《2023-2024学年初中7年级上册语文部编版单元测试第三单元单元测试题04（含答案）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023-2024学年初中7年级上册语文部编版单元测试第三单元单元测试题04（含答案）（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第三单元 检测试卷班级 姓名 【考试时间：90分钟，满分：120分】一、基础知识与运用（26分）1下列词语中加点字的注音全部正确的一项是 （） （3分）A绽开（dng）倜傥（tng）逾矩（y）悔恨（hu）B感慨（ki）和蔼（i）惭愧（ku）绅士（shn）C确凿（zo）油蛉（lng）收敛（jin）书塾（sh）D淋漓（ln） 啄食（zhu）奥秘（o）企盼（q）2下列词语中书写无误的一项是 （） （3分）A激荡争执盔甲人生鼎沸B抵达拼揍欲望小心翼翼C倘若鉴赏暖和美不胜收D渊搏质朴搓捻人迹罕至3下列各句中加点成语使用不恰当的一项是 （） （3分）A钟南山和李兰娟院士不顾高龄，心存大爱，逆行而上敢担当，
2、成为家喻户晓的抗疫英雄。B产业扶贫能增强贫困地区的造血功能，有了稳定的脱贫政策，农民脱贫的信心与日俱增。C使用公筷公勺成为潮流，倍受市民推崇，这种“新食尚”不言而喻地成为时下餐桌文化。D沉静的心灵比暴烈的心灵要伟大得多，汪曾祺文如其人，他的文字自然隽永，耐人寻味。4下面句子的排序最恰当的一项是 （） （3分）在马路的尽头，为洗刷得一片水绿的草地所拥抱，青海湖安静地向地平线延伸着。它就像是一行诗在名为青海湖的诗篇腹地，又有这样一串诗行镌刻于此。沿着被雨水清洗干净的柏油马路行走，清透的空气里，马路上黄色的标志线和路边蓝色的指示牌，也显得更加鲜亮明艳。而在青海湖和我们刚刚走出的会场之间，是青海湖国际
3、诗歌广场，五十余米长的诗歌墙在广场上写意地延展着，青海湖诗歌宣言与二十余位古今中外著名诗人的肖像镌刻其上。闹过一场小脾气后的青海湖，显得青春、灵动又带着点俏皮。ABCD5补写出下列名篇名句的空缺部分。（10分）（1）学而不思则罔，_ _。（十二章）（2）_ _，匹夫不可夺志也。（十二章）（3）不知何处吹芦管，_ _。（李益夜上受降城闻笛）（4）正是江南好风景，_ _。（杜甫江南逢李龟年）（5）夜发清溪向三峡，_ _。（李白峨眉山月歌）（6）李益夜上受降城闻笛中写诗人登临城楼所望之景的诗句是：_ ，_ _ 。（7）岑参行军九日思长安故园中，借菊寄托对饱经战争忧患的人民的同情和对和平的渴望的诗句是
4、：_ _，_ _。6如图是丰子恺先生为朝花夕拾画的三幅插图。根据画意和文字提示，任选两幅写出相关文章的篇名。（4分）选择_和_，篇名分别是_ _和_ _。二、综合性学习（6分）7学校将开展“有朋自远方来”综合性学习活动，请你参与并完成下列任务。（3分）（1）你的同学小明为了请朋友吃东西、看电影，最近经常向家长伸手要钱，还和学校里那些行为习惯比较差的同学走得较近。作为他的同学，你该如何劝说他?请写一段话，至少引用一个有关交友的成语、一句名言或诗句来劝说小明。答：_ （2）互联网丰富和改变了现代人的交友方式，多种多样的网络交友方式有利也有弊。请你就目前以QQ和微信为代表的互联网交友的方式，谈谈你的
5、看法。（要求：观点明确，条理清晰）（3分）答：_三、阅读（38分）（一）阅读下面文言文，回答问题。（13分）【甲】子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”【乙】孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而爨之，几熟，孔子望见颜回攫其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可。向者煤室入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”【
6、注】陈、蔡：春秋时陈国和蔡国。藜：野草，这里指野菜。羹：汤。索：找。几：差不多。甑（zng）：古代炊具，似今日之蒸笼。向：刚才。煤室：陈本：“室”当系“实”之假字。“实有颗粒结合成球之义。”8解释下列句中加点的词语。（4分）（1）择其善者而从之善者：_ _（2）人不堪其忧堪：_ _（3）弃食不祥弃：_ （4）知人固不易知：_ _9下列句子中与“得而爨之”的“而”用法相同的一项是（） （3分）A人不知而不愠B择其善者而从之C俄而雪骤D学而不思则罔10把下列句子翻译成现代汉语。（6分）（1）三人行，必有我师焉。译文：_ _（2）孔子望见颜回攫其甑中而食之。译文：_ _（二）阅读下面文字，回答问题。
