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1、第1页一、说教材。一、说教材。二、说教学过程设计。二、说教学过程设计。三、评析小结。三、评析小结。四、板书设计。四、板书设计。第2页1 1、教材地位和作用：、教材地位和作用：王羲之兰亭集序，是必修二一篇讲王羲之兰亭集序，是必修二一篇讲读课文。东晋永和九年，王羲之和朋友集会于读课文。东晋永和九年，王羲之和朋友集会于兰亭，饮酒赋诗，事后，将所有诗歌结集成册，兰亭，饮酒赋诗，事后，将所有诗歌结集成册，由王羲之写成此序。这篇序言不不过书法艺术由王羲之写成此序。这篇序言不不过书法艺术巅峰，并且是文学艺术瑰宝。文章从一次一般巅峰，并且是文学艺术瑰宝。文章从一次一般游宴活动谈到了作者生死观。文中四字短语俯游
2、宴活动谈到了作者生死观。文中四字短语俯拾皆是，诸如拾皆是，诸如“崇山峻岭崇山峻岭”、“茂林修竹茂林修竹”、“清流激湍清流激湍”、“天朗气清，惠风和畅天朗气清，惠风和畅”等短等短语仍鲜活存在于现代汉语之中。对于这种语言、语仍鲜活存在于现代汉语之中。对于这种语言、思想俱佳文章，高一学生重要是感受语言之美，思想俱佳文章，高一学生重要是感受语言之美，储备语言材料。储备语言材料。第3页2 2、教学目旳：、教学目旳：1)1)学生运用注释，并结合语境或运用学生运用注释，并结合语境或运用工具书理解词句。工具书理解词句。2)2)学生在反复诵读中，把握作者感情，学生在反复诵读中，把握作者感情，进而背诵，积累本课四
3、字短语。进而背诵，积累本课四字短语。3 3）学生对旳理解作者对人生感悟。）学生对旳理解作者对人生感悟。第4页3 3、教学重点与难点、教学重点与难点 语文课程原则规定学生具有阅语文课程原则规定学生具有阅读浅易文言文能力，学生可自己借助注释读浅易文言文能力，学生可自己借助注释和工具书，理解词句含义，教师只需对个和工具书，理解词句含义，教师只需对个别难句做点拨，据此我将该课教学重点定别难句做点拨，据此我将该课教学重点定为：熟读全文，积累文言词句。课文三四为：熟读全文，积累文言词句。课文三四段作者感情由乐转悲，抒发人生感悟，学段作者感情由乐转悲，抒发人生感悟，学生对其中表达生死观理解困难，因此将理生对
4、其中表达生死观理解困难，因此将理解作者在文章中由喜到悲感情变化和认识解作者在文章中由喜到悲感情变化和认识作者深沉感慨中蕴含生死观定为教学难点。作者深沉感慨中蕴含生死观定为教学难点。第5页4 4、教法学法：、教法学法：学情分析学情分析 本文思想感情跳跃性大，本文思想感情跳跃性大，对生死问题议论深刻。高一学生阅历浅，对生死问题议论深刻。高一学生阅历浅，不易理解作者在文中由乐到痛到悲情感变不易理解作者在文中由乐到痛到悲情感变化和作者在感慨中蕴含生死观。因此采用化和作者在感慨中蕴含生死观。因此采用如下措施：如下措施：1 1）诵读法、书面积累和梳理措施。）诵读法、书面积累和梳理措施。2 2）重要文言字词
5、）重要文言字词,学生采用书面圈划和标学生采用书面圈划和标注措施。注措施。3 3）重视合作学习，互相切磋，共同探究。）重视合作学习，互相切磋，共同探究。4 4）教师重在点拨。）教师重在点拨。第6页课前预习指导：1、大声朗诵课文两遍，做到读准字音和句读。2、结合课下注释和工具书，疏通文意，做到书面圈画和标重视要文言字词。3、阅读：注释一和练习中有关王羲之轶事。两课时安排：1、疏通文意并熟读积累。2、把握文章思想感情。第7页一、激发爱好，引入新课一、激发爱好，引入新课 中文是充斥智慧和灵性文字，我们有世界中文是充斥智慧和灵性文字，我们有世界上唯一文字艺术上唯一文字艺术书法。提到书法就不得不提到书法。
6、提到书法就不得不提到书圣，大家认为谁改承此冠冕呢？提到王羲之又不书圣，大家认为谁改承此冠冕呢？提到王羲之又不得不提到他兰亭集序，其实它还是一篇淡雅脱得不提到他兰亭集序，其实它还是一篇淡雅脱俗、文思悠远美文，可谓书艺双绝，它魅力究竟何俗、文思悠远美文，可谓书艺双绝，它魅力究竟何在呢？让我们共赏奇文。在呢？让我们共赏奇文。（设计意图（设计意图通过创设问题情境激发学生爱好，通过创设问题情境激发学生爱好，运用阅读期待，激发学生阅读欲望。）运用阅读期待，激发学生阅读欲望。）第8页天下第一行书 兰亭集序飘若浮云，矫若惊龙飘若浮云，矫若惊龙第9页二、疏通文句，突破重点。二、疏通文句，突破重点。1 1、出示难
