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1、安徽省合肥市九校联盟2022-2023学年高三下学期阶段联考语文试题考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔花答题卡上对应题日的答案标号涂黑：非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。4本卷命题范国：高考范国。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：神话是世界各民族历史文化宝库中的珍贵遗产
2、，它不可复制、不可替代，成为认知各民族早期历史和文化起源的凭据。然而，神话的价值不止于此。除了填补历史文化记录空缺的作用外，神话作为文学的种子，对后世文学创作产生了深远影响。与西方神话相比，中国神话散见于各类典籍中，体系上略显不完整，规模上也不够宏大，这给中国神话的系统研究带来不便。神话是史前先民历史文化的零星记忆。文字出现后，人们把先民口耳相传的神话，记录在不同文献中。这些文献可分为原生性神话文献和再生性神话文献。原生性神话文献是指先秦时期最早用文字记录神话内容的文献，其时间上距离神话产生的时间最近，基本上源于口耳相传，以山海经保存神话故事最多，其他如诗经楚辞等文学总集，穆天子传尚书左传国语
3、等历史文献，庄子韩非子吕氏春秋淮南子等诸子文献中，也不同程度保存了大量神话。这些记录尽管零散，但大致构建了中国神话的基本框架和原型规模。再生性神话文献发端于秦汉，至明清一直有出现。从时间和属性上也可分为两类。第一类为秦汉时期文献。这一时期尽管已经远离神话产生的时代，但因距先秦较近，仍能约略窥见神话的原貌。对神话的记载，见诸吴越春秋越绝书蜀王本纪等杂史书，以及论衡风俗通义等子部文献和大量纬书中。这些文献性质不同，摘引神话各取所需，其中有些内容与原生性神话文献吻合，有些则不见于原生性文献。虽则如此，它们对神话的原貌仍具有重要的补充价值。第二类为魏晋南北朝至明清时期的文献。这个时期离远古更加遥远，相
4、关记载的文献属性淡化，内容可分两种：一种是作为文献保存，抄录前代记录的材料，见于初学记北堂书钞等大量类书。第二种则为中国文学独立之后，依赖于诗歌、散文、词曲、小说等各种文体的繁荣，将神话作为题材的各类文学创作。它们为中国神话搭建了一个全新的舞台，为古代神话的再生创造了繁花似锦的园地。（摘编自宁嫁雨神话，在文学的土壤开花）材料二：神话的作用，首先是净化。按尼采的说法：“神话的光芒所到之处，希腊人的生活就被照亮了，否则他们就生活在黑暗之中。”有人进一步说明，希腊神话的内容和材料与别的民族没什么不同，只因他们净化过愚昧丑恶的部分，便成就了诗化的神话。神话的另一作用，是启示和教谕。在这方面，中西神话有
5、着相似之处。柏拉图就让他笔下的苏格拉底，无比准确地说出了神话诗人的作用：“当你遇见赞颂荷马的人，听到他们说荷马是希腊的教育者，在管理人们生活和教育方面，我们应当学习他，我们应当按照他的教导来安排我们的全部生活，这时，你必须爱护和尊重说这种话的人。”中国古代神话，尽管看起来散碎，却也同样参与了家国的教化，让一群自然聚居的人，成长为一个自觉的文明共同体。如同古希腊在荷马和赫西俄德的教导下形成了他们独特的nomos（民俗，宗法，法律），中国古代神话经过那些以某种好为目的的重述之后，中华民族也形成了自己特殊的“谣俗”（史记货殖列传用词），这是渗透到我们血液里的东西一细心一点，从这些谣俗里，大约能看出这
6、共同体的性情、生活方式乃至命运。神话的信息，始终流淌在人们的血脉里，蕴含了中华民族的精神。（摘编自黄德海我们有责任来重述古代神话）材料三：讲好中国故事，一定绕不开中国人的宇宙观、世界观、生命观、价值观。上古神话就是蕴含并传承中华民族核心文化观念的宝库。但这些承传近万年的神话传统，在时间的长河中历经荡涤，呈现出深邃丰厚的面貌，因而要讲清楚上古神话并非易事。古典神话的当代重述，一方面讲出来的内容要让当代人听得进去，另一方面写出来的神话要让传统文化传得下来。诸神纪用谱系的逻辑来行文布局，目的是让读者能够找回典籍叙述的“语境”。比如严优认为神农氏与炎帝是两个神/人，因此她把神农尝百草放在创世神祇的序列
