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1、湖北省襄阳市2022-2022学年高一下学期期末考试语文试题（精校版）襄阳市2022-2022学年下学期期末考试高一语文试题第I卷（阅读题共7 0分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完 成13题。过去几年，真人秀这一从西方舶来品，在体验了超乎寻常繁华的同时,也深藏着隐而未现的危机。在不加节制和恶性竞争的市场环境中，开始变得越来越“假”，甚至在公众言谈中成为“过气艺人”夺眼球、搏出位的“孤注一掷”。“我们将毁于我们所热爱的东西”这是赫胥黎在2 0世纪3 0年代提出的预言。他所担心的正是文化演变成感官刺激和物质欲望的概念碎片，而真理则被掩盖于日常生活的琐屑狂欢之中。从规律
2、上看，任何一种节目形态发展的过程都要解决三个问题：第一个 是“有人看”，第二个是“有意思”，第三个是“有意义”。目前中国的真人秀节目已较为顺利地完成前两个阶段的任务，如 中国好声音等现象级节目为代表的真人秀的节目形态，在很短时间内完成了对外国模式的完整移植和精细改造，并将自己打造为当代社会最显著的视觉奇观之一。当前应着力解决第三个问题，它不但最难解决，而且也最“性命攸关”。“真人秀”的本质虽是“秀”，但特色在于“真”。这 个“真”字，既包含节目形态设计上的真实性考量，即 以“记录”而 非“虚构”作为叙事和表现的主要手段；也明确要求节目在文化价值上承载一种不造作、不浮夸、不炫耀的本真的生活态度。
3、我们发现，在电视业更为发达的国家，真人秀是以普通参与者为主要形式的，明星真人秀并不是主流。素人真人秀节目对普通人的人性、情感和存在状态的真实呈现，以及赋予普通人的生活更高的透明度和合法性，被广泛视为电视文化的一种高贵态度。也许是因为处于初级阶段的原因，中国的真人秀仍高度依赖“明星制”，在价值倾向上也极为倚重商业逻辑和消费主义。“素人”的概念虽很早即被提及。但囿于电视产业的独特结构，真正有影响力的节目罕见。反而是在网络自制领域，一些新潮的生产者更好地捕捉了真人秀在形态和内涵上的发展规律，推出了兼容“有意思”和“有意义”的素人实境秀，比如腾讯视频 我 们15个将1 5个背景迥异的普通人置于平顶的封
4、闭空间，进行全天2 4小时、一 年365天的完全呈现，便在形态上十分符合真正意义上的真人秀文化要求。不过，如果将中国的素人秀和欧美国家的主流素人秀相比，我们发现,风靡全球的 幸存者和 泽西海岸等节目更多强调冲突的因素，如人与自然以及人与人之间的冲突，这与西方文化对个人英雄主义的推崇有密不可分的关系，却也不避免带来低俗化的可能；而 我们15个等素人秀却更强调“社群”的概念，即人与自然、人与社会以及人与人之间的和谐关系一一这显然也是中华文明传统的要旨所在。概而言之，真人秀节目与文化和价值的土壤相脱离，则必然会演变成“为娱乐而娱乐”的虚无态度。值得注意的是，随着互联网视频行业的崛起，新兴的节目生产主
5、体逐渐意识到随着明星资源的耗尽和观众审美的疲劳，那 种 以“外国模式、明星出位、粉丝互掐”为传播特征的真人秀必将走 向“真实”的对立面并将其在过去几年中积累的文化资源消耗殆尽，形态 上 的“素人”和“真实情境”以及文化价值上的回归主流，才是令真人秀焕发青春活力的必由之路。1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A.中国目前的真人秀节目应扭转渐趋于“假”的趋势，追求形态上的“素人”和“真实情境”以及文化价值上的回归主流。B.以 我 们15个为代表的素人实景秀，兼容了“有意思”“有意义”，从形态角度看很是符合真正意义上的真人秀文化要求。C.中国真正有影响力的素人真人秀很少，这与尚处于初级阶段的中
6、国真人秀在价值倾向上极为倚重商业逻辑和消费主义有关。D.欧美主流真人秀多强调冲突因素，中国素人秀更强调社群概念，与西方文化强调集体一 主义而中华文明推崇个人英雄主义相关。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.国内真人秀节目是从西方舶来的，现阶段已完成了对外国模式的移植和改造，并且被打造成了当代社会最显著的视觉奇观之一。B.国内真人秀节目因“假”而受到公众批评，与不加节制和恶性竞争的市场环境有关，甚至成为某“过气艺人”搏出位的平台。C.国内真人秀节目太依赖“明星制”，素人秀尚未成为主流，但在网络自制领域，“有意思且“有意义”的素人秀已经出现。D.国内真人秀节目很多不追求“有意义”，如果渐
