《（2022年秋季版）河北省七年级语文上册 12 论语课件 新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《（2022年秋季版）河北省七年级语文上册 12 论语课件 新人教版（57页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、邮票中的孔子平泉四中平泉四中于宝龙于宝龙德配天地德配天地,道冠古今；道冠古今；删述六经删述六经,垂宪万世。垂宪万世。孔子孔子山东曲阜山东曲阜“三孔三孔”孔府：孔府：孔子嫡系子孙孔子嫡系子孙居住地居住地孔府一角孔府一角二堂内景二堂内景三堂内景三堂内景后堂楼内景后堂楼内景圣府大门圣府大门孔庙：孔庙：祭祀孔子的地方祭祀孔子的地方孔林：孔林：是孔子是孔子及其家及其家族的专族的专用墓地用墓地相传孔子诞生地相传孔子诞生地-山东曲阜山东曲阜尼山尼山全貌全貌孔孔子子 孔子（公元前孔子（公元前551-551-公元前公元前479479），），名名丘，字仲尼丘，字仲尼，春秋春秋时期时期鲁鲁国陬邑（现山东国陬邑（现山
2、东曲阜）人，春秋末期的曲阜）人，春秋末期的思想家、教育家、思想家、教育家、政治家政治家，儒家思想的创始人儒家思想的创始人被誉为被誉为“万世万世师表师表”、“千古圣人千古圣人”，世界十大思想家世界十大思想家之首之首。相传他有弟子三千，贤者七十二人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为孔子被后世统治者尊为“圣人圣人”，战，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孔孟孟”。1、孔子一生大体可分为五个阶段：（1）30岁前，位卑而能岁前，位卑而能“鄙事鄙事”，有志于学。，有志于学。（2）3050岁，欲仕不能。岁，欲仕不能。（3）5055岁，在鲁从政。岁，在鲁
3、从政。（4）5568岁，周游列国，岁，周游列国，历尽艰辛。历尽艰辛。（5）6573岁，安居鲁国，岁，安居鲁国，办教育，理六经。办教育，理六经。（1 1 1 1）、）、）、）、政治思想政治思想政治思想政治思想 孔子创立了以孔子创立了以孔子创立了以孔子创立了以“仁仁”（即即仁爱、爱人仁爱、爱人）为核心的道德学说，政治上主张为核心的道德学说，政治上主张为核心的道德学说，政治上主张为核心的道德学说，政治上主张“仁政仁政仁政仁政”（“仁者爱人仁者爱人仁者爱人仁者爱人”、“克己复礼克己复礼克己复礼克己复礼”。）他自己也他自己也他自己也他自己也是一个很和善的人，富有怜悯心，乐于助人，是一个很和善的人，富有怜
4、悯心，乐于助人，是一个很和善的人，富有怜悯心，乐于助人，是一个很和善的人，富有怜悯心，乐于助人，待人真诚、宽厚。待人真诚、宽厚。待人真诚、宽厚。待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶君子成人之美，不成人之恶君子成人之美，不成人之恶君子成人之美，不成人之恶”，都是他，都是他，都是他，都是他的做人准则。的做人准则。的做人准则。的做人准则。2 2、孔子思想、孔子思想2、孔子思想（2 2）教育思想教育思想重视教育的作用重视教育的作用提倡提倡“有教无类有教无类”（一视同仁）（一视同仁）“诲人不倦诲人不倦”“因材施教因材施教
5、”中国文化经典研读中国文化经典研读论语论语十二章十二章 掌握常用的文言实词，能用现代掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。汉语翻译课文。理解课文思想内容，能流畅地朗读、理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。背诵课文。积累成语、格言、警句。积累成语、格言、警句。掌握其中掌握其中的学习方法和态度等，并联系自己的生的学习方法和态度等，并联系自己的生活体验，深化感受活体验，深化感受论语论语精髓。精髓。学习目标学习目标论论语语论语论语是是儒家儒家的经的经典著作之一，典著作之一，由孔子由孔子的弟子及再传弟子编的弟子及再传弟子编撰而成。撰而成。它以它以语录体语录体为主，为主，是记录孔子及是记录孔子及