7、读字，请学生读，正音。、出示难读字，请学生读，正音。2 2、出示重点文言知识检查学生预习状况。、出示重点文言知识检查学生预习状况。包括通假字、古今异义、一词多义、词类活用和包括通假字、古今异义、一词多义、词类活用和特殊句式。特殊句式。3 3、小组合作交流处理预习中难句，教师释疑。、小组合作交流处理预习中难句，教师释疑。4 4、点名读，并点评。、点名读，并点评。5 5、老师范读。（注意重音、停止、语气、节奏）、老师范读。（注意重音、停止、语气、节奏）6 6、大家齐读全文，在每一段找出一种字概括作者情、大家齐读全文，在每一段找出一种字概括作者情感。（乐感。（乐痛痛悲）悲）三、作业：积累本课四字短语
8、。三、作业：积累本课四字短语。（设计意图（设计意图以上教学环节，采用合作学习方式，以上教学环节，采用合作学习方式，既突破了重点，又充足调动了学生自主学习积极性积既突破了重点，又充足调动了学生自主学习积极性积极性。）极性。）第10页导入：大家参与过同学聚会，心情怎样？导入：大家参与过同学聚会，心情怎样？（唤起学生共鸣，用乐导入）（唤起学生共鸣，用乐导入）兰亭集会，你品出了哪些兰亭集会，你品出了哪些“乐乐”？1、学生找出文中乐事、学生找出文中乐事人贤、景美、情畅、人贤、景美、情畅、酒酣、事雅。酒酣、事雅。2、有感情自由朗诵第一段，注意抑扬顿挫，尽、有感情自由朗诵第一段，注意抑扬顿挫，尽量读出逍遥自
9、得心情量读出逍遥自得心情。（设计意图（设计意图反复诵读，品味语言，在朗诵反复诵读，品味语言，在朗诵赏析中让学生感受语言传达美妙情境。）赏析中让学生感受语言传达美妙情境。）第11页体悟作者生死观：体悟作者生死观：思索一：兰亭聚饮，自是乐事，作者缘何生出了岂不思索一：兰亭聚饮，自是乐事，作者缘何生出了岂不痛哉感慨？第四段痛哉感慨？第四段“悲悲”与痛同样吗？与痛同样吗？小组讨论，合作探究，小组展示发言后共同梳理：小组讨论，合作探究，小组展示发言后共同梳理：*快然快然陈迹陈迹 快然快然老至老至 快然快然死至死至痛人生短暂，死之大事无从把握。痛人生短暂，死之大事无从把握。*反复吟诵反复吟诵“况修短随化况
10、修短随化”如下几句，注意一字一句如下几句，注意一字一句慢读，慢读，“大大”和和“痛痛”要重读，末句用降调读出慨叹要重读，末句用降调读出慨叹语气。语气。*体会这种痛并非作者一己之痛，而是昔人、今人、体会这种痛并非作者一己之痛，而是昔人、今人、后人共同之痛，作者由己悲人，愈加深沉。后人共同之痛，作者由己悲人，愈加深沉。第12页*回忆并提醒某些咏叹人生苦短名句回忆并提醒某些咏叹人生苦短名句人生寄一世，奄忽若飚尘。（古诗十九首）人生寄一世，奄忽若飚尘。（古诗十九首）对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。（曹操）（曹操）功业未及建，夕阳忽西流。（刘琨）功业未及建
11、，夕阳忽西流。（刘琨）兴尽悲来，实盈虚之有数。（王勃）兴尽悲来，实盈虚之有数。（王勃）君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（李君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（李白）白）哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（苏轼）哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（苏轼）（体会永恒深沉悲。）（体会永恒深沉悲。）第13页思索二：后两段弥漫着伤感情绪，很消极，作者也很消思索二：后两段弥漫着伤感情绪，很消极，作者也很消极。学生探究极。学生探究与否赞成这个结论，提出根据。与否赞成这个结论，提出根据。（学生发言后）师生共同小结（学生发言后）师生共同小结文中否认一死生，体文中否认一死生，体现了生死同为大事，生死有别观点。作者一