7、渐与文化和价值的土壤脱离，就会演变成“为娱乐而娱乐”，这不利于其成长和发展。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.真人秀节目的“真”是指在节目形态设计上以“记录”而非“虚构”作为叙事和表现的主要手段，在文化价值上承载本真的生活态度。B.赫胥黎关于真人秀节目“演变成感官刺激和物质欲望的概念碎片”的担心，在不加节制和恶性竞争的时常环境中很有可能会变为现实。C.以“外国模式、明星出位、粉丝互掐”为传播特征的真人秀将走向“真实”的对立面。两个重要原因是明星资源耗尽和观众审美疲劳。D.真人秀节目从形式上看，可以分为两种：明星真人秀和素人真人秀。前者是明星出镜，后者是普通人上场，后者比前者更有
8、发展前途。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（1 9分）阅读下面的文言文，完 成4-7题。贾谊，洛阳人也，年十八，以能诵诗属文称于郡中。河南守吴公闻其秀才，召置门下，甚幸爱。文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸家.之书。文帝召以为博士.O是时，谊年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，谊尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是以为能。文帝说之，超迁，岁中至太中大夫。谊以为汉兴至二十余年，天下和洽，宜当改正朔.,易服色制度，定官名，兴礼乐。乃草具其仪法，色尚黄，数用五，为官名悉更，奏之。文帝廉让未皇也。然诸法令所更定，及列
9、侯就国.,其说皆谊发之。于是天子议以谊任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。谊既以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作 离骚赋，其终篇日：“已矣！国亡人，莫我知也。”遂自投江而死。谊追伤之，因以自谕。后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受厘，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，日：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之，数问以得失。是时，匈奴强，侵边。天下初定
10、制度疏阔诸侯王僭拟地过古制淮南济北王皆为逆诛谊数上疏陈政事多所欲匡建。梁王胜坠马死，谊自伤为傅无状，常哭泣，后岁余，亦死。贾生之死,年三十三矣。（节 选 自 汉书列传十八）【注】受厘：厘，月 乍 肉，祭过神的福食；受厘，一种祈神降福的仪式。4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.天下初定/制度疏阔/诸侯王僭拟地/过古制淮南/济北王皆为逆/诛谊数上疏陈/政事多所欲匡建。B.天下初定制度/疏阔诸侯/王僭拟地/过古制淮南/济北王皆为逆诛/谊数上疏陈政事/多所欲匡建。C.天下初定/制度疏阔/诸侯王僭拟/地过古制/淮南/济北王皆为逆诛/谊数上疏陈政事/多所欲匡建。D.天下初定制度/疏阔
11、诸侯/王僭拟/地过古制/淮南/济北王皆为逆/诛谊数上疏陈/政事多所欲匡建。5 .下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（3分）A.“诸家”：指“诸子”，先秦时期的各学派。B.“博士”：旧时指称某些从事服务行业的人。C.“正朔”：一年的第一天。古代改朝换代，要改定正朔。D.“国”：指诸侯或侯王的封地。6 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.皇帝每次下令讨论的问题布置下来，年长的博士们先不发表意见,等年龄最小的贾谊一一回答后，才各自说出他们的意思，以此显示自己的才能。B.贾谊提出了改订历法，改变车马服饰的颜色，订立法令制度，确定官职名称，振兴礼乐的主张，虽未及实行
