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2023-2024学年九年级下册语文期末试卷
题号
一
二
三
四
五
六
阅卷人
总分
得分
注意事项:
1.全卷分选择题和非选择题，全卷满分为150分；考试时间为120分钟。
2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。
3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。
4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。
A卷（共100分）
第I卷（选择题，共24分）
一、基础知识(每小题3分，共12分，每小题的每一个填空均只能填一个选项，填错，多填均不得分)
1、下列加点字注音全都正确的一项是（ ）
A．狡黠（jié） 行头（xíng） 谚语（yàn） 不知好歹（dǎi）
B．聪颖（yǐng） 国殇（shāng） 囫囵（lún） 浮光掠影（lüè）
C．涉猎（shè） 洋溢（yì） 怯懦（ruò） 吹毛求疵（cī）
D．诡谲（jué） 拘泥（ní） 踌躇（chú） 如坐针毡（zhān）
2、下列词语书写有误的一项是（ ）
A．诘难 笼统 吹毛求疵 轻描淡写
B．藻饰 附丽 全神惯注 开卷有益
C．滞碍 谚语 狂妄自大 高谈阔论
D．渲染 苟安 铢两悉称 心旷神怡
3、下列加点成语使用不正确的一项是（ ）
A．人类的智慧和大自然的智慧相比实在是相形见绌。
B．网传天然气要涨价，争先恐后前往燃气公司营业厅购气的市民济济一堂。
C．“最美新娘”李成环的事迹可歌可泣，她被兰州市妇联授予“三八红旗手”。
D．诵读经典对提升学生修养、陶冶学生性情的作用是不容置疑的。
4、下列各项中，没有语病的一项是（ ）
A．社区服务中心为孩子们准备了跳绳、羽毛球、拼图、棋类、卡拉OK等19项体育用品，并将20万元活动经费分发到各社区。
B．学习方法可能因人而异，但勤奋、努力等良好的学习态度和合理的时间安排却是每个想取得成功的学生所必须具备的。
C．这篇文章集中分析了形势，辩证地回答了在大开放、大交流、大融合的世界里，我们迫切需要用一种全新的观念来协调各种关系。
D．只有当劳动与兴趣、爱好乃至理想有机地结合在一起的时候，潜藏在每个人身上的想象力和创造力，才能够最大程度地发挥出来。
第II卷（非选择题，共76分）
三、默写（共6分）
5、按要求默写。
（1）你以伤痕累累的乳房/喂养了/_________、_________、____________；那就从我的血肉之躯上/去取得/你的富饶、你的荣光、你的自由；——祖国啊，我亲爱的祖国！
（2）明月装饰了你的窗子，______________。
（3）____________，人间遍种自由花。
（4）《定风波》中苏轼用“______________，____________，_____________”描绘了一个有趣的画面：一边是丝丝的冷意，一边是丝丝的暖意，并传达出寒冷中有温暖、逆境中有希望、忧患中有喜悦的人生哲理。《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中陈与义用“______________，___________”描绘出一幅富有空间感的恬静、清婉、奇丽的画面，将充满闲情雅致的生活情景真实地反映了出来。
二、文言文阅读（每小题3分，共12分）
阅读下面【甲文】【乙文】两段文言文，完成下面小题。
【甲文】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《孟子·告子上》）
1．解释下列加点词。
（1）蹴尔而与之 （2）所识穷乏者得我与 （3）是亦不可以已乎
2．用现代汉语翻译下列语句。
（1）二者不可得兼，舍生而取义者也。
（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
3．对文章理解和分析不正确的一项是（ ）
A．《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》，从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子人性本是善良的主张。
B．“非独贤者有是心也”中的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、是非之心等，作者认为只有贤能的人才有这样的善心。
C．本文以比喻论证开篇，分别用鱼和熊掌为喻，论述了人生面对选择时应以“义”为重，必要时应该“舍生而取义”。
D．本文语言精辟入理，运用了大量的对偶句和排比句，使文章读起来朗朗上口，节奏感很强，并且富有文采和气势。
【乙文】
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行耶？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至一郡尽空汝何男子而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还。一郡并获全。
（选自刘义庆《世说新语·德行》）
4．对文中划线句的停顿划分正确的一项是（ ）
