汉译巴利三藏-增支部10集

汉译巴利三藏 增支部 十集篇 台湾·庄春江译 目录 1.第一个五十则 1 1.效益品 1 1经/为了什么目的经 1 2经/应该作思经 3 3经/近因经第一 4 4经/近因经第二 5 5经/近因经第三 6 6经/正定经 7 7经/舍利弗经 8 8经/禅经 9 9经/寂静解脱经 10 10经/明经 11 2.庇护者品 13 11经/住处经 13 12经/五支经 14 13经/结经 14 14经/心荒芜经 15 15经/不放逸经 18 16经/应该被奉献经 19 17经/庇护者经第一 20 18经/庇护者经第二 22 19经/圣者的住所经第一 25 20经/圣者的住所经第二 26 3.大品 28 21经/狮子吼经 28 22经/言说句经 31 23经/身经 34 24经/大纯陀经 36 25经/遍处经 40 26经/葛丽经 40 27经/大问经第一 42 28经/大问经第二 47 29经/憍萨罗经第一 50 30经/憍萨罗经第二 54 4.优波离品 58 31经/优波离经 58 32经/波罗提木叉的遮止经 59 33经/裁决者经 59 34经/授具足戒经 60 35经/依止经 60 36经/沙弥经 61 37经/僧团分裂经 61 38经/僧团和合经 62 39经/阿难经第一 62 40经/阿难经第二 63 5.辱骂品 64 41经/诤论经 64 42经/诤论根经第一 65 43经/诤论根经第二 65 44经/拘尸那罗经 65 45经/国王后宫的进入经 67 46经/释迦族经 69 47经/摩诃里经 72 48经/经常经第一 73 49经/身体存续法经 73 50经/争论经 74 2.第二个五十则 78 (6)1.自心品 78 51经/自心经 78 52经/舍利弗经 80 53经/停滞经 81 54经/止经 83 55经/退失经 86 56经/想经第一 88 57经/想经第二 89 58经/作为根本经 89 59经/出家经 90 60经/基哩曼难陀经 91 (7)2.双品 95 61经/无明经 95 62经/渴爱经 98 63经/达究竟经 100 64经/不坏净经 101 65经/乐经第一 101 66经/乐经第二 102 67经/那勒葛波那经第一 102 68经/那勒葛波那经第二 105 69经/谈论之事经第一 107 70经/谈论之事经第二 109 (8)3.希望品 110 71经/希望经 110 72经/刺经 112 73经/令人满意之法经 113 74经/增长经 114 75经/鹿屋经 115 76经/三法经 119 77经/乌鸦经 123 78经/尼干陀经 123 79经/嫌隙怨恨事经 124 80经/嫌隙怨恨的调伏经 124 (9)4.上座品 125 81经/载运经 125 82经/阿难经 126 83经/晡尼亚经 128 84经/记说经 129 85经/自夸者经 130 86经/增上慢经 134 87经/不可爱经 137 88经/侮辱者经 141 89经/瞿迦梨迦经 141 90经/灭尽烦恼之力经 145 (10)5.优波离品 147 91经/受用诸欲者经 147 92经/恐惧经 152 93经/什么见者经 154 94经/威基亚玛西达经 158 95经/郁低亚经 161 96经/俱迦那经 163 97经/应该被奉献经 166 98经/上座经 168 99经/优波离经 168 100经/不能经 175 3.第三个五十则 176 (11)1.沙门想品 176 101经/沙门想经 176 102经/觉支经 176 103经/邪性经 177 104经/种子经 177 105经/明经 178 106经/灭尽经 179 107经/洗净经 180 108经/医师经 181 109经/吐药经 183 110经/除去经 184 111经/无学经第一 184 112经/无学经第二 185 (12)2.下来之祭典品 185 113经/非法经第一 185 114经/非法经第二 186 115经/非法经第三 187 116经/阿支得经 191 117经/伤歌逻经 193 118经/此岸经 194 119经/下来之祭典经第一 195 120经/下来之祭典经第二 197 121经/先导经 198 122经/烦恼的灭尽经 198 (13)3.清净品 199 123经/第一经 199 124经/第二经 199 125经/第三经 199 126经/第四经 199 127经/第五经 200 128经/第六经 200 129经/第七经 200 130经/第八经 200 131经/第九经 200 132经/第十经 201 133经/第十一经 201 (14)4.好品 201 134经/好经 201 135经/圣者法经 202 136经/不善经 202 137经/利益经 202 138经/法经 202 139经/有烦恼经 203 140经/有罪过经 203 141经/造成烦苦经 203 142经/导向积聚经 204 143经/苦生起经 204 144经/苦果报经 204 (15)5.圣品 205 145经/圣道经 205 146经/黑道经 205 147经/正法经 205 148经/善人法经 206 149经/应该被生起经 206 150经/应该被实行经 206 151经/应该被修习经 207 152经/应该被多修习经 207 153经/应该被回忆经 207 154经/应该被作证经 208 4.第四个五十则 208 (16)1.人品 208 155经/应该被结交经 208 156-166经/应该被服侍经 209 (17)2.