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1、统编版高中语文必修下祝福教学设计第2课时一、情境导入 祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。 丁玲二、教学目标与核心素养教学目标1.知人论世，了解鲁迅及本文的写作背景。2.反复诵读小说，理清祥林嫂的经历，概括小说的情节发展。3.体会并理解本文社会环境描写的作用。4.理解祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识到封建思想和封建礼教的吃人本质。核心素养语言建构与运用：根据小说的特点，概括小说的情节发展。思维发展与提升：学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等多种艺术手法来实现创作意图的方法。在人物与社会环境共生、互动的
2、关系中认识人物性格的形成与发展，关注作品的社会批判性分析人物形象。审美鉴赏与创造：品味小说在形象、情节、语言等方面的独特魅力，提升对社会现实观察、分析、判断的能力，激发想象，培养高尚的审美情趣。文化传承与理解:理解造成人物悲剧的社会根源，认识到封建思想和封建礼教的吃人本质。三、新知讲解朗读小说，思考：文中除了对祥林嫂进行细致的刻画外，还塑造了哪些人物？他们又是怎样的人？他们对于祥林嫂的命运起到了什么作用？ 请找出文中对于人物的描写句子，朗读，分析其性格特征。1、鲁四老爷 人物身份：讲理学，老监生，大骂新党迂腐保守书房布置：“寿”字、对联、残缺陈旧的书籍尊崇理学和孔孟之道，懒散，虚伪三次皱眉：皱
3、眉,讨厌祥林嫂是个寡妇两个可恶：“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”. “可恶！然而”一声“谬种” ：告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种”。 支持她婆家把她抢回，自私伪善，冷酷无情，自觉维护封建制度和封建礼教。2、四婶：四叔皱了皱眉，四婶已经知道了他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。但是她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人，便不管四叔的皱眉，将她留下了。只有四婶，因为后来雇用的女工，大抵非懒即馋，或者馋而且懒，左右不如意，所以也还提起祥林嫂。后来怎么样呢？四婶还问。后来呢？四婶起刻还踌躇，待到听完她自己的话，眼圈就有些红了。四婶的口气上
4、，已颇有些不满了。祥林嫂，你放着罢！我来摆。四婶慌忙的说。祥林嫂，你放着罢！我来拿。四婶又慌忙的说。你放着罢，祥林嫂！四婶慌忙大声说。 四婶是鲁镇大户人家的太太，沾了富人的光，生活上有一种自得其乐的优越感，身为封建思想坚决捍卫者鲁四爷的妻子，她的思想受到多重歧视和压迫。她自私、冷漠，把祥林嫂当作一件工具。不准祥林嫂参加祭祀，粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望，加速了她的死亡。3、柳妈 “柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。”年老还要给地主去帮工。 说明柳妈是一个受压迫的劳动妇女。 对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度：祥林
5、嫂，你实在不合算。柳妈诡秘的说。再一强，或者索性撞一个死，就好了 善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反。说明柳妈受封建礼教和封建迷信思想的毒害和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。4、“我” “我”是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。 “我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。四、合作探究 1、到底是谁使祥林嫂走向了死亡？造成祥林嫂悲剧的根源是什么？ 鲁四老爷、祥林
6、嫂的婆婆、柳妈、众人以及“我”，他们在精神上、灵魂上都影响了祥林嫂，他们自觉或不自觉地受封建伦理道德、礼教思想的驱使，致使祥林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教思想的牺牲品。 祥林嫂悲惨而短暂的一生，充分暴露了封建礼教思想戕害和虐杀劳动妇女的愚昧和反动的本质。 吃人的封建礼教，政权、夫权，封建思想，族权、神权，是造成祥林嫂悲剧的根本原因。人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。 许寿裳 2、小说主人公是祥林嫂，她的悲剧命运也反映了小说的主题，那么小说题目为什么不用祥林嫂，而是选择祝福呢？鲁迅先生有什么深刻寓意吗？表层含义：“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种习俗。每年旧历年底，地主和有钱
7、人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年“幸福”。祝福是一种封建习俗。在旧社会，劳动人民无福可祝，无福可言，而祥林嫂讽刺地被这祝福而逼上绝境的。可见，小说取名为祝福具有深刻含义。深层含义：小说起于祝福，结于祝福，情节的发展与祝福有密切联系。“祝福”的环境揭示了神权在祥林嫂悲剧一生中的作用，揭示礼教“吃人”的本质。鲁四老爷正是通过祝福把祥林嫂逼上绝路的。同时，祥林嫂是在祝福中死去，题为“祝福”就用祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂的悲剧命运。这种对比更能突出小说的批判主题。五、课堂练习 有人说作者在设置人物的时候，“四叔”是
8、“有四书之名，亦有反四书之实”，结合语段谈谈你的看法？ 我认为“四叔”是“有四书之名，亦有反四书之实”。他其实是一个道貌岸然的伪君子。他表面上信奉孔孟之道，受理学影响很深，实际上在对待祥林嫂的问题上冷酷无情，最后剥夺了她劳动和生存的权力，迫使祥林嫂走上绝路。总之，“四叔”是一个地主阶级知识分子，却又守旧、反动、冷酷、自私。六、拓展提高 对下面一段话中画线的句子的含意，理解最准确的一项是（B）看见的人报告说，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全盖起来的，不知道什么人在里面，但事前也没有人去理会他。待到祥林嫂出来淘米，刚刚要跪下去，那船里便突然跳出两个男人来。像是山里人，一个抱住她，一个帮着，拖进船
9、去了。祥林嫂还哭喊了几声，此后便再没有什么声息，大约给用什么堵住了罢。接着就走上两个女人来，一个不认识，一个就是卫婆子。窥探舱里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。可恶！然而。四叔说。山里人如此野蛮无礼地在光天化日之下劫人，着实令人可恶；但是山里人缺少教化，无礼也是可以原谅的。祥林嫂被婆家在光天化日之下公然劫回，是因为她自己做事不周，反而累及鲁府的家声，令人可恶；但事已至此，无可挽回，也只好由它去了。卫老婆子是祥林嫂的荐主，又伙同其婆家劫走她，着实令人可恶；然而这是祥林嫂婆家的主意，并非卫老婆子的本意，因而也可以宽恕。祥林嫂的婆婆竟敢串通卫老婆子，大天白日公开抢劫鲁府的佣人，实在有损鲁家的尊严和声誉，着实可恶；可她们的作为又是族权范围之内的事，难以公弃斥责。七、课堂总结 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜地每页上都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是：吃人！ 鲁迅狂人日记鲁迅不仅是新文化运动的一名骁将，而且是新的民族精神民族灵魂的重铸者；鲁迅所评判的不仅是哪一种制度哪一个阶级哪一派文化现象，而是在几十年封建文化的“酱缸”渗泡中、在近百年半殖民地政治“囚笼”扭曲中霉变畸形的民族灵魂。鲁迅积其一生之力铸造国人的灵魂。他自己也成为我们民族的不朽灵魂。八、板书设计