A．大军至/一郡尽空汝何/男子而敢独止？
B．大军至一郡/尽空/汝何男子而/敢独止？
C．大军至/一郡尽空/汝何男子/而敢独止？
D．大军至一郡/尽空汝何男子而/敢独止？
5．【甲文】和【乙文】阐述了一个怎样的共同道理？对你有什么启示？
四、现代文阅读（共10分）
阅读下文，完成后面小题
众神
尉天骢
①灯下翻看相簿中变黄了的故乡的风景，竟然浮现了伯父的影子。
②伯父二十八岁就过世了，那时我还没出生。但他却一直以老人的温煦生活在我的记忆里，因为差不多从我四岁走的年岁，伯父的名字就跟我的脚步结合在一起了。
③每当别人看到我这稀有的姓氏，就会问起伯父的名字。随着我的回答，我便会从那些陌生人那里得到一番亲切的关心。
④母亲说，在伯父念中学的那段日子，村子里的生活特别艰苦。那时候，老村长隔不了几天就被吊在榆树上，只因收不齐军队要的粮草。到了青黄不接的日子，村里人没有足够的东西吃，也找不到活干，每天就三三五五地睁着无神的大眼，坐在墙角边晒太阳。伯父跟同学放假回到乡下，面对那些村人，就怂恿大家联合办一座小工厂。虽然那座工厂简陋到不能再简陋了，但大家总有了一个可以出力的地方。有了工作，稀粥有得喝了，窝窝头有得吃了。也不必愁下田的种子了。我出生时伯父已经去世，工厂也毁于兵火，但他和他朋友的名字，一直在乡间流传着。
⑤以往，我想不透几个二十多岁的小伙子所做的一点小事有何纪念价值，因为那时我实在并不真的了解自己的故乡。更不要说青黄不接的日子了。
⑥现在想想，我的故乡实在是一个很落后的地方。那里所有的，除了照片上所看到那一排灰暗的枯树，在我的记忆里似乎就只是成年的风沙和不断的兵荒了。以往在学校写作文的时候，一提起故乡，总把它写成世界上最温暖的地方。随着年岁的长大，才渐渐体会到那些温暖的事物后面，实际上都埋藏着无数的凄楚。当我回想起一家人共用一盆水洗脸，到晚上再用这剩下的水洗脚的情况，故乡的一切便给我一种与前不同的感觉。在那里，一走进村庄，就可以看到一些陶土的水缸，缸上放着一个箩筐，筐底下铺着一层厚厚的稻草，而一层层的黄土便在草上堆成一个水洼。人们就把水注到洼里：于是一滴一滴的黄泥水就透过箩筐滴到缸里去。后来到城里念书，每次念到“更漏残”一类的句子，我就会想起那些黄泥水滴到缸里的声音。这幅景象，“大观园”里的人是永远不会懂的。因为他们根本用不着从带有潟味的黄土中去滤制苦涩的小盐。小时候，每次经过那些水缸，总会顽皮地把水洼的水注满，用舌头去舔那种咸味。但从来没有深思过那种日子到底是什么样子，就好像以“榆钱”当饭的日子所留给我的印象，只不过是爬上大榆树的兴奋而已。
⑦我不懂得故乡，所以就不懂得在那种没有人关怀的年代，几个少年凭着纯真和不忍之心所做的一点小事，对那些挣扎在生活边缘的人，有着那么深厚的意义了。
⑧从这些地方，我想起了中国乡间所信奉的一些神。据调查，仅仅在台北的万华一代，人们信奉的神就有十几种之多。这些神严格来说都不是属于宗教的，他们只是某某年代的人，因为在某些地方做了些事，那里的人由于感激便一代一代纪念下去，久而久之，变成了那个地方的守护神。如果我们想到，连京戏《法门寺》中的刘瑾，人们都不曾忘记他做的唯一善事，也许就不会奇怪民间的神那么多了。由此看来，那位香火最盛的妈祖，可能并不是一位呼风唤雨、屡现神迹的传奇人物；她应该是一位抱着纯真和不忍之心，在挨饿的和患着乌脚病的渔民盐民中奔波服务的少女吧！因为只有把人的意义扩大出来的，才是人们永远纪念不已的神。这也许就是中国人土生土长的信仰吧！
⑨就凭着这种意识，在那些贫瘠的乡村里，很多人虽然没有念过多少书，却在那块土地上植下了他们的信仰，一代一代地在挣扎中生活下去，用血汗和眼泪培育出他们的果实。但也有很多人不是这样，由于他们将生活游离于自己所生长的土地上，所以便渐渐地失去了这种信仰。因此，他们便常常抱怨自己生不逢时，责怪这个世界没有什么可以让自己去做的事，于是不自觉地便流露出“不才明主弃，多病故人疏”一类的感伤。在这种感伤之中，他们虽然梦想着自己的生命有开花的一天，却不知如何播下自己的种子：即使从很小的时候，便有计划地留下自己的照片，保存用过的物品，以便长大成名之后，好送到博物馆去，结果也不一定能达到目标。想到这些，我好像渐渐懂得我的伯父和他那些朋友的故事了。
（节选自《岁月》，有改动）
1．对于伯父和他朋友的故事，“我”经历了从“想不透”到“懂得”的心理变化过程。阅读文章，补全内容，理清文章脉络。
起先：__________，“我”对此“想不透”。
然后：回忆故乡的点滴，使“我”明白了伯父等人行为的意义。
接着：思考中国乡间神灵众多的原因，使“我”理解了_____________。
最终：__________，“我”真正懂得了伯父和他朋友们的故事。
2．结合语境，回答问题。
（1）伯父跟同学放假回到乡下，面对那些村人，就怂恿大家联合办一座小工厂。
句中“怂恿”一词如何理解？
（2）小时候，每次经过那些水缸，总会顽皮地把水洼的水注满，用舌头去舔那种咸味。自选角度加以赏析。
3．文章第⑥段，作者将写作时的回忆与童年的感受彼此交错替换，简析其作用。
4．通读全文，从文章思想主旨角度，探究标题“众神”的意蕴。
五、诗歌鉴赏（共5分）
《山坡羊·潼关怀古》
张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦;
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