12、，但却受到了皇帝的赏识。C.贾谊的才能遭到当时的权贵们的嫉妒、诋毁，以致汉文帝后来也疏远了他，不采纳他的意见。贾谊因被贬官，意志没有得到施展，而以屈原自喻。D.汉文帝征召贾谊回京城长安，通过对鬼神的原本的谈论，汉文帝认为自己仍然远远比不上贾谊，于是任命贾谊作梁怀王的太傅。7 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1 0 分）（D 文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。（5分）屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作 离骚赋，其终篇日：“已矣！国亡人，莫我知也。”（5分）（二）古代诗歌阅读（1 1 分）阅读下面这首诗，完 成 8-9 题。陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞
13、庭（其二）李白南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天？且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。【注】唐肃宗乾元二年秋天，李白历经流放夜郎、途中遇赦、幻想被用、希望破灭的一连串大喜大悲的心路历程之后，与贬官岭南，行经至岳 州（今湖南岳阳）的族叔刑部侍郎李晔相遇。耐，通“奈”，如何,怎么。8第 三 句“赊”字有怎样的特点和表达效果？请简要分析。（5分）（三）名篇名句默写（6 分）1 0.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在 蜀道难中，诗人运用五丁开f t的神话，写出了蜀道的险阻的诗句是：，。（2）咏 怀 古 迹（其三）中杜甫用高度概括的语言叙写王昭君远嫁异域荒漠的悲凉的诗句是：，。（3）苏 轼 赤壁赋中“
14、客”的箫声悲凉异常，“，”两句极尽描写了这一音乐声足以让天地万物为之动容。三、文 学 类 文 本 阅 读（2 5 分）1 1.阅读下面的文字，完 成（1）-（4）题。（2 5分）牛角梳高 薇“你，你这个死脑筋啊，就是不听人劝”一推开病房的门，就听到了娘一连声的嘟嚷。“怎么了，爹又有什么让你不开心的？”我放下手里的东西，问娘。娘见是我，高兴地迎上来，说：“你咋回来了？听你表叔说，政府对当年战争中为解放军担过担架的人都有补助，可你爹是救了一条命啊，咱们手里又有证据。唉，这个死脑筋啊”娘说着话，张张合合的嘴里，不断露出几颗透风的缺齿。“娘，现在生活好了，爹不愿说就算了。我一边说，一边从提来的塑料袋里
15、往外拿东西，水果、食物和日常用品都有。摸摸杯子，水不是很热了，我端起来，递到爹嘴边，一直闷着头不理人的爹这时才抬起头看了我一眼，然后长长地出了一口气。爹朝我摆摆手，终于说出一句话：“不喝。”然后，又把头勾下去。“爹，娘说得其实也有道理”我把杯子重新放下，小心翼翼地说。爹突然抬起头来，瞪了我一眼。我从口袋里掏出烟盒，抽出一支，给爹递到手里。“不行，医生嘱咐过，不能抽的！”娘这时转过头，着急地朝我摆手。“酒不让喝，烟再抽不上一口，你还想不想让我活！”爹的话一出口,娘刹时闭了嘴，脸上一阴，不再说话。“真想一口气喝上一杯老白干，那才叫痛快！”爹沉静的目光朝我望了一眼，马上转向窗口，脸上现出一种幽思的神
16、情。爹的话向来不多，只有喝了酒后才会滔滔不绝，娘总是说爹一喝酒就不是爹本人了，那是神魔附了体。就是那一次，爹在和表叔一人喝了半斤老白干后，才向我们说起他当年救人的事，末了还翻箱倒柜找出一个幽黄色的牛角梳，摸着上面的名字对我们说，看看，这就是省里那个大人物，在电视上经常露面呢。他在咱后园里待了半个月，他家里是地主，爷爷给每个孙子一个牛角梳，上面刻着名字。正为穷日子发愁的娘一听来了劲，说那还不赶紧去找啊，找到这大人物，就不信他不帮咱。爹一听，马上闭了嘴。第二天，娘和我再问时，爹闭口不提，只说是喝醉了说胡话，一点不记得了。此后，那个牛角梳也不见了。烟雾盘旋着，一圈圈从爹的嘴里涌出来，爹的脸在我面前变得模糊起来，屋子里一片沉寂，我们三个人都沉默着，谁也不想先开口。半晌，爹终于对我说：“你说，当年咱们救人，是为了今天让人家回报吗？”“这”不是求回报，可真正遇了事，让他帮帮忙，对他那种位置上的人来说,不过是举手之劳，又有什么不可以？我心里这样想着，但当着爹的面，却没说出来。“当年的事，谁遇到也会那么做，救人，是凭了做人的良心，现在看到人家发达了，再去求回报，就不嫌丢人？”爹终于吐出最后一口烟，将烟