6、其弟子言行的一部书其弟子言行的一部书。共共20篇。篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互商量。它是讨论孔子思想的主要依据。论语论语 南宋时，朱熹把它列为南宋时，朱熹把它列为“四书四书”之一，成之一，成为为儒家儒家的重要经典。的重要经典。大学大学论语论语中庸中庸孟子孟子知识链接知识链接“五经五经”：诗诗、书书、礼礼、易易、春秋春秋。宋朝宰相赵普曾赞颂说宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部半部论语论语治天下治天下”。由于。由于论语论语中可以看出孔中可以看出孔子和他的弟子们的子和他的弟子们的人格修养、治学态度、人格修养、治学态度、处世方法。处世方法。预习展现预习展现论论语语 说说 愠愠传传三三省省逾逾矩矩
7、罔罔殆殆箪箪食食知之者不如知之者不如好好之者之者诲诲人不人不倦倦 曲曲肱肱笃笃志志 哉哉dihu jun dzilnyuynwng“悦悦”的古字，的古字，愉快愉快gng生字音形生字音形xngchunydnhoj听读课文听读课文温馨提示：1、注意生字的注音2、注意朗读的节奏注意朗读节奏注意朗读节奏1、子曰：子曰：“学学/而时习之，不亦而时习之，不亦/说乎说乎？有朋？有朋/自远方来，不亦自远方来，不亦/乐乎？人不乐乎？人不知知/而不愠，不亦而不愠，不亦/君子乎？君子乎？”2、曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/三省吾身：为人谋三省吾身：为人谋/而不忠乎？与伴侣交而不忠乎？与伴侣交/而不信乎？传而不信乎？传
8、/不习乎？不习乎？”注意朗读节奏注意朗读节奏3 3、子曰：、子曰：“吾十有五吾十有五/而志于学，三十而志于学，三十/而立，四十而立，四十/而不惑，五十而不惑，五十/而知天命，而知天命，六十六十/而耳顺，七十而耳顺，七十/而从心所欲，不而从心所欲，不逾矩。逾矩。”4 4、子曰：、子曰：“温故温故/而知新，可以而知新，可以/为师为师矣。矣。”5 5、子曰：、子曰：“学而不思学而不思/则罔，思而不学则罔，思而不学/则殆。则殆。”注意朗读节奏注意朗读节奏6 6、子曰：、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人在陋巷，人/不堪其忧，回也不堪其忧，回也/不改其乐。不改其乐
9、。贤哉，回也！贤哉，回也！”7 7、子曰：、子曰：“知之者知之者/不如好之者，好之者不如好之者，好之者/不如乐之者。不如乐之者。”8 8、子曰：、子曰：“饭疏食饭疏食/饮水，曲肱饮水，曲肱/而枕之，而枕之，乐乐/亦在亦在/其中矣。不义其中矣。不义/而而/富且贵，于我富且贵，于我/如浮云。如浮云。”注意朗读节奏注意朗读节奏9 9、子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/我师焉。择其善我师焉。择其善者者/而从之，其不善者而从之，其不善者/而改之。而改之。”1010、子在川上曰：子在川上曰：“逝者逝者/如斯夫，不舍如斯夫，不舍/昼昼夜。夜。”1111、子曰：子曰：“三军三军/可夺帅也，匹夫可夺帅也，
10、匹夫/不行夺不行夺志也。志也。”12、子夏曰：、子夏曰：“博学博学/而笃志，切问而笃志，切问/而近思，而近思，仁在其中矣仁在其中矣”翻翻译译句句子子子子曰：曰：“学学而而时时习习之之，不，不亦亦说说乎乎？有有朋朋自远方来，不自远方来，不亦亦乐乐乎？乎？人不人不知知而而不不愠愠，不亦，不亦君君子子乎乎？”按时按时先生，指孔子先生，指孔子“悦悦”的古字，愉快的古字，愉快生气，发怒生气，发怒指道德上有修养的人指道德上有修养的人代指学习的内容代指学习的内容也、也是也、也是了解了解孔子说：孔子说：“学习了（知识），然后按肯定的时间间去温习，学习了（知识），然后按肯定的时间间去温习，不也很愉快吗？有志同道
11、合的人从远方来，不是也很快乐不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？吗？志同道合的人志同道合的人表顺接，然后表顺接，然后表转折，却表转折，却复习，复习，温习温习固定句式固定句式:“:“不亦不亦乎？乎？”译作译作“不也是不也是吗？吗？”曾子曰：曾子曰：“吾吾日日三三省省吾吾身身：为人：为人谋谋而不而不忠忠乎？与伴侣交乎？与伴侣交而不而不信信乎？乎？传传不不习习乎乎？”我我每天每天泛指多次泛指多次反省反省自己自己wi忠心，尽心忠心，尽心真诚，诚恳真诚，诚恳老师传授的知识老师传授的知识复
