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1、2022-2023学年甘肃省酒泉市国家公务员公共基础知识真题二卷(含答案)学校:_ 班级:_ 姓名:_ 考号:_一、单选题(10题)1.欧洲和日本联合开发的探测装置()20日启程，飞向离太阳最近的行星水星,这是人类第三次无人水星探测任务。A.“比皮科伦坡” B.“水手10” C.“信使” D.“水星行星轨道飞行器”2.“一带一路”倡议提出以来，截至2018年6月，我国与沿线国家货物贸易额累计超过5万亿美元，我国已经成为( )沿线国家最大的贸易伙伴。A.10个 B.15个 C.20个 D.25个3.第14题张家村与李家村毗邻，李家村的用水取自流绥张家村的小河，多年来两村经常因用水问题发生冲突。为
2、根本解决问题，县政府决定将这条小河的水流交给乡水管站统一调配。张家村人认为：小河历史上就属于张家村所有，县政府无权将这条河的水流交乡水管站统一调配，遂将县政府告上法院。请问：根据现行宪法和法律下列哪一说法是正确的？（）4.100.据今日俄罗斯消息，克里姆林宫确认，普京与特朗普将于7月16日在芬兰首都( )举行会晤。另据美媒报道，美国白宫同时宣布了这一消息。A.哥本哈根 B.雷克雅未克 C.赫尔辛基 D.都柏林5.哲学基本问题的第一方面是划分（）。A.唯物主义和唯心主义的标准 B.可知论和不可知论的标准 C.辩证法和形而上学的标准 D.唯理论和经验论的标准6.关于太阳活动对地球影响的叙述，正确的
3、是( )。A.黑子活动多的年份降水量也一定多B.由于耀斑爆发时发射的电磁波会引起电离层的扰动，所以会产生磁暴现象C.太阳活动会使无线电短波通讯受到影响D.在重庆的夜空能清晰地看到太阳活动剧烈时所产生的极光7.7月7号是“七七”事变暨全民族抗战爆发81周年纪念日。81年前的今天。平津危急，华北危急，中华民族危急，全民族抗战的序幕就此拉开。七七事变，又称：A.卢沟桥事变 B.西安事变 C.奉天事变 D.天津事变8.第21题“物质的抽象，自然规律的抽象，价值的抽象以及其他等等，一句话，一切科学的抽象，都更深刻，更正确，更完全地反映着自然。”这一论断说明（）。A.感性认识和理性认识既有区别又有联系B.
4、理性认识是对事物本质规律的认识C.抽象的东西是深刻的、正确的D.感性认识有待于上升到理性认识9.火车和汽车厢基本上是个金属封闭结构，在车厢里听不清半导体收音机的广播，却可以通过手机和外界通话，原因是（）A.半导体收音机的灵敏度大大低于手机B.二者电磁波的电磁场强度不同，穿透车厢的能力不同C.二者电磁波频率不同，穿透车厢的能力不同D.半导体收音机和手机接收处理电磁波信号的处理不同10.对被调查人采取留置措施后，应当在()以内，通知被留置人员所在单位和家属，但有可能毁灭、伪造证据，干扰证人作证或者串供等有碍调查情形的除外。有碍调查的情形消失后，应当立即通知被留置人员所在单位和家属。( )A.12小
5、时 B.24小时 C.36小时 D.48小时二、多选题(10题)11.机关正式制发公文设计的版头，作者是为了( )。A.表明作者单位的意图 B.表明公文作者的归属 C.显示该公文的权威性和郑重性 D.表明该公文的性质和行文方向12.第35题司法机关对于下列哪些人员，必须在采取措施后24小时以内进行讯问?（）A.公安机关对于被拘留的人B.公安机关、人民检察院、人民法院对于被拘传的人C.公安机关对于经人民检察院批准逮捕的人D.人民法院、人民检察院对于各自决定逮捕的人13.1971年迪斯尼乐园的路径设计获得了“世界最佳设计”奖，设计师格罗培斯格却说：其实那不是我的设计”，原因是在迪斯尼乐园主题工程完
