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1、年寒窗苦读日，只盼金榜题名时，祝你考试拿高分，鲤鱼跳龙门！加油！2017年河南商丘中考语文真题及答案一、积累与运用（共28分）1（2017河南）下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（）（2分）A踏实/踏青 奢靡/风靡一时 低声悄语/悄然泪下B孵化/浮雕 鞠躬/笑容可掬 风流倜傥/丝绸之路C角色/角逐 推磨/磨杵成针 烟熏火燎/星火燎原D旷野/粗犷 剽悍/膘肥体壮 踌躇满志/铸就辉煌【解答】At/t m/m qio/qio；Bf/f j/j t/chu；Cju/ju m/m lio/lio；Dkung/gung pio/bio chu/zh故选：A2（2017河南）下列词语中没有错别字的一
2、项是（）（2分）A壁垒易拉罐娇生惯养独竖一帜B咋舌顶梁柱责无旁贷黯然失色C静谧蒸溜水花枝招展立竿见影D提练满堂彩无动于衷别出心裁【解答】A“独竖一帜”应写作“独树一帜”；C“蒸溜水”应写作“蒸馏水”；D“提练”应写作“提炼”故选：B3（2017河南）古诗文默写。（8分）（1）学而不思则罔，思而不学则殆。（论语）（2）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（范仲淹岳阳楼记）（3）马致远在天净沙秋思中借景抒情，表达羁旅之思的句子是：“夕阳西下，断肠人在天涯。”（4）天地英雄气，千秋尚凛然。“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”（辛弃疾破阵 子 为陈同甫赋壮词以寄之）勾勒出英雄驭马挽弓、冲锋陷阵的场面
3、，“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”（李贺雁门太守行）显示出英雄仗剑杀敌、报效朝廷的气概。【解答】（1）思而不学则殆（重点字：殆）（2）予尝求古仁人之心（3）夕阳西下，断肠人在天涯（4）马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊 报君黄金台上意，提携玉龙为君死4（2017河南）名著阅读。（任选一题作答）（4分）殿宇藏魔君，仙观有灵根。请从下面两个选项中任选一个，简述在该地发生的故事。龙虎山伏魔之殿（水浒） 万寿山五庄观（西游记）示例：传说张天师在此地封存了许多妖魔鬼怪，并在井盖上贴封存条，以防妖魔逃脱洪太尉私自打开封存的井，结果放出众多妖魔到人间，这便有了水浒108个好汉梁山聚义的故事师徒四人路过五庄观八戒怂
4、恿悟空去偷人参果，两个童子将师徒四人锁在屋里又恶语相加，激怒了悟空推倒人参树五庄观主不放行，捉住四人要他们医好树悟空在观音菩萨的帮助下救活人参树，脱离了苦境5（2017河南）历险时有伙伴，困境中存温情。请从下面两个选项中任选一个，简述体现人物间的深情厚谊的故事。格列佛与葛兰达克利赤（格力佛游记） 阿廖沙与小茨冈（童年）答案：阿廖沙结识了小伙子茨冈，他成了阿廖沙最好的朋友，每次阿廖沙挨打时，他总把胳膊伸出去帮他挡着每逢礼拜六，他带着阿廖沙做各种各样的游戏他擅长跳舞，幻想着有一副好嗓子6（2017河南）在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。（4分）这两年，民谣歌曲走进大众
5、视野，每隔一段时间都会有一首民谣歌曲走红，为什么能走红呢？靠的 是口语化的故事，靠的是浅吟低唱的曲调，靠的是简谱的风格。归根结底，追本溯源。那些或诗意或质朴的歌曲，是当下年轻人生活的真实写照，是他们情感的真实流露。答案：为什么这些民谣能走红呢？追本溯源7（2017河南）阅读下面材料，按要求答题。（8分）材料一 2016 年 11 月 30 日，中国申报的“二十四节气”被列入联合国教科文组织人类非 物质文化遗产代表作名录。“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时 令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。材料二 二十四节气图材料三： “二十四节气”春秋时出现，西汉时
