《初中语文部编版九年级下册古诗文考点详解（原文+译文+考点）（共四篇）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《初中语文部编版九年级下册古诗文考点详解（原文+译文+考点）（共四篇）（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、九年级语文下册古诗文考点详解一、邹忌讽齐王纳谏【原文】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”【译文】邹忌身高八尺多，容貌美丽。他在早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北徐公相比，哪一个美？”他妻子说：“您美极了，徐公怎能比得上您呢？”【考点】修形容词，长（chng），这里是指身高。屈原的“路漫漫其修远兮”中的“修”，就是指“长”；“修”可以组词“修长”。昳丽课本注为“光艳美丽”。现代汉语词典释为“容貌美丽”。辞海释为“神采焕发，容貌美丽”。昳：读作y的时候，只用于“昳丽”这个词。朝服衣冠在早晨穿戴好衣帽。朝：
2、读作zho，早晨，这里是名词作状语，意思是“在早晨”。服：名词用作动词，穿戴。窥镜照镜子。窥：原指从小孔、缝隙或隐蔽处偷看，这里是“照”的意思。我孰与城北徐公美我与城北徐公相比，哪一个美。孰与：与相比怎么样，表示比较。何能及君怎能比得上您。及：动词，比得上。君：尊称，译为“您”。【原文】城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”【译文】城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美，就又问他的妾：“我同徐公比，谁美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呀？”【考点】城北徐公，齐国之美丽者也判断句，译为“城北徐公是齐国的美男子”。也：语气助词，表
3、示判断。忌不自信宾语前置句，否定句中代词作宾语，宾语前置。译为“邹忌不相信自己（会比徐公美）”。而复问其妾就又问他的妾。而：连词，表示承接关系，即“复问其妾”是承接前面的动作“不自信”而来，两个动作有先后关系，就用“而”连接，译为“就”。复：副词，又。妾：旧社会中的小妻，也叫“偏房”“侧室”。【原文】旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”【译文】第二天，有客人从外边来，邹忌同他坐着谈话，又问他：“我和徐公谁美？”客人说：“徐公不如您美。”【考点】旦日第二天。与坐谈省略句，省略主语“邹忌”和宾语“之（代客人）”，理解为“邹忌与之坐谈”，译为“邹忌同他坐着
4、谈话”。问之客省略句，省略介词“于”，理解为“问之于客”，“之”是代词，代“这件事”，“于”是“向”的意思，句子译为“向客人问这件事”。不若不如，比不上。如：动词，如，比得上。【原文】明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。【译文】又过了一天，徐公来了，邹忌仔细端详他，自己觉得不如徐公美丽；再照镜子看看自己，更觉得远远不如。【考点】明日次日，第二天。孰视之省略句，省略主语“邹忌”，译为“邹忌仔细端详他”。孰：同“熟”，仔细。又弗如远甚省略句，省略谓语“以为”，承前“自以为不如”省略，即“又以为弗如远甚”，译为“又觉得远远不如”。【原文】暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾
5、之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”【译文】晚上躺着想这件事，说：“我妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。”【考点】 寝读作qn，睡；卧；躺下。如“废寝忘食”。美我认为我美。美：形容词的意动用法，意思是“以为美”，即“认为美”。者，也这里的三个“者，也”的句式，都是判断句，以“者”“也”表示判断。私动词，偏爱。【原文】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。【译文】于是上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。【考
6、点】朝读作cho，朝廷，朝堂，即君主接受朝见和处理政务的地方。皆以美于徐公省略句，整个句子省略主语“妻、妾、客”，在“美于徐公”的前面也省略了主语“吾”，因此，应该译为“他们都认为我比徐公漂亮”。以：动词，认为。“美于徐公”是状语后置句，译为“比徐公漂亮”。于：介词，译为“比”。【原文】今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”【译文】如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的侍妾和身边的近臣，没有谁不偏爱您的；朝中的大臣没有谁不害怕您的；全国的老百姓没有谁不有求于您的。由此看来，您所受的蒙蔽太厉害了！”【考点】齐地方千里齐
7、国的土地方圆千里。注意古今异义：这里的“地方”是两个词，“地”指“土地”；“方”是指“方圆”，现在的“地方”是一个词，意思是“地点，处所”。莫不私王没有谁不偏爱您。莫：否定代词，译为“没有谁”；不：否定副词。宫妇左右宫中的侍妾和身边的近臣。宫妇：宫中侍妾一类女子；左右：君主左右的近侍之臣。四境之内全国范围内。王之蔽甚矣您所受的蒙蔽太厉害了。蔽：蒙蔽，这里指所受的蒙蔽。甚：形容词，厉害，过分。 【原文】王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”【译文】齐威王说：“好！”就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的