6、工后，格罗培斯格暂停修乐园里的道路，并在空地上洒上草种，五个月后，乐园里绿草茵茵，草地上被游客走出了不少宽窄不一的小路，格罗培斯格根据这些行人踏出来的小路铺设了道路，人行赋了“优雅自然、简洁便利、个性突出，的优秀设计，格罗培斯格的设计智慧给我们认识和实践活动的启示是（）。A.要从生活实践中获取灵感 B.要尊重群众的实践需求 C.不要对自然事物作任何改变 D.要对事物本来面目做直观反应14.10月18日上午,宋喆、修雨乐职务侵占案在北京朝阳法院审宣判。被告人宋喆、修雨乐因犯职务侵占罪,分别被判处有期徒刑六年、三年。以下关于职务侵占罪错误的是()。A.职务侵占罪侵犯的是国有财产的所有权B.职务侵罪
7、主体包括公司、企业或者其他单位的人员C.职务侵罪是指利用职务上的便利侵吞、盗窃、骗取公共财物的行为D.职务侵占罪犯罪客体是公司、企业或者其他单位的财产所有权15.第32题技术发展的两种主要形式是（）。16.未来科学大奖设立于2016年1月17日，是中国大陆第一个由科学家、企业家群体共同发起的民间科学奖项。设置( )三大奖项，单项奖金100万美元。A.“生命科学奖” B.“创新技术奖” C.“物质科学奖” D.“计算机与数学奖”17.我国要建立的健全的社会保障制度内容很广泛，它包括（）。A.社会保险 B.社会救助(救济) C.社会福利 D.社会优抚18.下列罪名属于贪污贿赂罪的有()。A.挪用公
8、款罪 B.徇私舞弊罪 C.巨额财产来源不明罪 D.玩忽职守罪19.关于我国的兵役，下列说法正确的是( )。A.全国的兵役工作，在国务院、中央军事委员会领导下，由国防部负责B.依照法律被剥夺政治权利的人，也可以服兵役C.普通高等学校毕业生的征集服现役的年龄可以放宽至二十四周岁D.应征公民正在被依法侦查、起诉、审判的。不征集20. 在二审程序中，对于（ ）的情况，人民法院应作出维持原判。A.原判决认定事实清楚 B.原判决适用法律法规正确 C.原判决证据不足 D.原判决符合法定程序三、简答题(3题)21.甲、乙、丙于2009年8月8日各出资l万元买得一幅名画，约定由甲保管。同年10月，甲遇见丁，丁愿
9、意购此画。甲即将画作价45万元卖给丁。事后，甲告知乙、丙。乙、丙要求分得卖画款项，甲即分别给乙、丙各15万元。丁购得该画后，于同年12月又将画以5万元卖给戊。两人约定：买卖合同签订后即将画交付戊，但因丁欲参与个人收藏品展，故与戊约定，若该画交付后半年内该收藏品展览未举行，则该画的所有权即转移给戊。依此约定，丁将画交付戊，戊亦先期支付价款4万元。戊友己亦爱该画。2010年3月，己以6万元的价格自戊处买此画。已嫌该画装裱不够精美，遂将该画送庚装裱店装裱。因己未按期付庚装裱店费用，该画被庚装裱店留置。庚装裱店通知己应在30日内付其费用，但己仍未能按期支付。庚装裱店遂将画折价受偿，扣除费用，将差额补偿
10、给己。己不同意庚装裱店这一做法。丁于2009年12月与戊签订合同，因经营借款需要又于2010年2月将该画抵押给辛，辛以前即知丁有该画，后辛在庚装裱店见此画，方知丁在抵押该画之前己将该画卖给戊。戊于2010年4月死亡，其财产已由其妻壬与其子癸继承。辛找丁评理，丁找己，要求己返还该画或支付戊尚未支付的l万元价款。根据以上案情，回答下列问题：1本案主要涉及哪些民事法律关系?2甲是否有权出卖该画?甲与丁之间的买卖行为是否有效?3丁与戊之间的买卖合同是否成立?该画的所有权何时转移?4戊是否有权出卖该画?己能否取得该画的所有权?5庚装裱店的做法是否合法?6丁能否以该画作抵押向辛借款?辛的权益能否得到保护?
