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1、20222023学年度高二第一学期期末检测题语文试卷（中国古代诗歌散文欣赏）注意事项:全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。一、现代文阅读（满分21分）（一）论述类文本阅读（本题共2小题，共6分）阅读下面的文字，完成下面小题。清代散文多宗桐城，写景之作描摹山川景象，兼记登览怀想，文辞清雅，别有意趣。近三百年间，桐城山水之文依次呈现出了以下三重境界：即景悟道的澄明之境。桐城文章肇兴之初，方以智、戴名世纪游之篇，往往以山水遣兴，感慨流于笔端。至于桐城“三祖”（方苞、刘大櫆、姚鼐）游观之作，徜徉于山水之间，情寄于山水之外，心中之境多由此生发。方苞的游雁荡记见“兹山独完其太古之容色以至于今”，顿生
2、“严恭静正之心”。刘大櫆不得意于科场，悠游暇日遂多，于山水之文中隐含透彻之悟，其游黄山记描摹飞瀑悬流、奇峰深谷，峰回路转，读之如拾级而上。时弟子姚鼐初隽进士，一行人登上光明顶，见远山可数、云海涌动、日光下照，渺极天际，其游黄山记中所记幽泉异石、奇峰秀色较刘大櫆多了一些灵动之美。登泰山记则叙作者在大风扬积雪、无鸟兽音迹的除日登临极顶，“极天云一线异色，须臾成五采”，文章得方苞清真雅洁之风，承刘大櫆高远含蓄之意，兼有峻洁之笔、澄明之境。醉心林泉的空灵之境。“姚鼐四弟子”梅、管、方、姚与刘开都有山水之作。梅曾亮山水篇章别有逸趣，于闲逸之趣中深悟自然之理。钵山余霞阁记于登览中顿悟“文之在天地，如云霞烟
3、景焉。”岭西山水之文多源于梅曾亮，“岭西五家”中，吕璜记叙之文多图序，或摹写画境，或即景议论，时有清新淡远之趣，不乏遣怀之意，为岭西诸家山水文章之先导。王拯山水之篇文笔细腻，情在其中。游天湖山记记天湖胜境：“坐涧侧磐石上，观泉水从足下过，盖油油然。涧绝崖起，泉复怒。”文章描摹的景物涧石、绝崖瀑布、流泉清新明丽，真切可感。岭西写景文清新秀美，寻常景物“一入曲思，便幻出如许灵境”。作家以诚挚之心描摹山水，笔下风物沁人心脾，便生出别样灵境。新奇瑰丽的荒远之境。自清初至光绪间，桐城派文人写景之文往往取境于寓所见闻、名山秀水，少有记述荒远幽境者。至郭嵩焘及曾国藩弟子之游记则多述城外见闻。黎庶昌所记日本及
4、欧洲山水胜境尤为详尽，多写域外奇特瑰丽景致，其卜来敦记述滨海胜境卜来敦处处新奇怪异：“四洲之物，奇奇怪怪，无不毕致。”“浅草平沙，绿窗华屋，与水光掩映，迤逦一碧而已。”文中所记之沧海石岸、玻璃鱼池、海中长桥、浅草沙岸，令读者仿佛置身海市蜃楼之中。至马其昶与姚永朴、姚永概之文，异于桐城古文前期清真之风，点染山水如在目前，现代散文如诗如画的空灵境界里往往有这样的气息。方令孺山阴道上“静静的黄昏”、张漱寒心灵的灯塔“如流水在汨汨低唱”就流淌着桐城后期古文幽雅的情韵。可见桐城派山水之文同样不乏幽雅之辞。桐城“三祖”之文往往简淡峻洁，情理相洽；岭西文章是别有逸趣的山水图画；至于曾国藩弟子以奇瑰之辞述荒远
5、之境，已近白话美文清新妙远之意趣。这些摹写山水的记叙之文营构出清新隽雅的山水灵境，开辟了中国散文新境界。（选自萧晓阳桐城派古文的山水灵境）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 清代散文多推崇桐城派，桐城派的文学作品文辞清雅，有景有情，呈现三重境界。B. 全文侧重从作家或作品的风格角度具体地阐述桐城山水之文的三重境界，层次分明。C. 梅曾亮的钵山余霞阁记借登览之景悟为文之法，直接影响岭西山水之文风格。D. 桐城派少有写荒远幽境，但郭嵩焘的卜来敦记则述滨海胜境的新奇怪异之景。2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 桐城“三祖”继承方以智、戴名世的桐城山水文风，姚
