2023年了凡四训

了凡四训 了凡四训 第一，立命之学。 第一篇文章主要讲述作者自己的故事。袁了凡从小丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一位自称孔先生的老人(据云南县志介绍，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾写过《皇极经世心易发微》一书)，精通皇极预测未来，说他有当官的生命。孔先生告诉袁，他应该在一年内获得第几名，在一年内获得杰出学生，在一年内获得贡献学生一年半的贡献学生被选为县长。他应该在五十三岁八月十四丑的时候回家。预测他什么时候获得名气，什么时候能获得第几名，什么时候当官，什么时候寿命，有没有孩子等等。起初，袁了凡不太相信。巧合的是，在接下来的20年里，袁了凡的生活真的是按照老人算定的模式进行的，甚至每次都准确地应验了考试的第几名，这让他相信了命运理论，认为荣辱生死都有定数，从此失去了上进心。直到他遇到云谷禅师，他们坐在一个房间里，通宵交谈，最终让凡醒悟，明白了命由我来，福自己求的道理，知道了如何改变命运。他说:我所以知道，所有自称为祸福的人，都是圣贤的话；如果说祸福只命，那就世俗论了。也就是说，道德仁义可以自己去追求，名利也可以自己去追求。要充分发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己手中，而不是服从天空，服从别人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本性的变化，从相信命运论到相信命运由我创造，福善祸淫的人生观。他用自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，关键是多做好事，积累好运，多做好事，消除恶念。这是《立命篇》的主要内容。于是，袁开始积极改变善行，积累善行，许愿做3000件好事改变人生。第二年，孔先生的预算应该是第三名，突然考上了第一名，预测开始失败。但是袁了凡还是觉得自己做得不够，经过十多年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有孩子，就继续发起求子的愿望，或许愿行三千善事，辛巳年生下儿子天启。再次向中进士求愿，许行善事一万件。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。本来孔先生算定的一生，在努力行善改命之后，完全改变了，连寿命都延长到了七十四岁。 许下做一万件好事的时候，袁了凡的妻子看到袁了凡做的好事不多，皱着眉头说:我以前在家帮忙做好事，所以3000可以完成。如今许下了一万善，可衙门里无事可做，何时才能完成？晚上做梦，梦见神人。袁了凡告诉他，好事很难完成。上帝说：只减粮一节，一万善事已圆满。事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减到一分四厘七毫，让成千上万的人减轻了负担。尽管神人这样告诉我，但我自己心里还是有这个疑问。碰巧幻余弹师从五台山来，我便把这个梦告诉他，并问这个梦能不能相信？禅师说：只要发心真实，那么，一件事就能抵得上一万件善事，何况全县减粮，万民受益？ 第二，改过之法。 第二篇文章讲的是改变自己的方法，袁认为改变自己要三心:羞愧、恐惧、勇敢。羞耻和恐惧可以让你意识到自己的错误，有足够的动力去改正。勇敢是指虽然很多人都知道真相，但得过且过，或者严重拖延，没有真正实施，勇敢是改变和改变人生的关键。只有知道真相，勇敢努力，才能真正受益。并且说了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从心动念处除净的。假如不从理，不从心，只从事表面上强戒不好的事，但病根还在，东灭西生。所以袁了凡认为改变更应该从理、从心。从事改革只是治标不治本，但急需治标时仍可使用。 第三，积善之方。 第三部分讲述了积善的方法，讲述了十几个因积善而获得好报的故事。其实善恶并没有我们想象的那么简单。善事分为端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难度七个方面，其中引用了几个经典故事。如果引用孔子的故事，子路救人得到奖励，孔子说子路做得对；子贡赎人，不需要奖励，孔子说做错了，因为现在虽然好，但是它的风足以害，好像是好的，但是不是好的。如今所做的虽然看似不善，但其流风足以济人，其实是善的。还列出了十个可以行善的类别，并做了相应的解释：第一，善待他人。二是爱敬存心。三是成人之美。四是劝人为善；五是救人危急。第六，建设大利。七是舍财作福。八是保护佛法。第九，尊重老师。爱惜物命。 第四，谦德之效。 第4篇谦德之效主要讲谦虚这一美德之效，俗话说满招亏，谦受益，讲的是天道亏盈而益谦的道理。并且解释说，如果一个人有福气，即将成功，自然会有一种谦虚吉祥的气息，里面讲了几个故事来证明。最终总结了整本书的内容，说明改变命运要立志而行，命自立，有志向而努力，自然能改变命运。书中名句:对名人感兴趣的人必须获得名字；对富人感兴趣的人必须变得富有。人之有志，如树之有根，立志，念念谦虚，尘土方便，自然感动天地，造福我。 了凡四训 凡四训又名命自立，是一本德立命、修身治世类教育书籍。书籍于公元1602年，全文分为四个部分。作者是明代袁黄，字坤仪，后来改名凡，他以亲身经历，讲述了改变命运的过程。[1] 了凡四训 袁黄(1533-1606)，初名表，后改名黄，字庆远，又字坤仪，仪甫，初号学海，后改凡，后人常以其号称凡。袁了凡是明朝的重要思想家，是迄今为止中国第一位著名的善书作家。《了凡四训》融会禅学与理学，劝人积善改过，强调从治心入手的自我修养，提倡记功过格，在社会上流行一时。[2] 第 5 页 共 5 页