第九讲《游褒禅山记》-2022届高三语文文言文回归教材第一轮复习

|创|意|中|国|风|游褒禅山记第九讲 游褒禅山记是作者通过一次十分扫兴的游历来阐发道理的说理性散文。作者借游褒禅山，阐发了人要有不畏艰险，勇于进取的精神和治学处事必须“深思慎取”的道理。文章记游，目的却是为了说理。记游时，语言朴素简洁，为说理留下伏笔；说理时，因事而发，生动自然，具有很强的说服力。同时，也为我们提供了生活中的万事万物都可以吸取教益的启示。朗读课文特殊句式始舍于其址而卒葬之有碑仆道第一个句子是状语后置句。第二、三个句子是省略句，省略介词“于”。朗读课文特殊句式今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。这三个句子都用“者也”表示判断。其中的“者”是语气助词，表示提顿；“也”是语气助词，表示判断。第一个句子是一般判断句。第二、三个句子是因果关系的判断句，其中的“者”有提示原因的作用。朗读课文侧：侧：穷：穷：见：见：至：至：明：明：极：极：名词作状语，从旁边。形容词作动词，走到尽头。动词作名词，见到的景物。动词作名词，到达的人。形容词作动词，照明。副词作动词，尽情享受。重点字词于是：于是：非常：非常：险远：险远：至于：至于：古今异义。古：不同寻常。今：程度副词，很，十分。形容词作名词，艰险的地方；僻远的地方。古今异义。古：到达。今：表示另提一事的连词。古今异义。古：对于这种情况。重点字词变式句（介词结构后置）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 省略句 不随以止也 特殊句式以故其后名之曰褒禅以其乃华山之阳名之也由山以上五六里余与四人拥火以入火尚足以明也夷以近，则游者众，险以远，则至者少无物以相之又以悲夫古书之不存因为因为而连词，无义，或“而”介词，用来表并列，而连词，用来因为以的用法始舍于其址于人为可讥于是余有叹焉余于仆碑师不必贤于弟子求救于孙将军君幸于赵王在在在在对于对于对于对于比比向向被被于的用法 【而】1表示并列关系。一般不译，有时可译为表示并列关系。一般不译，有时可译为“又又”。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（劝学）剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（蜀道难）北救赵而西却秦，此五霸之伐也（信陵君窃符救赵）译文：北边去救赵国，西边击退强秦，这是五霸的功业啊。2表示修饰关系，即连接状语。可不译。表示修饰关系，即连接状语。可不译。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（劝学）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（寡人之于国也）项王按剑而跽曰：“客何为者？”（鸿门宴）3表示承接关系。可译为表示承接关系。可译为就就接着接着，或不译。，或不译。骊山北构而西折（阿房宫赋）置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴）人非生而知之者，孰能无惑（师说）4表示转折关系。可译为表示转折关系。可译为但是但是却却。青，取之于蓝，而青于蓝（劝学）有如此之势，而为秦人积威之所劫（六国论）至无所见而犹不欲归始得西山宴游记 5表示假设关系。可译为表示假设关系。可译为如果如果假如假如。人而无信，不知其可也。（论语）锲而舍之，朽木不折（劝学）且举世而誉之而不加劝（逍遥游），第一个“而”死而有知，其几何离（祭十二郎文）译文：死后如果有知觉,那我们的分离还能有多久?6 表示递进关系。可译为表示递进关系。可译为并且并且或或而且而且。君子博学而日参省乎己。（劝学）以其求思之深而无不在也（游褒禅山记）译文：是因为他们探究、思考深邃而且广泛。7表示因果关系，表示因果关系，相当于相当于“因而因而”“所以所以”。余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记）译文：我也后悔自己跟着他一起从洞里出来了，不能完全得到这次游玩的乐趣。表恶其能而不用也（赤壁之战）译文：刘表厌恶（刘备的）的贤能，不能够重用他。8表示目的关系，相当于表示目的关系，相当于“来来”，也可不译。，也可不译。缦立远视，而望幸焉（阿房宫赋）籍吏民，封府库，而待将军（鸿门宴）只用作第二人称，一般作定语，译为你的；偶尔也作主语，译为你。而翁归，自与汝复算耳（促织）妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（项脊轩志）而翁长铨qun，迁我京职，则汝朝夕侍母。（记王忠肃公翱事）翻译：你父亲做吏部的长官，调我到京城任职，那么你就可以从早到晚侍奉母亲.【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了罢了”。一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（口技）闻道有先后，术业有专攻，如是而已（师说）我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（逍遥游）【而后】才，方才。【而后】才，方才。臣鞠躬尽瘁，死而后已。译：指勤勤恳恳，竭尽全力，到死为止。【而况】即【而况】即“何况何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。，用反问的语气表示更进一层的意思。今以钟磬qng置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！翻译：现在把钟和磬放在水里，即使大风浪也不能使它发出声音，何况石头呢。臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（谏太宗十思疏）【既而】不久，一会儿。【既而】不久，一会儿。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（五人墓碑记）翻译：后来以“吴地民众暴乱”事由向朝廷报告，追查下来诛杀了这五个人。既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（柳毅传）【其】（一）用作代词。又分几种情况：（一）用作代词。又分几种情况：1 1第三人称代词。作领属性定语，可译为第三人称代词。作领属性定语，可译为 他的他的，它的它的（包括复数）。（包括复数）。臣从其计，大王亦幸赦臣。（廉颇蔺相如列传）化而为鸟，其名为鹏。（逍遥游）2 2第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为 他他它它（包括复数）。（包括复数）。秦王恐其破壁。（廉颇蔺相如列传）其闻道也固先乎吾。（师说）3 3活用为第一人称或第二人称。译为活用为第一人称或第二人称。译为“我的我的”“”“我（自己）我（自己）”或者或者“你的你的”“”“你你”。日与其徒上高山，入深林。（始得西山宴游记）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记）老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（触龙说赵太后）译文：老臣认为太后为长安君考虑得太短浅了，所以认为你爱他不如爱燕后(深)。