11、22.第54题什么是商业资本和商业利润?商业资本对资本主义生产的发展有哪些作用?23.2013年的清明节让西安市民G先生“长了见识”。在去祭拜爷爷的路上，有许多售卖祭祀品的摊位，不仅有亿元面值的纸钱、别墅、跑车、中华烟、保镖，而且还有最新款的iPad、iPhone、LV手袋。G先生说：“没想到清明节这么与时俱进，清明是缅怀逝者的，气氛应该庄重肃穆。这些乌七八糟的祭品究竟是缅怀还是抹黑先人?”与此同时，记者走访发现，某市多家殡葬服务公司提供“代理扫墓”服务其代理扫墓服务项目包括：鲜花一束、清扫墓地、供果三样、上一炷香，完成后拍照证明，收费为500元这一系列的形式本质是为了表达对先人的尊重和悼念，
12、如果说让别人代替扫墓，那就失去了原本的意义。在市场经济下，代理扫墓的盛行，更应该看做是金钱文化对非物质遗产文化的侵袭，在全民道德观念日益下降的今日，传统的情感底线也在逐渐被侵蚀殆尽。不仅祭奠民俗变异，一些地方的婚庆民俗也越来越俗不可耐。2013年2月份，山西省清徐县24岁的新郎李瑞江被朋友数次猛烈击打导致气管断裂而住进医院，在昏迷10余天后终因抢救无效身亡。社会科学院W教授表示，这种现象折射出民俗在时代的演变过程中已经出现了变异。不是在古典民俗基础上的接续和进化，而是价值失落、文化精神缺失导致的退化。长久以来，中国都有春节送礼的习俗，但在亲情至上、孝字当先的传统礼数之外，已扩张出各种“公关礼数
13、”，使得春节等各大节日变成“几家欢喜几家忧”。有一些网友表示，如今国人过年，那些淳朴、雅趣的民俗节仪，有很多都被厚重的商业利益所代替，传统的民俗变得庸俗化、功利化，这也是中国目前产生“节奴”的社会根源之一。千姿百态的面塑、风格各异的雕刻、出神入化的皮影如今，这些流传千年的凝聚着我国民间文化精华的民间艺术品，在市场经济浪潮的冲击下，纷纷走向市场。这为身怀绝技的民间艺人带来了或多或少的利润，也为民间艺术品的发展延续创造了良好的物质条件。但与此同时，有关人士也有这样的忧虑：一些民间艺术品走向市场后，出现了粗制滥造的现象。针对民间艺术品目前所面临的严峻形势，一场旨在继承和传承民间文化、增强国人对渐渐逝
14、去的传统文化记忆的行动正在由政府或民间艺术家们主动或被动地进行着。越来越多的民间艺术品走向市场，但专家们对此存在不同的看法。因为一个民间艺术品往往蕴藏着传统文化最深的根源，包含着难以言传的意义和不可估量的价值。保留着形成该民族文化的原生状态以及各民族特有的思维方式。如果一件民间艺术品如过去一样由民间艺人手工精细制作，则很难大批量生产，其价格也难为普通百姓所接受，为降低成本，现代人发明了模版进行大批量制造。“剪纸现在不是剪纸，不是用剪刀剪出来的，而是用模子刻出来的，成了刻纸；一些雕刻作品也不是雕出来的，而是用模版压出来的；在市场上的一些艺术品都是粗制滥造出来的。”山西省民俗博物馆有关负责人痛心地
15、说。“好多人往往是看到这东西值钱了，才反过来重视这些民间绝活儿，不是去考究其中蕴涵的民俗民风这些文化的东西，而是想着怎么能粗制滥造后拿出来卖钱，这是在将民俗文化庸俗化。”一位艺术品收藏爱好者这样说。问题一：近年来，一些传统民俗文化的发展呈现出“恶俗化的倾向，请结合给定资料，概括其“恶俗化”的表现。(要求：100一300字)问题二：针对民俗文化当前面临的现实问题及其在市场化过程中所遇到的机遇与挑战，谈谈你的看法。(要求：200400字)问题一：近年来，一些传统民俗文化的发展呈现出“恶俗化”的倾向，请结合给定资料，概括其“恶俗化，的表现。要求：100一300字)近年来，民俗文化呈现“恶俗化”趋势，具体表现为：一是粗鄙化。祭奠民俗格调低俗，婚俗野蛮粗俗，传统节日变成应酬。二是空洞化。传统民俗，丧失内涵，流于形式。具体为扫墓奢侈无哀思，婚礼变态酿惨剧，以及节日疯狂无温情。三是功利化。传统习俗被利益、人情所绑架，文化内涵丧失，功利化凸显，无论婚礼、丧礼，