6、完善，使用至今。比如，人们会按“清明前后，种瓜种豆”等谚语来组织农事活动，中医养生与治病也会跟着节气走，还有很多活动与节气 的内涵相关，如某集团推行“惊蛰计划”，以彰显“不甘潜伏，用于探索”的精神。（1）仔细观察材料二中的二十四节气图，按照一定顺序介绍画面内容。（2）根据以上几则材料的内容写一段话，介绍“二十四节气”的文化意义和社会功能。（70 字以内）答案：（1）“二十四节气”将全看分成四个部分，立春（2月4日）要播种，立夏（5月5日）百花开，立秋（8月7日）大丰收，立冬（11月7日）万物冬眠（2）“二十四节气”是古人农业生产、生活的准绳，是中华文化的精髓“二十四节气”申遗成功，能激起国民继
7、承传统文化的热情，能增强国民的自豪感二、现代文阅读（共28分）8（2017河南）阅读下文，完成下列各题。（16分）惟有垂杨管别离病房里的岳老师和那个小病号互不相识，他们一个是一所小学的语文老师，但那所小学已 经关闭多年，岳老师事实上好多年每当老师了；一个是只有七岁的小男孩，三岁就生了骨病， 自此便在父母带领下到处求医，学校，他一天都没踏足过。在病房里，他们首先是病人，其次，他们竟然变做老师和学生。四十多岁的岳老师，早已 被疾病和疾病所带来的争吵、伤心。背弃折磨得满头白发。可是，【A】当她将病房当做课 堂以后，某种奇异的喜悦降临了，她将那终年苍白的面容上竟然现出一丝红晕。【B】每一 天，只要两个
8、人一输完液，就马上开始给小病号上课。虽说从前她只是语文老师，但这里她却什么都教，古诗词、加减乘除、英语单词每当病人和陪护者挤满病房之时，便是岳老师一天之中神采奕奕的时刻她总是有意 无意地提出许多问题来考小病号。如果小病号能在众人的赞叹中结束考试，那简直就像是有 一道神赐之光破空而来，照得她通体发亮。但小病号生性顽劣，只要病情稍好，就在病房里 奔来跑去，岳老师的问题他便经常答不上来。比如那两句诗，上句是“长安陌上无穷树”， 下一句，小病号一连三天都没背下来。这可伤了岳老师的心。到最后，小病号也愤怒了：“我反正活不了几年了，还背这些干 什么？”小病号问完，岳老师借口去打开水，到了走廊，就开始大哭。
9、说是大哭，其实并没 有发出声音她用嘴巴紧紧地咬住袖子，一边走，一边哭。走到开水房前，她没有进去， 而是靠在潮湿的墙壁上，继续哭。自此之后，岳老师没有罢手，反倒是教他更多，甚至，跟他在一起的时间也更多。她跛 着脚，跟在小病号后面，给他喂饭，让他喝水，还陪他去院子里，采一朵叫不出名字的花回 来。小病号的病更重了，要转院去北京。听到这个消息，她夜夜难眠。深夜，借着走廊里的微光，她坐在长条椅上写写画画。她要在小病号离开之前，给他编 一本教材。这本教材上什么内容都有，有古诗词，有加减乘除，也有英语单词。来源:中教网*&%微光映照下的她，让人感慨：无论如何，这一场人世，终究值得一过。死亡是人人都无 法逃脱
10、的命运，但是你至少要留下抗争的痕迹。一大早，小病号就要去北京了。他跟病房里的人一一道别，自然也跟岳老师道别。可是， 那本教材，虽说只差一点点就要编完，终究还是没编完。岳老师将它放在小病号的行李中， 然后捏了捏他的脸，跟他挥手。如此，告别便潦草地结束了。几分钟后，有人在楼下呼喊着岳老师。开始，她全然没有注意，只是呆呆地坐在病床上 不发一语。突然，她跳下病床，跛着脚，狂奔到窗户前，打开窗子。于是，全病房的人都听 到喊声，是小病号。他在院子里扯着嗓子喊出来的竟然是一句诗：“唯有垂杨管别离！”可 能怕岳老师没听清楚，他继续喊，“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离！”喊了一遍，再喊 一遍，“长安陌上无穷树，