6、鼐成为兼前人的集大成者。B. 岭西山水之文多源于梅曾亮，醉心于林泉之下，构成一幅幅别有逸趣的山水图画。C. 曾国藩弟子的游记多以奇瑰之辞述荒远之奇特景致，形成了清新妙远的山水意趣。D. 前期的桐城派古文具有清真之风，桐城“三祖”是简淡峻洁，后期则是幽雅之辞。【答案】1. B 2. C【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“桐城派的文学作品文辞清雅”错误，根据原文“写景之作描摹山川景象，兼记登览怀想，文辞清雅，别有意趣”可知，原文是“写景之作”“文辞清雅”，选项“文学作品”扩大范围。C.“梅曾亮的钵山余霞阁记借登览之景悟为文之法，直接影响岭西山水之文风格”错
7、误，根据原文“岭西山水之文多源于梅曾亮”可知，是梅曾亮影响了岭西山水之文，而非梅曾亮的钵山余霞阁记。D.“郭嵩焘的卜来敦记”错误，根据原文“黎庶昌所记日本及欧洲山水胜境尤为详尽，多写域外奇特瑰丽景致，其卜来敦记述滨海胜境卜来敦处处新奇怪异”可知，卜来敦记是黎庶昌写的，选项“郭嵩焘”，张冠李戴。故选B。2题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。C.“形成了清新妙远的山水意趣”错误，根据原文“至于曾国藩弟子以奇瑰之辞述荒远之境，已近白话美文清新妙远之意趣”可知，“清心妙远之意趣”是“白话美文”才有的，而且是“已近”，选项“形成了清新妙远的山水意趣”歪曲原意，与原文表述不符。故选C（二）
8、现代文阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。六机匠臧克家六机匠是我家的佃户，每年秋后看见他把劳苦一年所得的粮往我家扛，我总是呼他声“六爷爷”。他和他的弟兄几个分住在低的茅屋里，屋子谦卑地压在巍巍的旗杆前。最早是弟兄们一起过日子。农忙时，他们全成了农夫，到了冬天，每个身子便钉在一张织布机上。机房是有种特别味的，从外边听着哗嗒哗嗒的响声，你便可以在心中美丽地展开一幅纺织图。六机匠的身上带着一种吸引人的力量，他的一间机房在西头，是孩子们的乐园。他的笑脸叫人喜欢，从他口里吐出来的故事叫人迷恋。白天，我们坐在土炕沿上听他说水浒，说孟姜女哭长城，说良善的仙女和凡人恋爱而生生地叫磨难拆开
9、了。他半天一句慢吞吞地说，眼注视着手，手往返地抛着梭，脚还得上下地踏着下面的两片木板，而故事却只是影影绰绰、若断若续的。我们急得将他的手把住，可是他的嘴也随着不动了。放开以后，手把铁轴抽开哒哒地卷一卷布，再向前推一下杼子，手脚便一齐动起来。口又开了，我们也侧起耳朵再也不去拦他的手了。六机匠白天忙一天，晚上撇下机梭，身子一沾床，鼻子里便呼呼了。我们当然不能让他闭着眼，有的抱腿，有的把眼，有的扯唇，一心要从他口里抓出故事来。“蒋门神又不是铁打的，怎么还三锤打得冒火光呢？孟姜女哭倒了长城以后怎么样了？那个仙女后来怎么样了？”他一点也没有嫌烦的表情，叹一口气把眼睁开，我们望着他的眼珠亮开，比望着逃开黑
10、口的蚀月还要痛快。我们的眼光紧系在他的嘴上，只想那里动，可是他就是不动。他看我们脸上渐渐涌上了黯淡的神色，便指着破墙上的旧年画，给我们讲上几段，接着眼皮上的石头又把眼晴压闭了。我们怀着幽幽的心情向外走，醒来泪珠挂在眼角上。冬天，太阳照着他牵机。线匹掣得老长像一道银河。他顶着一件开花的破袄，穿着一条气泡似的单裤，迎着风，人似乎要浮起来。他一往一来像一张梭，冷风把挂在鼻尖上的水给吹下来，当时我很纳闷地问：“六爷爷，你为什么不用亲手织的布做件棉衣穿在身上呢？”几年以后，六机匠成了个空头衔，他的那一张织布机卖给人家了。同时也分了家，别人都有老婆孩子，他却分了一个白发的老母。从此伴着老娘，六机匠变成了纯
11、粹的老农。对什么事情他都不是笨手。他会剃头，太阳底下，人家头上的乱发随着他手下的钝刀倒下，刷刷的，一刻一个青头皮便显出来。他会拉糖子，红的，白的，正月里小孩子都喜欢他。他也卖过酒，他的酒管保你一壶到底不会有一点底渣，所以一罐子酒刚从城里背来，放不到炕上便空了。别人故意逗他：“走到河里掺了几捧水？”他便半红着脸赌咒：“掺一滴水就给俺祖宗喝！”一个秋天，老娘像一个熟透了的果子坠落到土地下了，六机匠哭得最厉害。这次邻里都替他叹气：“唉，一个老娘也完了，一个人的日子怎么过呢？”一个人的日子倒是简便，家便驮在身上。环境教会了他做饭、缝衣服和一切家里的营生。他有个倔强脾气，什么事都不托仗人，有时不高兴做饭
