《大学读书心得体会600字(六篇)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《大学读书心得体会600字(六篇)（18页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、Word版本，下载可自由编辑大学读书心得体会600字(六篇) 我们得到了一些收获体味以后，应当马上记录下来，写一篇收获体味，这样能够给人努力向前的动力。收获体味对于我们是十分有协助的，可是应当怎么写收获体味呢？以下是我帮大家收拾的最新收获体味范文大全，希翼能够协助到大家，我们一起来看一看吧。 高校读书收获体味600字篇一 不去深化探究书中前一部分，关于学问本身即目的的意见，学学问为求知。学问不仅仅是达到学问以外的某种东西的方式，或是自然地进展某些技能的基础，而且是自身足以依靠和探求的目的。那么就让我们看一下学问与我们高校学习的某种统一的性质吧。 好吧，谈到我们现在正在读的高校，正在接受的高校学
2、问教导。中学的教导使人变得像只会接受事实的仪器或储藏事实的容器，一味地限定面向的冷事实。虽然，时光久了，有些课程会增加其推断方面的能力、鉴赏的能力，但是，这些小小的心得，按的分析所说的，是要等到后来的时光里才会产生的。也就是说，纯粹的学问，纯粹的阅历堆积的关系。 从中学思想过渡到高校思想，以学而无获为一宗旨。这个时候，就需要我们自己利用大量的阅读，把握尽可能多点广泛的信息。如此，我们除了纯粹学习到的理论，也能掌握适时而变的客观事实按照，从而达到具有真正的学问框架。 文中给了我们举了几个例子，关于才干的全新施展的。用了一个比方，像一个早已习惯于手铐脚镣生活的囚犯，骤然发觉自己的手脚重新获得了自由
3、一样。目的在于说明，自然科学，是一门蕴含宇宙的巨大财宝和无穷资源以及叙述宇宙有序进程的课程。这一点，对于学历那么多年学问的我们，应当是没有说明可疑惑的。 另外，智慧扩展中的猎取阅历，是一个比较被人认可的方面。而对于宗教信仰者，假如他能正常感触无宗教信仰者的论争和思想，并将其当为一道光线照亮一向被奉为至高无上的宗教，能敞开自我，接纳这些论争，那么他就可以纵情地享受这个世界，对世界产生奇异无比的想象。这里边，其实暗含着一个学问的沟通过程。 利用接受到的学问举行消化汲取，使之融入我们本来的思想内容，才干达到智慧扩展的一个目的。在此，我要特殊说一下，就是有关接纳互相对立的东西这一观点，又或者说是互相冲
4、突吧。既然世界上存在有诸多大大小小的冲突，假如划分到详细的，比如说主要冲突、次要冲突，冲突的主要方面、次要方面等。冲突的双方针芒相争，各有各的趋势持有冲突的某一方可能很简单，但如何更好掌握囫囵冲突的对立双方呢? 确是一件不容易的又很有须要的任务。我想说，能掌控一个冲突，洞悉冲突对立的双方之间存在的某些联系。那么，结果便是达到一个学问性的体系;更高尚一点，哲学体系，大脑才算胜利地引发。 这大也许念下的哲学体系，不只单单谈头论足，漫无边际地自我表述而已。尽管某些人是可以说见闻广博的，但对于哲理，他们却不能说是精通的专家。 心智扩展，说白了，就是一种能把许许多多零零星星的事情作为一个总体来观照的能力
5、表现。将世界上的一切都看作是一个互相关联的整体，并且渐渐利用延续不断的综合，把它们一个个都汇聚到真正的中心上来。这一种，是可以利用教导而得到的理智的完美。 对于我们完美理智，必需提高自己，达到凌驾于学问之上的程度，而非屈从于学问。我们，读着有的的文学成长，我们的思想受他们潜移默化的影响。我们的知识学问停歇在表面上客观地接收学问，了解历史;却少了几分自己的思量，未仔细考虑并得以运用学问，反而为学问所随意安排。 这告知我们，学问不是靠几个人就能阐述得一清二楚，全面出色的。或许，他们也有错误的对学问的熟悉。假如浮现这种状况的话，那么会更糟地影响到后人对这个世界的意见与解释。 我们不能被局限在框框里，
6、应自己给它定格，给它新奇的细叶。文中有一句话，我摘出来，大家认真揣摩揣摩以牺牲无疑要比记忆更具价值的智能为代价，来换取记忆的扩充，这算不上是智慧的显著心得。 本篇最后的部分，主要是在说明一个事实。现代的这种教导，虽然从某些方面讲，能强制性地使同学去了解每一门学科。固然这其中不排解有些同学很胜利地汲取巩固自己功课所要求的学问内容，这在大部分程度上可以说是一个突破，但假如同属于提到的抱负教导，这种现代教导一旦规定的时光结束，往往留给同学的实际是一无所获的印象。其实是没有说明意义的，但是这种制度之深，不是一时就能转变得了的，尽管倡导方面还有待加强。 倾向的是，在小学、书本资源很少，或者说有限的状况之
7、下，在茫茫人海中，利用生活所见所闻所感的一些珍贵的东西，有效处理通过起来，形成一套彻低属于自己的人生哲理及人生诗篇。或许这只是发生在极少数人身上的人生，究竟这种所谓的自由靠的功夫也不是那么简单才干达到自我完美的境地的。 这里面不仅包含个人的爱好、恒心、耐心等，还有一些客观的因素。假用六个字容易概说的话，便可说是天时、地利、人和。 高校读书收获2高校读书收获体味600字篇二 我们的童年生活是丰盛而又多彩;我们的童年生活是幸福而又弥漫自由;我们的童年生活是有父母的呵护、教师的关心、学生的亲爱而组成的，因此我们的童年生活是令人难忘的。 可不是每个人的童年生活都像我们一样绚丽多彩的。前苏联闻名作家高尔
8、基就没有我们这么幸运。他三岁丧父和母亲过着寄人篱下的生活，在别人的冷嘲热讽下他没有放下，没有埋怨，更没有悲哀，而是怀着一颗专心进取的心在奋勇前进。不堪入口的食物，他也高兴奋兴的吃下去;穿着破烂的衣服，他仍然高兴奋兴地去上学。他以优异的成果读完了三班级，就永久地离开了小学课堂。十岁时高尔基的母亲也去世了，他变成了一个孤儿，但是他并没有自暴自弃，继续努力着，奋斗着;他也没有躲避这种生活;而是来到人间去自谋生计。好似命运共性喜爱戏弄他，在生活的路上他碰到了许多崎岖、挫折和无奈，而他却能在那种环境中，通过自己的努力一步步地走向胜利。原先想上高校的他没有如愿，却在社会高校里学到了许多闻名高校所学不到的学
9、问。开辟了视野，提升了觉悟，最后成长为一个革命学问分子。 在生活中，多数的人应对歧路会选取望而止步，高尔基却告知我们，你惟独勇往直前才会得到胜利的喜悦。是啊，司马迁就是靠着在困境中搏一搏的精神才写下了史记而被誉为史家之绝唱，无韵之离骚!从小遭人嘲讽、斥责的爱因斯坦就是能在困境中坚持，所以长大后才被誉为科学界的天才。 人生不行能一帆风顺，既有平原又有险滩。在学习中也没有常胜将军，但是我们只要有足够的拼劲，在困境中能坦然应对困难，胜利之路近在咫尺! 克西姆。高尔基的童年举世著名。在一个很平庸的星期天下午，我翻开了它。心情也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落 仆人公阿廖沙疼痛的童年生活打动着我:四岁
10、丧父，尾随哀思欲绝的母亲和慈爱的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却常常挨暴戾的外祖父的毒打。但和善的外祖母到处护着他。在外祖父家，他熟悉了无数安宁静静的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，请保留此标记萨拉的表哥。朴素、深爱着阿廖沙的小茨冈(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，之后却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的:贪欲、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产经常为一些小事争执、斗殴但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、脆弱、和善
11、的外祖母。她经常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。 阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。()周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢竟会发生那样的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也还熟悉无数其他的人:搬进新居子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些惊奇的举动中懵懂的明了了一些道理。 和阿廖沙相比，我们的童年是绚烂的，是彩色的;是没有苦恼疼痛的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做打，由于我们从没有经受过被人打、被人拿鞭子抽的味道。那大概是一种无法想象的疼痛吧。固然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，