若奴索尼品 209 167经/婆罗门下来之祭典经 209 168经/圣者的下来之祭典经 212 169经/伤歌逻经 213 170经/此岸经 214 171经/非法经第一 215 172经/非法经第二 215 173经/非法经第三 220 174经/业之起源经 221 175经/回避经 221 176经/纯陀经 222 177经/若奴索尼经 228 (18)3.好品 232 178经/好经 232 179经/圣法经 232 180经/善经 233 181经/利益经 233 182经/法经 233 183经/烦恼经 233 184经/罪过经 234 185经/造成烦苦经 234 186经/导向积聚经 234 187经/苦生起经 235 188经/果报经 235 (19)4.圣道品 235 189经/圣道经 235 190经/黑道经 236 191经/正法经 236 192经/善人法经 236 193经/应该被生起法经 237 194经/应该实行之法经 237 195经/应该被修习法经 237 196经/应该被多修习经 238 197经/应该被回忆经 238 198经/应该被作证经 238 (20)5.下一个人品 239 199经/不应该亲近等经 239 200-210经 239 (21)1.业所生身品 240 211经/地狱与天界经第一 240 212经/地狱与天界经第二 243 213经/妇女经 243 214经/优婆夷经 244 215经/无畏经 244 216经/蛇行经 245 217经/思经第一 247 218经/思经第二 253 219经/业所生身经 254 220经/非法行经 256 (22)2.等同品 258 221经 258 222经 259 223经 259 224经 261 225-236经 262 23.贪中略(品) 263 237经 263 238经 263 239经 263 240-746经 264 礼敬那世尊、阿罗汉、遍正觉者 1.第一个五十则 1.效益品 1经/为了什么目的经 　　我听到这样： 　　有一次，世尊住在舍卫城祇树林给孤独园。 　　那时，尊者阿难去见世尊。抵达后，向世尊问讯，接着在一旁坐下。在一旁坐好后，尊者阿难对世尊这么说： 　　“大德！善戒是为了什么目的，有什么效益呢？” 　　“阿难！善戒的目的是不后悔，效益是不后悔。” 　　“但，大德！不后悔是为了什么目的，有什么效益呢？” 　　“阿难！不后悔的目的是欣悦，效益是欣悦。” 　　“但，大德！欣悦是为了什么目的，有什么效益呢？” 　　“阿难！欣悦的目的是喜，效益是喜。” 　　“但，大德！喜是为了什么目的，有什么效益呢？” 　　“阿难！喜的目的是宁静，效益是宁静。” 　　“但，大德！宁静是为了什么目的，有什么效益呢？” 　　“阿难！宁静的目的是乐，效益是乐。” 　　“但，大德！乐是为了什么目的，有什么效益呢？” 　　“阿难！乐的目的是定，效益是定。” 　　“但，大德！定是为了什么目的，有什么效益呢？” 　　“阿难！定的目的是如实智见，效益是如实智见。” 　　“但，大德！如实智见是为了什么目的，有什么效益呢？” 　　“阿难！如实智见的目的是厌与离贪，效益是厌与离贪。” 　　“但，大德！厌与离贪是为了什么目的，有什么效益呢？” 　　“阿难！厌与离贪的目的是解脱智见，效益是解脱智见。 　　阿难！像这样，善戒的目的是不后悔，效益是不后悔；不后悔的目的是欣悦，效益是欣悦；欣悦的目的是喜，效益是喜；喜的目的是宁静，效益是宁静；宁静的目的是乐，效益是乐；乐的目的是定，效益是定；定的目的是如实智见，效益是如实智见；如实智见的目的是厌与离贪，效益是厌与离贪；厌与离贪的目的是解脱智见，效益是解脱智见。阿难！像这样，善戒次第地来到最高。” 2经/应该作思经 　　“比丘们！持戒者、戒具足者不应该意图：‘令我的不后悔生起。’比丘们！持戒者、戒具足者生起不后悔，这是法性。 　　比丘们！不后悔者不应该意图：‘令我的欣悦生起。’比丘们！不后悔者生起欣悦，这是法性。 　　比丘们！欣悦者不应该意图：‘令我的喜生起。’比丘们！欣悦者生起喜，这是法性。 　　比丘们！喜者不应该意图：‘令我的身变得宁静。’比丘们！喜者的身变得宁静，这是法性。 　　比丘们！身宁静者不应该意图：‘令我感受乐。’比丘们！身宁静者感受乐，这是法性。 　　比丘们！有乐者不应该意图：‘令我的心入定。’比丘们！有乐者入定，这是法性。 　　比丘们！得定者不应该意图：‘令我如实知见。’比丘们！得定者如实知见，这是法性。 　　比丘们！如实知见者不应该意图：‘令我厌、离贪。’比丘们！如实知见者厌、离贪，这是法性。 　　比丘们！厌者、离贪者不应该意图：‘令我作证解脱智见。’比丘们！厌者、离贪者作证解脱智见，这是法性。 　　比丘们！像这样，厌与离贪是为了解脱智见，解脱智见为其效益；如实智见是为了厌与离贪，厌与离贪为其效益；定是为了如实智见，如实智见为其效益；乐是为了定，定为其效益；宁静是为了乐，乐为其效益；喜是为了宁静，宁静为其效益；欣悦是为了喜，喜为其效益；不后悔是为了欣悦，欣悦为其效益；善戒是为了不后悔，不后悔为其效益。比丘们！像这样，为了从此岸走向彼岸而法使法润泽；法使法完成。” 3经/近因经第一 　　“比丘们！对破戒者、戒坏失者来说，不后悔失去(其)近因；当没有不后悔时，对不后悔坏失者来说，欣悦失去近因；当没有欣悦时，对欣悦坏失者来说，喜失去近因；当没有喜时，对喜坏失者来说，宁静失去近因；当没有宁静时，对宁静坏失者来说，乐失去近因；当没有乐时，对乐坏失者来说，正定失去近因；当没有正定时，对