7、，而把炎帝放在古帝王序列。她把伏羲、神农、女娲列为三皇，并且给出了黄帝、燧人氏、祝融不宜列入三皇的理由。历史上复杂纠葛的“三皇五帝”问题，在诸神纪里得到了清理，观点虽为一说，但合情合理，符合当代语境。在内容为王的当代文化市场，并不是任意抓取一个古代文化意象就能成为一个优质IP，真正的文化创意必须植根于文化“传”“承”的土壤中。中国古典神话的确是一个巨大的“神话IP”，但是怎样使之发光发热，是一个难题。讲好中国故事，必定要讲透其中的精神气韵，讲清楚内里的价值观念。在神话重新成为文化热点的当代，诸神纪这样的尝试非常宝贵。尽管其架构、书写、文化考证等都或多或少有自身的局限，但就“中国神话重述”这个课
8、题而言，诸神纪算得上高分答卷。（摘编自张多中国古典神话的当代重述需要文化创意）1. 不列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（ ）A. 神话有助于认知各民族的早期历史和文化起源，并深深影响了后世的文学创作。B. 神话是史前先民对历史文化的自觉记录，对个人、社会具有净化、启示和教谕作用。C. 文字出现后，被记录在不同文献中的神话，可分为原生性神话和再生性神话两大类。D. 诸神纪清理历史上复杂纠葛的“三皇五帝”问题，虽为一家之言，但符合当代语境。2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 中国神话散见于多种典籍，虽不像西方神话那样体系完整、规模宏大，但同样参与了家国教化。B. 秦汉时
9、期文献中摘引的神话虽大多不见于先秦原生性神话文献，但仍有助于补充神话的原貌。C. 中国文学独立后，多种文学体裁将神话作为创作的题材，为中国神话搭建了一个全新的舞台。D. 从受中国古代神话影响而形成的“谣俗”里，大约能看出中华民族的性情、生活方式乃至命运。3. 不列选项，最不适合作为论据来支撑材料一画横线句子观点的一项是（ ）A. 汉代乐府诗中有大量神话题材内容，如古诗十九首中关于牛郎织女、王子乔的神话描写。B. 李汝珍的镜花缘，大量采用山海经的材料，另起炉灶，创造出一个全新的文学神话世界。C. 中国文学扛鼎之作红楼梦，全书由僧人所携下凡的那块通灵宝玉所贯通。D. 山海经中有“不死树”“不死药”
10、“不死兽”的离奇记载，故魏晋时期寻求不死药之风盛行。4. 材料二说“神话的信息，始终流淌在人民的血液里，蕴含了中华民族的精神”。请试举两例先秦神话加以说明。5. 如何更好的发掘古代神话的当代价值？请结合材料谈谈你的看法。【答案】1. B 2. B 3. D 4. 示例：盘古开天辟地的故事中，盘古牺牲了自己的身体，创造了一个新世界，反映了古代先民舍己为人、牺牲奉献的民族精神。精卫填海的故事，反映了原始先民坚强乐观自信和不畏艰险、百折不挠、勇于抗争的精神。女娲补天的神话故事体现了厚生爱民的民族精神。鲧禹治水（或神农尝药）的故事，表现了先民乐于奉献、敢于探索的民族精神。夸父追日的神话，表现了自强不息
11、的民族精神。 5. 利用好文学这个大舞台，以神话为题材创作出更多更好的当代文学作品，促进中国古代神话的文学再生，充分发挥神话的当代教化作用。做好富有文化创意、符合当代语境的中国古典神话的当代重述，更好地弘扬中华民族精神和传承中国优秀传统文化。【解析】【1题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。B.“神话是史前先民对历史文化的自觉记录”理解错误，材料一第二段“神话是史前先民历史文化的零星记忆”，文中没有“神话是史前先民对历史文化的自觉记录”，选项于文无据。故选B。【2题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。B.“大多不见于先秦原生性神话文献”理解错误，根据材料一最后一段
