《高中历史人教统编版选择性必修3 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 课件(共38张PPT)-教案课件-统编高中历史选择性必修三》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中历史人教统编版选择性必修3 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 课件(共38张PPT)-教案课件-统编高中历史选择性必修三（38页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 什么是文化？什么是文化？1.价值观念价值观念 2.行为规范行为规范一、古代印度文化：一、古代印度文化：古代印度包括印度、巴基斯坦、孟加拉国等地区古代印度包括印度、巴基斯坦、孟加拉国等地区印印欧欧人人早早期期迁迁移移路路线线图图 从公元前从公元前20世纪起，印欧人陆续迁移，进入到印世纪起，印欧人陆续迁移，进入到印度河流域的被称为度河流域的被称为“雅利安人雅利安人”，征服土著居民后，逐，征服土著居民后，逐渐成为印度主要居民。渐成为印度主要居民。雅利安人诗歌总集梨俱吠陀雅利安人诗歌总集梨俱吠陀原人歌原人歌婆罗门教婆罗门教印度教印度教佛佛 教教 前前6世纪，古印度的释迦牟尼创立世纪，古印度的释迦牟尼
2、创立了佛教。了佛教。宣扬宣扬“众生平等众生平等”；认为世间万；认为世间万物发展都有因果缘由；人的生老病死物发展都有因果缘由；人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行。都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行。西汉末年，佛教通过丝绸之路由西汉末年，佛教通过丝绸之路由中亚传入中国。东汉明帝派使臣到西中亚传入中国。东汉明帝派使臣到西域求佛法。域求佛法。至凌山，即葱岭北隅也。其山至凌山，即葱岭北隅也。其山险峭，峻极于天。自开辟以来，险峭，峻极于天。自开辟以来，冰雪所聚，积而为凌，春夏不解，冰雪所聚，积而为凌，春夏不解，凝冱汗漫，与云连属，仰之皑然，凝冱汗漫，与云连属，仰之皑然，莫睹其迹。莫睹其迹。七日之后
3、方始出山，徒七日之后方始出山，徒侣之中馁冻死者十有三四，牛马侣之中馁冻死者十有三四，牛马逾甚。逾甚。大慈恩寺三藏法师传大慈恩寺三藏法师传玄奘玄奘不畏艰难的精神不畏艰难的精神史诗：史诗：摩诃摩诃婆罗多婆罗多 婆罗门仙人，甚至有超越神的能量。他们会由于某些人做了婆罗门仙人，甚至有超越神的能量。他们会由于某些人做了不合适的事，发出诅咒。不合适的事，发出诅咒。史诗中最大的诅咒发生在战后，国王和王后失去了所有儿子，史诗中最大的诅咒发生在战后，国王和王后失去了所有儿子，悲伤之余，王后诅咒说，悲伤之余，王后诅咒说，36年后，黑天家族也将遭受同样悲惨的年后，黑天家族也将遭受同样悲惨的命运。命运。36年后，诅咒
4、应验，这就是因果报应。年后，诅咒应验，这就是因果报应。阿旃陀石窟阿旃陀石窟 壁画上出现的大量壁画上出现的大量的现实生活场景，说明的现实生活场景，说明为宗教服务的绘画艺术，为宗教服务的绘画艺术，已出现世俗化倾向。已出现世俗化倾向。所描绘的众多的妇女所描绘的众多的妇女形象，体态丰满，姿态形象，体态丰满，姿态优雅，反映了印度古典优雅，反映了印度古典艺术的美学思想。艺术的美学思想。阿拉伯数字阿拉伯数字 0的起源深受佛教的起源深受佛教大乘空宗的影响。其梵大乘空宗的影响。其梵文名称为文名称为Sunya，汉语，汉语音译为音译为舜若舜若，意译为，意译为空空。0的这一特殊就反的这一特殊就反映了映了一切皆空一切皆
5、空这一命这一命题所留下的痕迹。题所留下的痕迹。中国有儒学、道教，印度有佛教等宗教，中国有儒学、道教，印度有佛教等宗教，反映了的文化特点是什么？理学形成的过程反映了的文化特点是什么？理学形成的过程又体现了什么特点？又体现了什么特点？1.反映了世界文化多元性反映了世界文化多元性2.体现了中印文化交流体现了中印文化交流请思考：请思考：二、古代朝鲜与日本文化：二、古代朝鲜与日本文化：朝鲜朝鲜日本日本韩国庆州韩国庆州 瞻星台瞻星台 建于新罗时期，用于观测建于新罗时期，用于观测天空中的运气及星座。据世界天空中的运气及星座。据世界百科辞典记录，瞻星台为百科辞典记录，瞻星台为“现现存东洋最悠久的天文台存东洋最
6、悠久的天文台”。石结构建筑，圆筒形，石结构建筑，圆筒形，362块块30厘米大小的石块分厘米大小的石块分27层堆砌而成，象征着阴历年一层堆砌而成，象征着阴历年一年的日子数。年的日子数。距底部距底部4.16米处有一扇门，米处有一扇门，正方形，每边长正方形，每边长1米。米。人们通过星空测定人们通过星空测定24节气，节气，而井字石估计是用来指定东西而井字石估计是用来指定东西南北方位的基准。南北方位的基准。（一）古代朝鲜：（一）古代朝鲜：三国史记三国史记 记述朝鲜半岛三国新罗、百记述朝鲜半岛三国新罗、百济、高句丽的官方正史，是研究三济、高句丽的官方正史，是研究三国和后期新罗历史的珍贵文献。国和后期新罗历