12、，一点冷饭也可以打发饱肚子。“小心点，冷东西呀！”有人拿他开玩笑。“瞎子睡凉炕，仗着秉气壮。”他的话从笑口里吐出来了。后来，六机匠去了关东，一去就是五六年。有一天，我惊喜地发现，六机匠什么时候又回到家来了，这回住在六机匠家里，样子没有什么大的变化，只是头顶的那条辫子不见了。他见了我自然格外高兴，说回来看看，本来打算立刻返身，谁想发生了战争，这条生路又被堵死了。他口里不带脸上带地表示着寄居在人家里的不安。六机匠脾气很好，侄儿们待他也都不错，添了他，在工作上添了个有力的帮手，而不过在饭桌上多添了双筷子。不安什么呢？我明白这又是他独立刚强的那点天性在作祟了。和他谈着话我心下怪难过，这样一个坚实能干的
13、人，失去了织布机，失去了佃地，关东的一条生路又被截断了，一个人孤独得像一只被剪去翅膀的飞鸟，哪儿是他的去路呢？（有删改）3. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）A. 文章写六机匠讲故事的细节“半天一句慢吞吞地说”“故事却只是影影绰绰、若断若续的”，体现了六机匠对于所讲故事内容的不熟悉。B. “我”虽然是地主家的孩子，却对六机匠感情深厚：儿童时代听着他的故事长大，长大后一直关心六机匠的生活，理解他，心疼他，牵挂他。C. 小说以六机匠的人生经历为线索讲述他织布、为孩子讲故事、卖酒、一个人生活、闯关东等事迹，故事性不强但抒情意味比较浓厚。D. 文章结尾将孤独的六机匠比喻为“一只被剪
14、去翅膀的飞鸟”，生动形象地暗示出他处境的艰难，流露出作者对底层人物命运的关注。4. 文中“我”与六机匠的几次接触分别表现了六机匠什么样的形象特征？请简要分析。5. 文章叙述了六机匠的生活及经历，请探究作者在其中所寄寓的情感态度。【答案】3. A 4. 看到六机匠往“我”家扛粮食，表现他身份低微；听六机匠讲故事，表现他随和、有耐心、有一定见闻；问六机匠为什么不用亲手织的布做棉衣，表现他贫穷、生活艰辛；重遇六机匠时的交谈，表现他自尊心强、处境艰难。 5. 写孩子们缠着六机匠讲故事，体现了对童真童趣的欣赏；写六机匠卖掉织布机后做各种营生，体现了对他乐观生活态度的赞许；写六机匠后来生活艰难，体现了对底
15、层百姓的同情；写六机匠的生路被战争截断体现了对当时社会混乱的愤慨；写六机匠为孩子们讲故事，诚信卖酒，体现了对善良人性的礼赞。【解析】【3题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“体现了六机匠对于所讲故事内容的不熟悉”错误，结合原文“他半天一句慢吞吞地说，眼注视着手，手往返地抛着梭，脚还得上下地踏着下面的两片木板，而故事却只是影影绰绰、若断若续的。我们急得将他的手把住，可是他的嘴也随着不动了。放开以后，手把铁轴抽开哒哒地卷一卷布，再向前推一下杼子，手脚便一齐动起来。口又开了，我们也侧起耳朵再也不去拦他的手了”可知，六机匠是边织布边给孩子们讲故事，他的注意力大部分都在织布上，所以他讲故事是慢吞吞、断断续续。选项“对于所讲故事内容的不熟悉”曲解文意，与原文表述不符。故选A。【4题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。结合原文“六机匠是我家的佃户，每年秋后看见他把劳苦一年所得的粮往我家扛”可知，看到六机匠往“我”家扛粮食，表现他身份低微；结合原文“我们当然不能让他闭着眼，有的抱腿，有的把眼，有的扯唇，一心要从他口里抓出故事来”“他一点也没有嫌烦的表情，叹一口气把眼睁开，我们望着他的眼珠亮开，比望着逃开黑口的蚀月还要痛快”“我们坐在土炕沿上听他说水浒，说孟姜女哭长城，说良善的仙女和凡人恋爱而生生地叫磨难拆开了”可知，听六机匠讲故事，表现他随和、有耐心