12、想到死亡就现了生死同为大事，生死有别观点。作者一想到死亡就悲叹，由于生死有别，生延续着生命价值，死终止了生悲叹，由于生死有别，生延续着生命价值，死终止了生命价值。表面消极中深藏着对生命留恋。作者虽有消极，命价值。表面消极中深藏着对生命留恋。作者虽有消极，但要对旳理解。但要对旳理解。朗诵指导：朗诵指导：“固知一死生为荒诞，齐彭殇固知一死生为荒诞，齐彭殇为妄作。为妄作。”读出节拍，读出批判语气。读出节拍，读出批判语气。“后之视今，亦由今之视昔。悲夫！后之视今，亦由今之视昔。悲夫！”缓缓吐出，重音缓缓吐出，重音为为“悲悲”，后来句子以和缓低沉语气读出。，后来句子以和缓低沉语气读出。第14页（创设问题
13、情境：引入背景，知人论世，为对旳理解作者消极（创设问题情境：引入背景，知人论世，为对旳理解作者消极铺垫。）铺垫。）王羲之生活魏晋时期是中国历史上一种长期分裂动乱时期，王羲之生活魏晋时期是中国历史上一种长期分裂动乱时期，社会陷入旷日持久混乱中，政治上极为严酷，司马氏篡权成功社会陷入旷日持久混乱中，政治上极为严酷，司马氏篡权成功后，更是惧怕舆论褒贬，对有异议人极为残酷。对名士残杀现后，更是惧怕舆论褒贬，对有异议人极为残酷。对名士残杀现象时有发生。因此，天下名士，首要任务是保全性命。象时有发生。因此，天下名士，首要任务是保全性命。死亡是令他们感到恐惊和哀伤幽魂，驱之不散。他们将生死亡是令他们感到恐惊
14、和哀伤幽魂，驱之不散。他们将生命比作朝露、比作暮春草，看作飘忽轻烟，充斥对生之无常和命比作朝露、比作暮春草，看作飘忽轻烟，充斥对生之无常和死之无奈感慨。死之无奈感慨。第15页人生一瞬间，忽如暮春草。但恐须臾间，魂气随风散。第16页 他们崇尚老庄，大谈玄理，他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水，不务实际，思想虚无，寄情山水，笑傲山野。追求清静无为自由放笑傲山野。追求清静无为自由放任生活。不再把积极入仕当成人任生活。不再把积极入仕当成人生理想。生理想。他们思想消极，行动无为，他们思想消极，行动无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。当然，死了
15、飘到哪里就是哪里。当然，死了就死了，无所谓，由于死就是生，就死了，无所谓，由于死就是生，生就是死，生就是死，“一死生一死生”“齐彭殇齐彭殇”。第17页魏晋风度：魏晋风度：不修边幅不修边幅广袖长裙广袖长裙飘带长垂飘带长垂衣袂飘飘衣袂飘飘头饰巍峨富丽头饰巍峨富丽养生放纵养生放纵醉生梦死醉生梦死等同生死等同生死不谈国事不谈国事不求仕达不求仕达以荒诞对抗社以荒诞对抗社会黑暗，缓和会黑暗，缓和人生短暂伤感人生短暂伤感之情。之情。第18页思索三：怎样评价作者消极？思索三：怎样评价作者消极？（设计意图：作者人生感悟不会脱离时代背景，（设计意图：作者人生感悟不会脱离时代背景，仅凭一句否认庄子话，就拔高王羲之思
16、想，把他凌仅凭一句否认庄子话，就拔高王羲之思想，把他凌驾于时代之上，显然是不真实。与其认为王羲之思驾于时代之上，显然是不真实。与其认为王羲之思想积极，不如对旳评价他消极。）想积极，不如对旳评价他消极。）点拨点拨*王羲之痛悲源于生命短暂，他被死亡困扰着，他消王羲之痛悲源于生命短暂，他被死亡困扰着，他消极源于所处时代，更源于对生命之爱。极源于所处时代，更源于对生命之爱。*真正深刻灵魂决不沉溺于消极，王羲之书法成就是真正深刻灵魂决不沉溺于消极，王羲之书法成就是他抗拒人生虚幻执著努力。（学生再举出某些例子。）他抗拒人生虚幻执著努力。（学生再举出某些例子。）第19页真正深刻灵魂决不沉溺于消极：真正深刻灵魂决不沉溺于消极：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁）强调投入过程姿态是强调投入过程姿态是强调投入过程姿态是强调投入过程姿态是“满怀激情满怀激情满怀激情满怀激情”“”“”“”“生龙活虎，不生龙活虎，不生龙活虎，不生龙活虎，不屈不挠屈不挠屈不挠屈不挠”。