12、习复习曾子说：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与伴侣交往是不是诚恳呢？老师传授的知识心竭力呢？与伴侣交往是不是诚恳呢？老师传授的知识是不是复习过呢？是不是复习过呢？”谋划，商议谋划，商议方法方法子曰：子曰：“吾十吾十有有五五而而志于学，三十志于学，三十而而立立，四十，四十而不而不 惑惑，五十，五十而知而知 天命天命，六十，六十而而耳顺耳顺，七十，七十而从心所欲，不而从心所欲，不逾逾 矩矩。”同同“又又”表顺承，就表顺承，就迷惑、怀疑迷惑、怀疑独立做事情独立做事情不能为人力所支配的事情不能为人力所支配的事情越过、超过越过、超过规范规
13、范能听得进不同意见能听得进不同意见我十五岁开头立志学习，三十岁能自立于世，四十我十五岁开头立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出法规欲，又不会超出法规。子曰子曰:“温故温故而知而知新新,可可以以为为师师矣矣.”做做,成为成为得到新的体会得到新的体会,悟出新的道理悟出新的道理旧的知识旧的知识温习温习可以可以凭借凭借表承接，就表承接，就孔子说：孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体温习旧的知识，从而得到新的体
14、会与理解，可以凭借这一点成为老师。会与理解，可以凭借这一点成为老师。”子曰：子曰：“学学而而不思不思则则罔罔，思，思而而不学则不学则殆殆。”表转折，却表转折，却迷惑迷惑表转折，却表转折，却怀疑怀疑孔子说：孔子说：“只学习却不思考，便会迷惑只学习却不思考，便会迷惑而无所得。只空想却不学习，就会有害。而无所得。只空想却不学习，就会有害。”子曰：子曰：“贤贤 哉，回也！一哉，回也！一箪箪食，一瓢饮，食，一瓢饮，在陋巷，人在陋巷，人不不堪堪其忧，回也其忧，回也不改其不改其 乐乐。贤哉，回也！。贤哉，回也！”品质高尚品质高尚能忍受能忍受乐趣乐趣孔子说：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢颜回的
15、品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不转变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚颜回却不转变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！啊！”古代盛饭用的圆形竹古代盛饭用的圆形竹器，相当于现在的碗器，相当于现在的碗子曰：子曰：“知知 之之 者者不如不如 好好之者，之者，好之者好之者不如不如乐乐之者。之者。”代词，学问代词，学问的人的人喜爱、爱好喜爱、爱好以以为乐趣为乐趣名词意动名词意动孔子说：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为爱好学
16、习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。乐的人。”子曰：子曰：“饭饭 疏疏食食饮饮水，曲肱水，曲肱 而而枕之，枕之，乐乐亦在亦在其中矣。不其中矣。不义义而而富且贵，富且贵，于于我我如浮云。如浮云。”吃饭吃饭名词作动词名词作动词粗粮粗粮冷水冷水弯着胳膊弯着胳膊表顺承表顺承乐趣乐趣正当手段正当手段对于对于孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”子曰：子曰：“三三人人行行，必必有有我师我师焉焉。择择其其善者善者而而 从从之，其不善者之，其不善者而改之。而改之。”几个几个在其中在其中表顺承表顺承跟从、学习跟从、学习走路走路肯定肯定选择选择好的方面，好的方面，优点优点孔子说：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。不好的地方就作为借鉴，改