7、史的珍贵文献。书中的三国与中国三国时代的书中的三国与中国三国时代的不同，它不是由一个国家分裂而形不同，它不是由一个国家分裂而形成，而是三国不同发展而形成的，成，而是三国不同发展而形成的，最后也未统一到同一个国家。最后也未统一到同一个国家。以已失传的旧三国史记以已失传的旧三国史记和花郎世记为依据，同时也参和花郎世记为依据，同时也参考了中国的资治通鉴等典籍。考了中国的资治通鉴等典籍。文化交流文化交流朝鲜文字朝鲜文字朝鲜传统舞蹈朝鲜传统舞蹈 阅读下列材料：阅读下列材料：阅读下列材料：阅读下列材料：7世纪的时候，日本处在奴隶社会，阶级矛盾十分尖锐。世袭贵族占有大量土地、奴隶及部民，权势很大。地方贵族反
8、抗中央贵族，政局十分混乱。1.当时日本的社会状况怎样？当时日本的社会状况怎样？2.当时的国际状况怎样？当时的国际状况怎样？3.如何解决社会问题？如何解决社会问题？各种矛盾尖锐，政局混乱各种矛盾尖锐，政局混乱中国隋唐的制度非常先进中国隋唐的制度非常先进政治：建立中央集权的天皇制国家政治：建立中央集权的天皇制国家日本皇室家徽为日本皇室家徽为十六瓣八重表菊纹十六瓣八重表菊纹天皇自称是太阳神的后裔。天皇自称是太阳神的后裔。诗歌集万叶集诗歌集万叶集 日本最早的诗歌总集，日本最早的诗歌总集，相当于诗经。相当于诗经。成书时，日本没有文字，成书时，日本没有文字，全部诗歌都是借用汉字即万全部诗歌都是借用汉字即万
9、叶假名记录下来。叶假名记录下来。最大贡献在于用日本民最大贡献在于用日本民族语言，把古歌谣发展为定族语言，把古歌谣发展为定型的民族化、个性化的诗歌型的民族化、个性化的诗歌形式，为后世诗歌创作树立形式，为后世诗歌创作树立了典范。了典范。文化交流文化交流平假名平假名草草 书书文化交流文化交流变化过程：变化过程：1.1.初初期期：肉肉笔笔浮浮世世绘绘（笔笔墨墨直直接涂抹）接涂抹）2.2.中期：大受欢迎，木刻中期：大受欢迎，木刻3.3.后期：逐渐衰落后期：逐渐衰落 描绘京都百姓生活，画风趋向于唐代的画风少有变化。描绘京都百姓生活，画风趋向于唐代的画风少有变化。原因：日本日益追逐唐朝文化。原因：日本日益追
10、逐唐朝文化。日本浮世绘日本浮世绘文化交流文化交流印度印度美美洲洲原产美洲原产美洲原产美洲原产美洲玛雅文化玛雅文化美美 洲洲美美 洲洲美美 洲洲美美 洲洲美美 洲洲美美 洲洲美美 洲洲万物有灵论万物有灵论太阳崇拜太阳崇拜 印加人特别崇拜太阳，印加人特别崇拜太阳，具有典型的太阳崇拜的特具有典型的太阳崇拜的特点。他们自称为太阳神的点。他们自称为太阳神的儿女们。儿女们。为什么会如此崇拜为什么会如此崇拜自然界的呢？自然界的呢？思考：思考：1.古代文化交流发展还是相对独立发展？为什么？古代文化交流发展还是相对独立发展？为什么？4.古代文化特点鲜明吗？如何对待人类文明？古代文化特点鲜明吗？如何对待人类文明？
11、3.古代文化内容有相似方面吗？为什么？决定因素古代文化内容有相似方面吗？为什么？决定因素？2.文化交流对社会生活的影响？文化交流对社会生活的影响？请结合各种史观来分析！请结合各种史观来分析！1.1.全球史观：全球史观：南亚、东亚与美洲文化 相相相相对对对对独立独立独立独立发发发发展，偶有交流。受主、客展，偶有交流。受主、客展，偶有交流。受主、客展，偶有交流。受主、客观观观观条件条件条件条件约约约约束。束。束。束。2.2.社会史观：社会史观：丰富人丰富人丰富人丰富人们们们们精神生活，影响思精神生活，影响思精神生活，影响思精神生活，影响思维维维维方式。方式。方式。方式。3.3.唯物唯物史观：史观：
12、几乎都有神灵崇拜。几乎都有神灵崇拜。几乎都有神灵崇拜。几乎都有神灵崇拜。由生由生由生由生产产产产力水平决定，力水平决定，力水平决定，力水平决定，趋势趋势趋势趋势从游牧向从游牧向从游牧向从游牧向农农农农耕文明耕文明耕文明耕文明发发发发展展展展4.4.文明史观：文明史观：世界文明多元化，世界文明多元化，世界文明多元化，世界文明多元化，应该应该应该应该尊重。尊重。尊重。尊重。“人类的历史证明，一个社会群体，其文化人类的历史证明，一个社会群体，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会群体的经验。群体的经验。一个社会群体所获得的种种发现可以传给一个社会群体所获得的种种发现可以传给其他社会群体；彼此之间的交流愈多样化，相其他社会群体；彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。互学习的机会也就愈多。大体上，文化最原始的部落也就是那些长大体上，文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落，因而，它们不能从邻近部期与世隔绝的部落，因而，它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处。落所取得的文化成就中获得好处。”人类学家博厄斯人类学家博厄斯构筑人类命运共同体构筑人类命运共同体