11、唯有垂杨管别离！” 离别的时候，小病号终于完整地背出了那两句诗。岳老师却并没有应答，她正在哭泣一如既往，她没有哭出声来，而是用嘴巴紧紧地咬住袖子。除了隐忍的哭声，病房里只剩 下巨大的沉默。似乎人人都知道，此时此地，哭泣，就是她唯一的垂杨。（作者：李修文。有删改）（1）面对厄运，岳老师带着小病号留下了哪些“抗争的痕迹”？请简要概括。（2）岳老师两次大哭的原因分别是什么？请具体分析。（3）根据括号内的要求，赏析第段中画横线的句子【A】可是，当她将病房当做课堂以后，某种奇异的喜悦降临了，她那终年苍白的面容上竟 然出现了意思红晕。（从描写方法的角度）【B】每一天，只要两个人一输完液，她马上就开始给小病
12、号上课。（从词语运用的角度）（4）本文以“唯有垂柳管别离”为题有何妙处？请简要分析。答案：（1）岳老师不顾自己的病情在病房中教小病号学习，提问题考小病号；岳老师日夜陪伴在小病号身边照顾他；小病号病重转院前夕，岳老师深夜不眠为小病号编教材；离别之际，小病号最终背出了整首诗（2）为小病号的病情严重而伤心，也为孩子太小而不能理解生命的意义而伤心；为小病号临别背出那句诗而欣慰，也为不知以后能否与小病号再见而伤心（3）A、采用神态描写的方法，“终年”“苍白”写出了岳老师身体状况很差而“一丝红晕”与“苍白”形成对比，写出了岳老师为小病号讲课时的激动心情，体现了岳老师对生命有着深刻的理解B、用了“一输完、马
13、上”等一系列的动词，写出了岳老师迫不及待想要教小病号学习的急迫心情，说明岳老师在病房里又重新找到了自己的价值，教小病号学习是她觉得最幸福的事（4）这是本文的线索，本文围绕着这句话展开暗示了离别，奠定了全文的感情基调题目富有诗意，吸引读者的阅读兴趣9（2017河南）阅读下文，完成下列各题。（12分）宣纸的“前世今生”“宣纸制作技艺”与 2009 年 10 月被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表 作名录。宣纸虽为世人熟知，但不少人对其发展演进级内涵变化并不十分了解，仍将不同历 史时期具有不同内涵的宣纸混为一谈，因为有必要对选址的“前世今生”一探究竟。“宣纸”二字连用，成为表示纸张的专有名词
14、，始于唐代历代名画记：“江东地润无 尘，人多精艺，好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写。”这种“宣纸”还不是用青檀 皮和沙田稻草为原料生产出来的纸张，而是“蜡之”后才可以用的皮纸。可见唐代“宣纸” 是宣州地区所产高级纸张的总称，是以产地而称的。来源:中国教*育出#版%网宋末元初，“以蔡伦术为生业”的曹氏一支因避乱迁徙到安徽泾县小岭，根据当地条 件开始了以青檀皮为原料的宣纸试制和生产。宋末经元到明中叶之前，皖南山区社会相对稳 定，文化繁荣，促进了当地造纸业的快速发展。小岭盛产优质青檀皮，而当地的两股山泉一股偏碱，一股偏酸，为宣纸制浆时需要偏碱、捞纸时依赖弱酸的用水要求提供了恰到好处的 保障。天
15、时之机、地利之便加上人之勤奋，沾着黄山，九华山的秀气，染着巢湖、太平湖的 灵气，泾县宣纸开始崭露头角。当然这时的宣纸还是稚嫩，主要用于装裱托纸等，还不宜用于书画。明朝中叶后，选址的原料已非采用青檀皮一中，而是掺和了沙田稻草。由于青檀皮的纤维较长，单一用青檀皮浆作为原料，成纸性质较硬，柔韧性不足，在这种纸上进行书法绘画时，润墨性稍逊。而稻草的纤维较短，用青檀皮浆掺和稻草浆造纸，则增加了成纸的绵柔度和书法绘画的润墨效果。及至清代，宣纸已经普遍采用青檀皮和沙田稻草两种原料制成。 宣纸因其质地绵韧、纹理纯净、不蛀不腐、润墨性强的独特禀赋，成为书画家们的最爱。如今，宣纸产地早已由小岭传播到泾县及其周边地区。国内少数地方曾在原产地技术人员指导下生产过仿宣，但产品质量难与正宗宣纸相比。今天所谓正宗宣纸，就是用生产自 安徽泾县及周边地区的青檀皮和沙田稻草做原料，用泾县特有的山泉水