12、为争夺财产而打架斗殴之类贪欲、凶猛的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地熬煎致死这类想都没想过的恐怖大事。 天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每一天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着我们是多么幸福呀!我们从来不用思量衣食住行，这让大人么操劳就足够了，还轮不到我们呢。 但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。由于，在我们眼里，大人们挣钱是那样的简单，似乎都不费吹灰之力。我们多天真埃确实，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到人间独自闯荡。但读过童年之后，我们就应悔过自己以前的奢靡，我们就应不再铺张，我们就应学会珍惜。 那么，就从今刻开头吧。我们不再奢靡，不再铺
13、张;我们开头为长辈着想，体谅他们;我们更就应开头满足自己的幸福生活。为了以后，为了未来，为了我们到人间的那一天。 高校读书收获体味600字篇三 高校原为礼记中的一篇。相传为曾子作，近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品。全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系。南宋朱熹把它与论语、孟子、中庸合称为四书,从今高校成为儒家经典。朱熹把高校重新编排收拾，分为经一章，传十章。认为，经一章盖孔子之言，而曾子述之;其传十章，则曾子之意而门人记之也。 高校的版本主要有两个体系：一是经朱熹编排收拾，划分为经、传的高校章句本;一是按原有次序罗列的古本，即礼记中的高校原文。以朱熹高校章句本，流传
14、最广、影响最大，近日所读的就是常见的高校章句本。 高校是对学校而言，是说它不是讲详训诂，明句读的学校,而是讲治国安邦的高校.高校是大人之学。 高校的的宗旨，在于彰明人类天赋的明亮纯莹的心灵，明亮正大的德行;在于以身作则，树立榜样。再利用礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。对高校的纲领有所体味，自然便会立定人生志向，以此为生命的抱负方向。确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝的去追求。不论面向何事何物，都能仔细思量，由此得到至善之理，明了明明德和亲民的关系犹如根本和末梢的关系。知止是开端，能得是结果，对高校纲领有深切的熟悉和体味，自然
15、距离高校之道的实现不远。 人们常说，一屋不扫，何以扫天下,又常说：修身，齐家，治国，平天下.这便是古时读书人追求的修齐治平了。横渠先生曾言读书人就是要为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平.这两者一样，都被人用来表述自己所理解的君子之道。这种君子之道，道出了儒家对抱负的追求和实践，代表了传统中国人的承担与责任。 孟子云得道者多助，失道者寡助.儒家治国思想是为政以德，以礼治国，以民为本。在上位者，要重视民众的力气，把人民做为立国之本，由于民众的向背，打算着国家的存亡。有仁德的君主，应顺应民心，以推己及人，己所不欲，勿施于人原则，宽以待民，善待民众，关怀民众疾苦，让民众安居乐业。获得人民的支持和拥戴，自然保有天下。这种治国思想对后世产生深远的影响。 高校为立志作君子的千古士人立下了道德、为人处事的标杆，影响了中国千百年来的读书人。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。告诫读书人，要做有才有德的君子，必需时时反省、分秒不行懈怠，努力学习，谨守品格。之所谓玉不琢，不成器也。 君子必慎乎其独,敬重自我，敬重天地良心，则应该人前人后一个样。独处时最能反应一个人的德行，自古至今，有多少道貌岸然，人前人样、人后鬼样，披着羊皮的狼，祸患世间。 好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。是非黑白一眼洞穿，既
