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1、2023最新关于爱莲说的三篇2023最新关于爱莲说的三篇爱莲说前二天偶尔读到一篇古文，是宋代大哲学家周敦颐写的爱莲说。虽然有个别地方不太懂，但我还是能体会到作者对莲花的喜欢之情。大家都见过莲花，可又有几个能体会出莲花的高洁，莲花的君子气概呢？在文中，作者用婉转的语言表达了对莲花的赞美之情。文中写道“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”。美丽的莲花不正像作者所描写的那样吗？开放的莲花朵朵清香，打着骨朵的莲花含苞欲放，楚楚动人。早上的莲花精神抖擞，朝气蓬勃；晚上的莲花，假设隐假设现，朵朵幽芳。近看莲花，像一个宁静素雅的少女；远看莲花，好似很多身穿纱裙的女孩
2、在舞蹈。总之，莲花就是给人一种身心清爽舒畅的感觉。作者虽写的是莲花，但他却是借莲花来说做人的道理。“莲，花之君子者也”。作者把莲花比作君子，君子就是道德高尚，品格正直的人。文中说：“出淤泥而不染”。这句话让我想起了悲惨世界里的主人公冉阿让，他不就是一朵“出淤泥而不染的莲花吗？”他生活在那么一个悲惨黑暗的社会里，到处充满着阴谋与欺骗，可他却一直保持着自己的仁慈人品，不被那些“淤泥”污染。这不正是我们所需要的品格吗？我相信，假如人人都像莲花那样正直仁慈，世界的明天就会更美妙！爱莲说在我书房的墙角，有一尊花瓶。之所以称其为“一尊”，是因为它太瘦了：上下两端宽，到了中间一下子窄了，仿佛病弱的孩子，让人
3、担忧；又仿佛窈窕的舞者，颇有几分灵敏的动感。这花瓶并不像名字大作那般珍贵，只是普通的样子，却足以叫人爱不释手了。在那瘦弱的颈里，装着几样东西：一束干花、几枝芦苇，干花是原来有的，而芦苇是之后放的，这倒映得它有几分妖娆了，花瓶是透明净澈的，便可看到芦苇根本上的泥土，远远地看去，既不碍眼，也添了几分乡土气息。在那花瓶的边上，雕着淡雅的.小花，不知是兰还是什么，总之，仿佛舞者身上绚丽的装饰，假设是比作那瘦弱的孩子，这小花便是帽檐上的花环了。我自愿把这花瓶比作君子，便不愿再将它的妖娆展现，但这花瓶的美，却远在心目中的君子之上了：你假设夸它，它便摇摇那瓶中的花儿，像是说：“过奖了！”遇上不喜欢的人骂，它
4、也不怒，一动不动，大有“沉默是金”的意味。你看这花瓶的时候，它就把花儿对着你；假设是不看，它便老实地盛着花儿。有人说国画好，有人说书法妙，还人有夸木雕、石雕，而我自爱我的花瓶，便把那雨点般的赞扬挡在背后，再欣赏那花瓶：把它放在琳琅满目的工艺品中，它也许并不那么引人注目，但它的心中所盛着的美，是那般色彩绚烂古玩所不及的，也是我们所不及的。我假设把这瓶看作典范，那必遭人们的嘲笑。我不由自主地想起爱莲说来，作者我记不清了，只是隐约记得其中一句，用白话讲便是：爱菊的有陶渊明，爱牡丹的人很多，爱莲的除了我，还有谁呢？这篇文章假设作为状物文，也许有些牵强，但我仍然把这尊花瓶记在纸上。追求朴素美的人并不多，
5、就像爱莲说：“爱莲的除了我，还有谁呢？”是啊，珍惜简洁的除了我，还有谁呢？爱莲说自濂溪先生写下著名的爱莲说后，莲花一夜间名声大振，成为了端庄高雅，廉洁自爱的代名词。上至宫廷贵族，下至平民百姓，纷纷争先恐后地买莲，种莲，赏莲。北宋掀起了一股“爱莲热”。再说牡丹，已被遗弃在一角。在没有人喜欢牡丹。没有人愿意被人称作“富而不贵，_”。牡丹，不得不承受着世俗的骂名与人们的唾弃，在阴暗的角落独嚼苦寂。莲花的风光可谓高绝一时。朝臣权贵争着拥有它。一边借它以表自己“洁身自好，不慕荣利”，一边暗地里，玩弄权术；迁客骚人争着吟颂它，按照爱莲说如法炮制，依葫芦画瓢，写下了大量诸如爱荷说、莲花铭等等堪称“一绝”的诗篇；一般商贾搞不懂爱莲说，更不会写诗，但他们竞相高价购莲，在家中开凿数亩池塘种莲，邀请各界名人到家中夸耀财力；就连街头巷尾的食肆客栈，也争着借莲的名义大开什么“莲花阁”、“爱莲楼”、“赏荷馆”，天天门庭假设市，顾客盈门，老板挣钱挣得笑不拢嘴莲花，已成为了走红的“明星”，风扉大江南北。它不再是当年濂溪先生笔下默默无闻的花之君子了。几年后，一文人路过一片荒原，吃惊地发现了在繁盛绽放的牡丹。花团锦簇，鲜艳夺目，雍容华贵。他凭栏放目，触景生情，在花云香气缭绕中，挥笔立就牡丹赋，把牡丹比作高贵的象征，却把莲比作伪君子。不久，牡丹赋成为了人们的新宠儿第 4 页 共 4 页
