也彰显了他们从传统到现代发展过程中对自我发展的追求。从这一角度来看，乡村遗产价值重塑是一个系统性工程，包括乡村居民生计转型、村落群体共享遗产红利、乡村经济社会发展等许
16、多方面。以乡村家庭为原点。推进乡村遗产价值重塑，应从原点处入手，以遗产地每一个“家”为支撑点，积极引导乡村居民围绕“家”这一场景展开乡村遗产的活化。比如，一些乡村民宿不能停留于对老建筑、老房子的简单利用，还可以将民宿经营植入当地村民的家庭生活之中。激活家庭原点，有利于带动乡村各家各户参与到乡村遗产的保护与开发中，形成乡村遗产价值重塑环环相扣的坚实网络。以“活起来”为抓手。乡村遗产的传承和保护，同样重在“活起来”。乡村遗产内容丰富，包括文物、古遗址、传统技艺、传统医药、农业文化景观、村志等，要分门别类、运用各种方式进行保护和重塑。比如对于一些富有价值的村落和濒危老宅，仅靠政府部门保护远远不够，必须激发村民保护的自觉性，提高其主动性和参与度。随着一些文化遗产酒店、文化遗产项目等新业态的出现，许多外出务工经商的乡村居民重新回到乡村，可推动其成为传承和延续乡村传统习俗以及乡村建设的重要力量。此外，还应积极倡导社会各界参与乡村遗产保护，鼓励吸引涉农企业、文化企事业单位参与乡村遗产价值重塑工作，通过创设农耕文化体验园等推动传统技艺活态呈现。以促进乡村振兴为目标。保护好、传承好历史文化遗产是对历史负