4 4指示代词，表示远指。可译为指示代词，表示远指。可译为 那那那个那个那些那些那里那里。今两虎共斗，其势不俱生。（廉颇蔺相如列传）5 5指示代词，表示近指，相当于指示代词，表示近指，相当于“这这”“”“这个这个”“”“这些这些”。今存其本不忍废。（指南录后序）（其：这）有蒋氏者，专其利三世矣。（捕蛇者说）译文：有一个姓蒋的家庭,连着三代人享受这样的待遇。6指示代词，表示指示代词，表示 其中的其中的，后面多为数词。后面多为数词。于乱石间择其一二扣之。（石钟山记）译文：在乱石中间选其中的一两处敲打它。（二）用作副词。（二）用作副词。1 1加强祈使语气，相当于加强祈使语气，相当于“一定一定”、“应当应当”。寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（唐雎不辱使命译文：我打算要用方圆五百里的土地交换安陵，望安陵君一定要答应我啊!与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（伶官传序）译文：给你三支箭,你一定不要忘了你父亲的志向!2 2加强揣测语气，相当于加强揣测语气，相当于“恐怕恐怕”、“或许或许”、“大概大概”、“可能可能”。微管仲，吾其被发左衽矣（论语）孝悌也者，其为人之本与？（论语）如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与！（论语）3 3加强反问语气，相当于加强反问语气，相当于“难道难道”、“怎么怎么”。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（愚公移山）岂其取之易而守之难乎？（谏太宗十思疏）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（游褒禅山记）译文：尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，难道谁还能讥笑他吗?4.4.表示商量语气，相当于表示商量语气，相当于“还是还是”。吾其还也。（烛之武退秦师）（三）用作连词。（三）用作连词。1 1表示选择关系，相当于表示选择关系，相当于“是是还是还是”。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（逍遥游）呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（祭十二郎文）译文：哎！难道这是真的吗？还是做梦呢？还是传信的弄错了真实情况呢？2 2表示假设关系，相当于表示假设关系，相当于“如果如果”。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。送东阳马生序译文：如果他们学业有不精通的地方，品德有没有养成的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了。其若是，孰能御之？（孟子见梁襄王）译文：假如是这样的话，谁能阻挡得了他/它？（四）助词，起调节音节的作用，可不译。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（离骚）佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（离骚）译文：佩戴上缤纷多彩的服饰啊，菲菲的芳香更加显著。（五）复音虚词，【何其】译为（五）复音虚词，【何其】译为“多么多么”。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（伶官传序）译文：到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，多么衰败差劲啊!翻译下面句子，有特殊句式的请指出特殊句式：翻译下面句子，有特殊句式的请指出特殊句式：1 1、唐浮屠始舍于其址，而卒葬之、唐浮屠始舍于其址，而卒葬之唐浮屠始唐浮屠始于其址于其址舍舍（状语后置）（状语后置）而卒葬而卒葬（于）（于）之之（省略句）（省略句）唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里2 2、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。3 3、有碑仆道、有碑仆道有一座石碑倒在路旁有一座石碑倒在路旁4 4、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。5 5、于于是是余余有有叹叹焉焉。古古人人之之观观于于天天地地、山山川川、草草木木、虫虫鱼鱼、鸟鸟兽兽，往往往有得，以其求思之深而无不在也。往有得，以其求思之深而无不在也。对对于于这这件件事事我我有有所所感感慨慨。古古人人观观察察天天地地、山山川川、草草木木、虫虫鱼鱼、鸟鸟兽兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。（判断句）（判断句）有碑仆有碑仆（于）（于）道道（省略句）（省略句）6 6、尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？、尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？尽尽了了自自己己的的主主观观努努力力而而未未能能达达到到，便便可可以以无无所所悔悔恨恨，这这难难道道谁谁还还能能讥笑吗？讥笑吗？7 7、后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！、后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？8 8、则其虽好游者不能穷也、则其虽好游者不能穷也即使那些喜欢游玩的人也不能走到尽头。即使那些喜欢游玩的人也不能走到尽头。9 9、盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少、盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少大大概概我我到到达达的的地地方方，与与那那些些喜喜欢欢游游玩玩的的人人所所到到的的相相比比还还不不及及他他们们的的十十分分之之一一，但但是是，看看看看两两边边洞洞壁壁，来来到到这这里里并并题题字字留留念念的的已已经经很很少少了。了。1.1.解释下列句中加点的词。解释下列句中加点的词。（1 1）其下平旷，有泉侧出，而记游者甚）其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众众 （2 2）由由山以上五六里，有穴山以上五六里，有穴窈然窈然（3 3）不出，火）不出，火且且尽尽 （4 4）既其出，则）既其出，则或咎或咎其欲出者其欲出者2.2.文学常识文学常识王王安安石石，字字_，_时时期期_人人，是是我我国国古古代代著著名的名的_家和家和_家。家。多多由，沿着由，沿着窈，幽深窈，幽深将要将要或，有的人或，有的人咎，责备咎，责备介甫介甫北宋北宋临川临川政治政治文学文学3 3.下列句中加点