7、（12分）有一天，莎莉文小姐给我一个更大的新布娃娃，同时也把原来那个布娃娃拿来放在我的膝上，然后在我手上拼写“doll”这个词，用意在于告诉我这个大的布娃娃和小布娃娃一样都叫作“doll”。这天上午，我和莎莉文老师为“杯”和“水”这两个词发生了争执。她想让我懂得“杯”是“杯”，“水”是“水”，而我却把两者混为一谈，“杯”也是“水”，“水”也是“杯”。她没有办法，只好暂时丢开这个问题，重新练习布娃娃“doll”这个词。我实在有些不耐烦了，抓起新布娃娃就往地上摔，把它摔碎了，心中觉得特别痛快。发这种脾气，我既不惭愧，也不悔恨，我对布娃娃并没有爱。在我的那个寂静而又黑暗的世界里，根本就不会有温柔和同
8、情。莎莉文小姐把可怜的布娃娃的碎布扫到炉子边，然后把我的帽子递给我，我知道又可以到外面暖和的阳光里去了。我们沿着小路散步到井房，房顶上盛开的金银花芬芳扑鼻。莎莉文老师把我的一只手放在喷水口下，一股清凉的水在我手上流过。她在我的另一只手上拼写“water”“水”，起先写得很慢，第二遍就写得快一些。我静静地站着，注意她手指的动作。突然间，我恍然大悟，有一种神奇的感觉在我脑中_，我一下子理解了语言文字的奥秘了，知道了“水”这个词就是指正在我手上流过的这种清凉而奇妙的东西。水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由。井房的经历使我求知的欲望油然而生。啊!原来宇宙万物都各有名称，每个名称都能_我新
9、的思想。我开始以好奇的眼光看待每一样东西。回到屋里，碰到的东西似乎都有了生命。我想起了那个被我摔碎的布娃娃，摸索着来到炉子跟前，捡起碎片，想把它们拼凑起来，但怎么也拼不好。想起刚才的所作所为，我悔恨莫及，两眼浸满了泪水，这是生平第一次。那一天，我学会了不少词，譬如“父亲”（father）、“母亲”（mother）、“妹妹”（sister）、“老师”（teacher）等。这些词使整个世界在我面前变得花团锦簇，美不胜收。记得那个美好的夜晚，我独自躺在床上，心中充满了喜悦，企盼着新的一天快些来到。啊!世界上还有比我更幸福的孩子吗?11选择恰当的词填在横线上。 （4分）（1）我恍然大悟，有一种神奇的感
10、觉在我脑中_。A跳动B激荡C回旋D徘徊 （2）啊!原来宇宙万物都各有名称，每个名称都能_我新的思想。A启示B启事C启蒙D启发 12“我”为什么会无缘无故地发脾气?（4分）答：_ 13“我开始以好奇的眼光看待每一样东西”，句中提到的这种眼光是指什么眼光?（4分）答：_ _（三）阅读下面文字，回答问题。（13分）论语的温度对论语的情感，一向是“敬”而不“畏”的；对论语的感觉，从来是朴素而温暖的。在北方一个以温泉著称的小城里，曾经见过一口奇特的“问病泉”，据说任何人舒舒服服地泡进去，一下子就能感知到自己身体的病灶所在：有关节炎的人四肢关节就会麻酥酥有了感觉，有肠胃病的人肠胃间就会火辣辣涌起热流，而有
11、皮肤病的人则周身通泰，洗掉一层蝉蜕一般我眼中的论语，就是这样一眼温暖的“活水泉”。以我的学养和阅历，真要做论语的讲解和辨析，万万不敢。那就像是让我去做这眼温泉的化学成分分析一样，我没有能力拿出一份数据精准的化验报告。我所能承担的角色只是一个体验者，以身体之，以血验之，像两千多年中数以千万计泡过这眼温泉的人一样，用自己身体最敏感的病灶去承受温泉的恩惠。仁者见其仁，智者见其智。经典的价值或许并不在于令人敬畏到近乎膜拜，而恰恰在于它的包容与流动，可以让千古人群温暖地浸润其中，在每一个生命个体中以不同的感悟延展了殊途同归的价值。所谓“道不远人”，大概如此。我眼中真正的圣贤从来不拎着晦涩艰深的典故吓唬人
12、，也从来不堆砌出佶屈聱牙的言语麻烦人。孔子说：“子欲无言。”子贡慌慌地问：“子如不言，则小子何述焉?”孔子益发淡定，说：“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?”这个世界上的简单真理之所以深入人心，是因为它们从不表现为一种外在的灌输，而是对于每个心灵内在的唤醒。论语中的简单真理之所以穿越千古尘埃，让后世子子孙孙在日益繁盛而迷惑的物质文明中得以秉持民族的根性，不至于因为选择的机遇过多而仓皇。受益的人也许“觉”在某一刻，怦然心动，醍醐灌顶；也许“悟”在漫漫岁月，用一生的历练完成一次不可复制的解读。真的要感谢百家讲坛用“心得”这个角度鼓励我走进论语，千颗心有千种所得，万颗心有万种所得，而我只不过是
13、其中的一心之得。我们在当下的生活解读中豁然开朗，圣人在千古之前就会缄默微笑。古有“半部论语治天下”之说，那是将论语奉为中国文化思想的渊源；而我宁愿说“半部论语修自身”，人人皆可视之为一眼温暖的“问病泉”。可以得之于心的论语，不是被汉武帝罢黜了百家之后刻意独尊的“儒术”，不是与“道”“释”并称于庄严仪式的“儒教”，不是被穷究义理囿于考据的“儒学”?可以得之于心的论语，是每个人心中有而口中无的简单真理。所以，我看论语的温度，不烫手，亦不冷漠，略高于体温，千古恒常。14第段画线句子中的“之”具体指代什么?（4分）答：_ _15简要说说“我眼中的论语，就是这样一眼温暖的活水泉”运用了什么修辞手法，有什么表达效果。（5分）答：_
