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1、2021-2022中考语文模拟试卷注意事项1考生要认真填写考场号和座位序号。2试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1将下列句子组成语意连贯的一段话，语序排列正确的一项是( ) 全民阅读率的上升，显然是一件好事。 因此，全民阅读质量的真正提升之路还很漫长。 但有必要思考的是：现在提升的到底是整体式阅读还是碎片式阅读，到底是深阅读还是浅阅读？ 或者把问题进一步简化为：到底是高质量的阅读还是低质量的阅读？ 在这方面，并没有准确的数字区分，但就我们眼
2、中所见而言，高质量阅读，可能并不尽如人意。ABCD2下列文学常识说法不正确的一项是（ ）A诗经是我国是最早的一部诗歌总集，收录了诗歌305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，“风”又叫“国风”。B杜甫的春望、白居易的钱塘湖春行和韩愈的早春呈水部张十八员外，都侧重表达了诗人对春天景物的美好感受，处处洋溢着对大好春光的欣赏、赞美之情。C“千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。”这位既有“千古诗才”又“一身傲骨”的诗人是李白。D我的叔叔于勒作者是法国作家莫泊桑，被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有羊脂球项链等。3下列词语中加点字读音完全正确的一组是（ ）A默契（ q ） 窥伺（ ki） 嫉（
3、 j ）妒 鲜（xin）为人知B怪诞（dn ） 箴（zhn）言 沉（ chng）醉 风雪载（ zi）途C造型（xn） 伎俩（lin） 校(jio)补 妄（wn）下断语D阔绰（chu） 猝（z ）然 豢（jun）养 回环曲（ q ）折4下列对名著内容表述正确的一项是（ ）A水浒传中参加大闹清风寨得有，及时雨宋江，镇三山黄信，神行太保花荣等B西游记第二十回，黄风岭上一虎精先锋把唐僧抓回洞府，悟空与沙僧齐心协力，一起杀死虎先锋C狗.猫.鼠一文中，“我”的隐鼠不见了，长妈妈告诉“我” 隐鼠被猫吃掉了，“我”就把猫当成了仇敌。后来“我”才知道，隐鼠是长妈妈用老鼠药药死的，气愤的“我”就“极严重地诘问，而
4、且当面叫她阿长”。D德国人占领了保尔所在的镇上后，下令收缴枪支，违者枪毙。保尔的步枪被他哥哥阿尔焦姆砸坏并扔掉了，但保尔的好朋友谢廖沙却挖了一个大坑，把三支新枪埋了起来。5经典诗文默写。溯洄从之，_ 。（诗经蒹葭）烟笼寒水月笼沙，_ 。（杜牧泊秦淮）蓬山此去无多路，_ 。（李商隐无题）_ ，梦回吹角连营。（辛弃疾，破阵子为陈同甫赋壮词以寄之）_ ，略无慕艳意。（宋濂送东阳马生序）小大之狱，_，必以情。（左传曹刿论战）春冬之时，_ ，回清倒影。（郦道元三峡）远远的街灯明了，_ 。（郭沫若天上的街市）_ ：相信吧，快乐的日子将会来临！（普希金假如生活欺骗了你）然而当初她的芽儿，_ ，洒遍了牺牲的血
5、雨。（冰心成功的花）6某班在阅读名著钢铁是怎样炼成的，同学们在分析主人公“保尔”的人物形象时采用了和其他作品中的人物进行分类比较的阅读方法。下面是四位同学的比较点，请你任选两组结合具体情节从人物性格（形象）的相似点这个角度进行比较。甲乙丙丁“保尔”和“李逵”“保尔”和“祥子”“保尔”和“孙悟空”“保尔”和“圣地亚哥”二、阅读7阅读下面文言文选段，完成小题臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，
6、夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。诸葛亮与司马懿相守百余日，亮数挑战，懿不出。亮乃遗懿巾帼妇人之服，懿怒，上表请战，帝使卫尉辛毗仗节为军师以制之。护军姜维谓亮曰：“辛佐治仗节而到，贼不复出矣。”亮曰：“彼本无战情，所以固请战者以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪？”注：司马懿（y）：人名辛毗（p）：人名仗节：手持符节佐治：辛毗的字1解释下列加点字词在文中的意思。先帝不以臣卑鄙 _（2）
7、遂许先帝以驱驰_亮数挑战_（4）亮乃遗懿巾帼妇人之服_2下列选项与例句中的“以”字意思相同的一项是（ ）例：帝使卫尉辛毗仗节为军师以制之A咨臣以当世之事B先帝不以臣卑鄙C以伤先帝之明D以光先帝遗德3用现代汉语翻译下列句子。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。苟能制吾，岂千里而请战邪？4（甲）（乙）两文分别从不同的角度体现了诸葛亮的品质，（甲）文主要体现诸葛亮_；（乙）文主要体现诸葛亮_8阅读下面的文言文，完成下面小题。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣
8、之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”1解释下面句子中加点的词语。彼竭我盈（_）望其旗靡（_）臣之妻私臣（_）今齐地方千里（_）2把下面的句子翻译为现代汉语。一鼓作气，再而衰，三而竭。四境之内莫不有求于王。3（甲）（乙）两文中都有结论性的话。甲文中结论性的话是“_”和“_”；（乙）文中邹忌在劝说齐威王时，运用_的方法得出的结论性的话是“_”。4根据（甲） （乙）两文的内容，回答下面的问题。（甲）文中曹刿的智慧表现在哪些方面？（乙）文中邹忌成功地说服了齐王，他的劝说方式对我们
9、今天的人际交往有什么启示？9阅读下面的文言文，完成各题。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。孔子曰：“为人君者，犹盂也；民犹水也。盂方水方，孟圜水圜。”邹君好服长缨，左右皆服长缨，缨甚贵，邹君患之，问左右，左右曰：“君好服，百姓亦多服，是以贵。”君因先自断其缨而出，国中皆不服长缨。君不能下令为百姓服度以禁
10、之，乃断缨出以示民，是先戮以莅民也。圜：通“圆”；服长缨：服，佩带，长缨，系在帽子上的带子；戮：通“僇”，羞辱；莅；临，引申为指导。1解释下列句中加点词在文中的意思。劳其筋骨 劳：_ （2）困于心衡于虑而后作 衡：_民犹水也 犹_ （4）邹君患之 患：_2下列句子中与“君因先自断其缨而出”中“而”的用法及意义相同的一项是A温故而知新，可以为师矣B潭西南而望C泉香而酒洌D濯清涟而不妖3把下面的句子翻译成现代汉语。入则无法家拂士，出则无敔国外患者，国恒亡。君好服，百姓亦多服，是以贵。4（乙）文邹君“自断其缨而出”的做法，与（甲）文的观点有怎样的联系？请用自己的话作答。10学 会 宽 容 李忠东曼德
11、拉在自传中谈及获释出狱那天的心情时写道“当我走出囚室，迈出通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。” 曼德拉将悲痛与怨恨置于身外，而真正获得了自由，这是一种宽容，我们需要学会宽容。宽容是广阔无垠的大海，虽然不时掀起惊涛骇浪，但却有博大的胸怀；宽容是一望无际的草原，尽管难免留下马蹄践踏的空隙，可能容忍各种草类共同生长；宽容像冰山上的一轮骄阳，融化了怨恨和猜疑的冰雪； ， 。一位名人说得好：“宽容为文明之考验”。愈是睿智的人，愈有宽广的胸怀。不肯原谅别人的人，就是不给自己留有余地，须知每一个人都会有过错而需要别人原谅的时候。宽容是一种美德，懂得宽容，才
12、能更深刻地领会为人的真谛。现代社会充满着激烈的竞争，事实上我们是在一个连好心人都会互相伤害的世界里艰难地跋涉着。我们不能以针尖对麦芒，因为怨恨就像是一只气球，越吹越大，最后会膨胀到无法控制的地步。面对怨恨，我们应该不念旧恶，不计新怨，能宽容时就宽容，得饶人处且饶人。 当然，要做到宽容并非易事，离不开修身养性、修心修德，使自己具备“宰相肚里能撑船”的涵养；离不开将心比心、换位思考，遇到矛盾或冲突时设身处地多想想对方的感受和处境。惟有如此，才能以德报怨、宽以待人。 在18世纪，法国科学家普鲁斯特和贝索勒各执一词，互不相让，为定比定律争论了9年之久。最后，普鲁斯特以胜利告终，被确认为定比定律的发明者
13、。然而他并没有因此而目空一切、得意忘形，而是对曾经激烈反对过自己的论敌贝索勒感激不尽。普鲁斯特衷心地说：“贝索勒先生，如果没有您一次次的质难，我是绝对不可能把定比定律的研究深入下去的。事实上，发现这一科学定律，有您一半的功劳。您允许别人的反对，从不计较别人的态度，充分看待别人的长处，并吸收其营养，这种宽容令我感动，终生难忘。” 宽容能产生一种巨大的向心力，它带来的凝聚力使人们团结在一起；宽容是一种豁达和挚爱，它可以把嫉妒焦虑扫地出门，化干戈为玉帛；宽容蕴含着深厚的涵养，它教人怎样善待生活，善待他人，使心灵得到慰藉与升华。 当今有一句常听到的话，叫“活得太累”。其实，“累”与“不累”，全在自己的掌握之中：对有些事“糊涂一点”，对有些事“主动放弃”，对有些事“淡化处理”。 人生在世，难免会与他人磕磕碰碰，发生矛盾。吃亏、被误解、受委屈，甚至被伤害一类的事总是不可避免地要发生。然而其中有些矛盾并非大是大非，有些伤害也非他人有意而为。面对这些，最明智的选择是学会宽容，以消除芥蒂，化解矛盾，改善人际关系。宽容不仅仅包含着理解和原谅，更显示出气度和胸襟、坚强和力量。学会宽容，就是严于律己、与人为善，这样就等于给自己的心理安上了调节阀。如果耿耿于怀，以牙还牙，睚眦必报，就难免加深隔阂，加剧冲突，种下“怨恨”。 有哲人说：“