12、“这些文献性质不同，摘引神话各取所需，其中有些内容与原生性神话文献吻合，有些则不见于原生性文献”可知，选项把原文的“有些”改为了“大多”，曲解文意。故选B。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一画横线句子观点是古代神话对后世文学创作的深远影响。D.选项说的是古代神话对人们生活倾向或者说对人们信仰的影响，并未论述文学与神话的关系。ABC三项都论述了古代神话对后世文学创作的影响。故选D。【4题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。解答本题时，学生首先联系材料一对先秦神话故事的介绍思考神话故事，然后根据故事内容思考故事中所蕴含的中华民族的精神。例如：盘古开天辟地：
13、根据盘古开天辟地的故事中，盘古牺牲了自己的身体，创造了一个新世界，可得出在盘古身上我们看到了中华民族勤劳勇敢的传统美德，更感受到了他伟大无私的英雄气概。反映了我国古代先民舍己为人、牺牲奉献的民族精神。精卫填海：根据精卫填海的故事，所描写的精卫英勇填海的故事，刻画的英勇顽强的精卫形象，可得出古代劳动人民探索自然、征服自然、治理水患的强烈愿望和不畏艰苦，奋斗不止，不达目的，决不罢休的精神。反映了我国原始先民坚强乐观自信和不畏艰险、百折不挠、勇于抗争的精神。女娲补天：根据女娲补天的神话故事讲述的因世间天塌地陷，于是女娲熔彩石以补苍天的故事，可得出中华民族中厚生爱民的民族精神。鲧禹治水：鲧禹治水的故事
14、，讲述了大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理念，克服重重困难，取得了治水的成功。神农尝药：神农氏本是三皇之一。他看到人们得病，为了找草药给人们治病，一人尝遍百草，找到了很多可以食用和治病的草药，誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。可得出这两个故事都表现了先民乐于奉献、敢于探索的民族精神。夸父追日：夸父执著地追逐着太阳，他坚持不懈地挑战自我，克服着种种艰难困苦，最终用自己的身躯造福人类。可得出中华民族坚持不懈，为理想而奋斗，自强不息的民族精神。【5题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。联系材料内容可知，可从创作方式和创作精神两个方面发掘古代神话的当代价值。根据
15、材料一最后一段“第二种则为中国文学独立之后，依赖于诗歌、散文、词曲、小说等各种文体的繁荣，将神话作为题材的各类文学创作。它们为中国神话搭建了一个全新的舞台，为古代神话的再生创造了繁花似锦的园地”可知，要利用好文学这个大舞台，以神话为题材创作出更多更好的当代文学作品，根据材料三第二段“古典神话的当代重述，一方面讲出来的内容要让当代人听得进去，另一方面写出来的神话要让传统文化传得下来”可知，要利用文学创作，用古代神话创作出读者喜欢的当代文学作品，促进中国古代神话的文学再生，充分发挥神话的当代教化作用。根据材料三第三段“在内容为王的当代文化市场，并不是任意抓取一个古代文化意象就能成为一个优质IP，真正的文化创意必须植根于文化传承的土壤中。中国古典神话的确是一个巨大的神话IP，但是怎样使之发光发热，是一个难题。讲好中国故事，必定要讲透其中的精神气韵，讲清楚内里的价值观念”可知，发掘古代神话的当代价值就要讲透其中的精神气韵，讲清楚内里的价值观念，做好富有文化创意、符合当代语境的中国古典神话的当代重述，更好地弘扬中华民族精神和传承中国优秀传统文化。（二）现代文阅读（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。花草柬聂鑫森古城湘潭有许多条古香古色的巷子。巷子里