8、过错的，可得上等奖赏；上书劝谏我的，可得中等奖赏；在公共场所批指责我的过错、向我进谏，传到我耳朵里的，可得下等奖赏。”【考点】面刺寡人之过当面指责我的过错。面刺：当面指责。面：名词作状语，当面。过：名词，过错。谤讥于市朝状语后置句，“于市朝”后置，翻译的时候提前到“谤讥”的前面，译为“在公众场所指责进谏”。谤：读作bng，公开指责别人的过错；讥：进谏，规劝。“市朝”是偏义复词，偏义在“市”，“朝”是衬字，这里是指集市等公共场合。闻寡人之耳使我的耳朵听到（即传到我的耳朵）。闻：动词的使动用法，使听到。【原文】令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩
9、、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。【译文】命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样；几个月以后，还偶尔有人来进谏；一年以后，即使想说，也没什么可进谏的了。燕、赵、韩、魏等国听到这种情况，都到齐国来朝见。这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国。【考点】门庭若市门口和庭院像集市一样。成语“门庭若市”出自此篇，现在用来形容交际来往的人很多。间进偶然进谏。间：读作jin，偶尔。期年满一年。期：读作j，一周年（期年），一整月（期月）。虽欲言，无可进者即使想说，也没什么可进谏的。虽：即使。进：进谏。朝于齐状语后置句，译为“到齐国来朝见”。朝：读作cho，朝见。此所谓战胜于朝廷判断句，译为“这是所说的在
10、朝廷上战胜敌国”。二、曹刿论战【原文】十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”【译文】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“当权者自会谋划打仗的事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”【考点】十年春鲁庄公十年的春天。十年：是指鲁庄公十年，即公元前684年。春秋战国时期，各诸侯国是本地区诸侯在位年数来纪年的，这叫“王位纪年法”，到汉武帝的时候才有年号纪年法。书中的“我”即指鲁国，因为左传是站在鲁国立场记事的，也是按鲁国十二国君在位的年次纪年。十二国君是：隐、桓
11、、庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀。齐师伐我齐国军队攻打鲁国。师：军队。如成语“师出有名”是指军队出兵征战要有正当的名义，后借以比喻做事有正当理由。伐：动词，攻打；我：这里指鲁国。问题：为什么“我”指代鲁国呢？答：因为左传是站在鲁国立场记事，按照鲁国纪年顺序编写的，所以称鲁国为“我”。肉食者谋之当权者自会谋划打仗的事。肉食者：本指吃肉的人，这里指当权者。以“吃肉者”代当权者，是运用了借代的修辞手法，这里是以事物的特征指代该事物。借代是文言文中常见的修辞手法，如桃花源记中以“黄发”代“老人”，以“垂髫”代“儿童”；出师表中以“不毛”代“荒凉之地”，以“布衣”代“平民”。这些都是以事物的特征
12、来代事物。之：代词，代打仗这件事。何间焉何必参与呢。间：读作jin，动词，参与。焉：语气助词，表示疑问语气，译为“呢”。【原文】乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”【译文】于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”【考点】乃入见于是入朝去见鲁庄公。“乃入见”“问”“对曰”前都省略了主语“曹刿”，翻译时根据情况，或予以补出，或承前省略。何以战凭借什么作战。这是宾语前置句，“何以”理解为“以何”，代词“何”作
13、介词“以”的宾语。衣食所安衣食这一类安身的东西。所安：所字结构，安身的东西；安：动词，安身。弗敢专也不敢独自享有。弗：否定副词，不；专：动词，专有，独自享有；也：句末语气词，加强语气，不译。必以分人一定把它分给别人。这是一个省略句，介词“以”的后面省略了“之”，“以之”是介宾短语，意思是“把它”。【原文】公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”【译文】鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我（从来）不敢虚报数目，一定根据实情去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保
14、佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能明察，也一定要根据实情去处理。”曹刿回答说：“这是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”【考点】牺牲玉帛祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品。牺牲：古代祭祀用的猪牛羊等祭品。色纯为“牺”，体全为“牲”。古代有“三牲六畜”的说法，“三牲”是指猪、牛、羊，“六畜”是指鸡、犬、猪、牛、马、羊。“牺牲”的本义是因成为祭祀的祭品而死，后引申为为了信仰、理想和正义事业舍弃自己的生命或利益。拓展：因信仰而死叫“殉道”；因保卫国家而死叫“殉国”；因爱情而死叫“殉情”；因工作而死叫“殉职”。必以信一定根据实情去做。以：动词，用，使用
15、，这里理解为“根据去做”。同样，下文的“必以情”的“以”也是动词，句子理解为“根据实情去处理”。也有人把“必以信”“必以情”的“以”理解为介词，把句子看作是省略谓语的省略句。“以”不管是动词还是介词，译文是一样的。小信未孚这种小信用不能让神灵信服。信：名词，信用；孚：读作f，动词，使信服。弗福不保佑。福：名词作动词，赐福，保佑。忠之属也这是尽职分之类的事情。忠：名词，忠诚，这里是指尽力做好分内的事。属：名词，类，种类。这是一个省略句和判断句，省略主语“此”，译为“这”；语气助词“也”表示判断。可以一战可以凭借这个条件打一仗。可以：是两个词，“可”是指“可以”；“以”是介词，理解为“凭、靠”，后面省略了代词“之”，指代“这个条件”。因此，这是一个省略句，要理解为“可以以之一战”。【原文】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。【译文】鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓
