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1、师德建设心得3篇师德建设心得1 在学习了“三爱教育读本，让我明白了很多事情，我看到了穿透井喷嚣张充满的毒气和无情的茫茫洪水的是人民教师高尚师德的光辉.我懂得了有一种比自我生命，比家人的安全更重要的东西，叫做教师的职责。在开展“三爱师德师风阶段的学习后，使我深刻地认识到作为教师无尚荣耀，看到了新时期人民教师的光芒形象和崇高的思想境界，在人民群众中产生了重大社会反响，赢得了高度的赞誉。 作为一名教师，首先要爱教育。有敬业爱岗的精神，正确认清和对待教师职责，提高意识、本领。歌德说：“你要观赏自我的价值，就得给世界增加价值。“尽力履行你的职责，那你就会立即明白你的价值。奉献是世世代代提高人类所尊崇的高
2、尚的道德品质，所以我们的工作就是奉献，经过向学生供给优质的服务使学生理解良好的教育，最终成为对社会有用的人才。对此，我们的职责在于教育和引导，重在树立让学生满意的思想观念，努力实现学生合理的要求。为了把教育寓于服务之中，使我们的教育得到学生的认可，成为社会满意的教育。 其次，要爱学生。学生作为学习的主体，可能是学校中最不简单满足的群体。他们思想活跃，对四周的人和事简单梦想化，而我们又习惯把学生当成“不懂事者，对他们的声音往往听不见或者不想听，对他们所做的事情往往是不屑一顾，做错了事情不去深入了解就一味的批判。事实上，学生是一个活的“生命体，他们有属于自我的感受和要求，每个学生都有自身的闪光点，
3、努力地去挖掘，其实就能发觉他们每个都是祖国的花朵。 要把“学生当成人来培育，要正确对待学生的意见，师生之间应坚持一种人格上的平等。师生之间的教与学事实上是一种矛盾，处理得好就会像父与子、母与子的关系，但处理不好就会产生对立看法。我在今后的教育中，注重把学生当成朋友，转变师道尊严的旧风俗，彻底转换观念，建立民主、平等、和谐的师生关系，让师生共同进展，培育和造就一代新人。 最终，要爱自我。塑造师表风范。以“学为人师，行为世范为准则，履行教书育人的神圣职责，增添教师职业的荣耀感、成就感、使命感和职责感，正确处理自我与社会的关系，忠于职守，言传身教，为人师表，做学生的楷模，做社会的表率，注重自身全面进
4、展，增添自身师德修养，提高自身专业学问和专业技能，实现自身价值。 作为一名教师在教育教学过程中不断丰富自身的学识，努力提高自身本领、业务水平。教师的素养不高也难以教出高素养的学生。随着“育人时代的进展不断有新的资料，那么就要求教师具有必需的政治素养、思想素养、业务素养。视野和思维不能仅仅着眼于孩子的此刻教学过程中，应开发多方面的智力。 经过这次学习使我明白了：师生之间是一种人格上的平等，教师是服务于学生的，并在服务的同时教会他们怎样做人，做一个对社会有用的人。一句话，教师专业进展是实现教师人生价值，让学生满意的客观需要。 愿“爱教育，爱学生，爱自我成为我们的师表之基，师风之根，师德之魂。 师德
5、建设心得2 教师是人类礼貌的传播者和建设者，是“人类灵魂的工程师，教师的思想素养和工作好坏，决定着教育的进展水平和质量。所以，教师的道德修养、道德水平，对于建立教育活动中和谐的人际关系，对于维持一个学校工作的良性运行和保证教育任务的顺利完成，都有着十分重要的意义。做为当今的教师，应遵守以下职业道德规范： 一、献身教育，甘为人梯 “献身教育，甘为人梯是履行其师德要求的思想基础和前提条件，仅有首先具备这一道德感情的信念，才能做到自觉地履行其他师德规范，为人民教育事业作出应有的奉献。 二、喜爱学生、教书育人是师德的核心 教师对学生的爱，是师德的核心。教师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广
6、泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的，是教师教育学生的感情基础。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师，从而“信其道，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。 三、以身作则，为人师表“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从，最珍贵的是身体力行。儿童、少年学生，除了向书本上学习之外，主要是向教师学习。在他们的心目中，教师的话就是真理，教师的言行就是道德标准，教师是智慧的象征、高尚人格的化身。教师的典范作用十分重要，教师的思想、行为、作风和品质，每时每刻都在感染、熏陶和影响学生。使学生真正感受到你不仅仅是良师还是益友。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培育出言行一致的人。 四、精通业务，学而
7、不厌 教师的主要职责是让学生学到人类的学问和阅历，所以，勤奋学习，精通业务，把握教学规律，是培育出合格人才的关键。教育者必需先受教育。“学然后知缺乏，教然后知困故曰教学相长也。这句话的确很有道理。 学高为师，身正为范。教师的职业特点和历史作用，不仅仅要求教师是一个博学多才的人，更要求教师是一个道德高尚的人。所以，加强教师职业道德教育和修养，是教师职业特点和崇高职责的客观要求。仅有具有高标准的职业道德修养，才能成为合格的教师。 师德建设心得3 作为教师,都情愿与有道德的人接近和交往,当然也情愿接近有道德的学生。作为学生, 也都情愿与有道德的人接近和交往,当然也情愿接近有道德的教师。所以,要做一个
8、让教师和同学都情愿接近的学生,或者要做一个让教师和学生都情愿接近的教师,你本身就应当是一个有道德的人。 学生在学校里学习,既受同学的影响也受教师的影响,而主要是受教师的影响。学生情愿接近的教师,比学生不情愿接近的教师,对学生的影响要大。由此推断,作为教师,你要把学生培育成大家都情愿接近的人,你就要留意培育学生的道德,而你要使学生成为有道德的人,就要让学生情愿和你接近,以便对学生施加更大的影响。因此,你自己就首先要成为有道德的人。 学生接近教师有许多缘由。除了道德,教师的学识、权力、外表等都会成为促使学生接近的因素。但学识只能满足学生一时的求知愿望,权力只能维系短暂的服从与亲近,外表只能吸引肤浅
9、的留意。真正打动学生内心的,是人格和道德的力量。这力量才是长期的,它将影响学生的一生,是学生将来的立身之本。因此,就对学生一生的影响来讲,学识、权力、外表等加在一起,也远不如道德重要。 对教师来说,最好的回报就是得到学生的真心拥护。但对一位教师师德师风的真实精确的评价,往往是在其失去一切外表的吸引力、学术和行政的种.种权力,以及对学生所能构成影响的全部因素之后,才能真正得到。好的师德师风的一个具体表现,就是师生之间保持一种人格上的平等。互相学习、互相敬重。由于受传统教育思想的影响颇深,师道尊严使学生在教师面前往往会失去自我,特殊是在中小学阶段,平等观念几乎完全为师道尊严所替代。在教育这一培育人
10、的社会实践活动中,教师和学生不是简洁的主体与客体的关系,而是教育主体与受教育主体间的双向沟通的关系。向学生灌输平等意识,使他们的主体意识觉醒,并在学习和其他社会实践活动中不断进展其主体性,这是教师义不容辞的责任。教师在内心深处确立了学生的主体地位,学生的主体意识又逐步觉醒和进展,这样才能进行主体与主体间的有效沟通和沟通,到达教育实践活动的良好效果。 好的师德师风的另一个具体表现,是师生之间要提倡民主，并且教师要身体力行，为学生做出表率。民主是现代文明社会的重要特征。但是,在传播学问、播种文明的校内里,却有部分教师缺乏民想法识,有些中小学教师甚至成了“专制的代名词,可见教师提倡民主并身体力行的必
11、要性。在教学过程和教育管理中,对学生过多地指责和否认,指责学生学习不努力、生活散漫、胸无大志等等。即使这种指责是善意的、有依据的,学生在内心深处也是难以接受的。明显,民主作风是确立和进展学生主题性的基础,是师德师风建设中不行或缺的重要内容。 师德不仅是教师个人问题,也是教师群体问题,即风气问题。个人师德不好,虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤的坏影响,但毕竟还只是小范围的事。教师群体假如风气不好,特殊是与社会上的不良风气沆瀣一气,其危害性就大了。这时的师德问题就演化为整个教育行业的道德问题,这时的不良师风就演化为教育行业的不正之风了。这些年来,社会上的不良风气对教育行业也造成了很大
12、的污染。大到学校乱收费、“吃学生、拿学生,小到教师个人贪占学生,一度成了一种极坏的社会风气。可见师德师风问题是与行风紧密相关的,而行风又与世风相伴相随。一般说,世风日下,必定行风日下,行风不正,必定师风不正。所以整顿师风必先整顿行风,整顿行风必先整顿世风。而特别说,由于教育行业对后代的影响超过其他行业,因此,有时师风正,也可带动行风,行风正,又可影响世风。所以,任何时候,提倡教师的师德师风都是必要的。 总之,加强师德师风建设,教师通过教育理念的创新,从而推动教学内容、方法的创新,是大有用武之地的。为培育具有创新精神和实践能力的主体,每一位教师都应当以身作则，“为人师表、教书育人,“做青少年学生健康成人的指导者和引路人,努力成为无愧于党和人民的人类灵魂的工程师。
