包身工 【知识建构+备课精研】高二语文 课件（统编版选择性必修中册）

包身工夏衍教学目标了解报告文学及特点理清文章思路学习本文“点面结合”及多种表达方式综合运用的写法探究文章主旨，培养社会责任感和人权意识。Part.01知人论世知人论世夏衍夏衍(1900-1995)原名沈乃熙,现代著名剧作家。早年参加五四运动，从学校毕业后留学日本,参加日本工人运动和左翼文化运动。1927年加入中国共产党。1929年同鲁迅等人筹建中国左翼作家联盟,后发起组织中国左翼戏剧家联盟。为中国戏剧、电影事业做出重要贡献。著有报告文学包身工剧本赛金花上海屋檐下法西斯细菌等,据同名小说改编的电影剧本林家铺子祝福等。“夏衍”这一笔名从发表包身工起使用的。写作背景作品反映了1932年“一二八”事变到抗日战争爆发前夕国民党统治区的社会黑暗情况。为了创作这篇报告文学，夏衍亲自深入东洋沙厂采访调查。他得到一位女工的帮助，混进包身工中两三次，但是这经后，他就被工头盯住了。从三月初到五月，夏衍为了看到包身工们上班的情景，足足做了两个多月的夜工。他在深入调查，获得了大量第一手材料后，便写成了这篇脍炙人口的包身工。知识链接：包身工1929年末，在世界范围内爆发了资本主义的经济危机。为了转嫁损失和渡过难关，资本主义各国纷纷加强对外掠夺。日本政府迅速法西斯化加紧对我国经济的掠夺。随着帝国主义特别是日本帝国主义侵略的步步深入，我国人民的反抗情绪也不断高涨，上海工人运动十分活跃。为了避免罢工的威胁，日本资本家大量雇用没有任何人身自由的“包身工”代替普通的自由劳动者。知识链接：包身工知识链接：报告文学报告文学是一种在真人真事基础上塑造艺术形象，以文学手段及时反映现实生活的文学体裁。是文艺通讯、特写、速写等的总称。报告文学被誉为文学创作中的“轻骑兵”。基本特征有:新闻性、文学性。新闻性：“报告”意味着报告文学所反映的人物事件,必须是现实生活中真实存在的、具有新闻报道价值的真人真事,并且要具有一定时效性。文学性：“文学”意味着报告文学在忠实于真实的前提下,可以运用文学的艺术手法来增强文章的可读性,文学性是报告文学有别于般的新闻报道的突出特点。Part.02文本赏读文本赏读01 整体感知合作探究合作探究1.给文章分层，并总结层意。2.梳理包身工的生活和工作情况，感受其生存境遇。3.思考本文是以怎样的线索组织材料的？文章分层1234写包身工起床的情景，兼议包身工制度的产生。1-111-11总结全文。总结概括包身工的悲惨命运，愤怒控诉野蛮的吃人制度，指出黎明必将到来。48-5048-50描写包身工早餐的情景，介绍包身工制度的发展。12-2212-22介绍包身工劳动的情景，对工人阶级的残酷剥削。23-4723-47包身工档案卡年龄：性别：来历：绰号：工作单位：工作时间：衣：食：住：行：十五六岁十五六岁女女贫苦农村少女贫苦农村少女见下表见下表上海东洋纱厂上海东洋纱厂1212小时以上小时以上破脏短衣，油脏短衫，玄色破脏短衣，油脏短衫，玄色条纹裤子，长头发梳辫子，条纹裤子，长头发梳辫子，破脏粗布鞋破脏粗布鞋两粥一饭（喂猪的豆腐渣稀两粥一饭（喂猪的豆腐渣稀粥和烂菜叶）粥和烂菜叶）十七八人挤在一起，蜂窝十七八人挤在一起，蜂窝般的格子铺，鸽子笼一般，般的格子铺，鸽子笼一般，充满汗臭、粪臭和湿气。充满汗臭、粪臭和湿气。工房与厂房之间，两点一线。工房与厂房之间，两点一线。包身工称谓生物生物（4 4次）次）懒虫懒虫(3(3次次)猪猡猪猡（6 6次）次）奴隶奴隶（2 2次）次）试验工试验工 养成工养成工 乡下姑娘乡下姑娘 小姑娘小姑娘 滋养物滋养物 没有锁链的奴隶没有锁链的奴隶 死娼妓死娼妓 饲养物饲养物罐装了的劳动力罐装了的劳动力 赚钱的赚钱的“机器机器”廉价的、不需要更多维持费廉价的、不需要更多维持费“机器机器”包身工作息时间表时间活动状态4 4：1515起床、洗脸、烧起床、洗脸、烧火做饭。火做饭。蠕动的生物、胡乱踩踏、在别人头边蠕动的生物、胡乱踩踏、在别人头边小便、半裸体地争马桶。小便、半裸体地争马桶。4 4：30305 5：00001818：0000倒马桶、抢猪食倒马桶、抢猪食一样的饭。一样的饭。上工上工回到格子铺。回到格子铺。永远没有和外头人接触的机会。永远没有和外头人接触的机会。像鸡鸭一样无秩序冲出，不讲话像鸡鸭一样无秩序冲出，不讲话四散蹲伏、舔碗边的粥汁。四散蹲伏、舔碗边的粥汁。包身工生存境遇猪狗般的非人生活。这类人没有人身自由，甚至没有人格尊严，卑微而沉默的活在社会的最底层，像蝼蚁，像草芥，像尘埃。你怎样评价包身工的生活？你怎样评价包身工的生活？文章线索主线副线以时间为主线组织材料，描绘包身工一整天的生活和劳动画面：清晨起床吃早饭上工黄昏收工。这四个片段从生活条件恶劣、劳动条件恶劣两方面形象地反映出包身工悲惨的生活和劳动情况。文中穿插（补叙、插叙）着背景资料，以包身工制度的形成、发展及恶果为副线，揭露了包身工制度的残酷和黑暗及其必然灭亡的历史趋势。02 典型人物合作探究合作探究1.找出三个典型人物芦柴棒、小福子、不知名女工的事件，分角色朗读体会。并寻找文中其他的典型事件和典型细节。2.包身工是个群体，作者运用什么方法在叙述和描写中来刻画这个群体形象？芦柴棒17-19段出场：十五六岁；手脚瘦得像芦柴梗一样。重病遭打：将身体慢慢的移到屋子的角上，缩做一团，尽可能不占地方；手脚着地，很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼；“露骨”的突出的脚腿，碰痛了他的脚趾；顺手夺过一盆另一个包身工正在揩桌子的冷水，迎头泼在芦柴棒的头上。骨瘦如柴：身体实在瘦得太可怕了，放工的时候，厂门口的“抄身婆”也不愿意去接触她的身体，“骷髅一样，摸着他的骨头会做噩梦！”朗读角色朗读角色打杂儿打杂儿老板娘老板娘旁白旁白 事件和细节事件和细节小福子28-32段挨罚。拿莫温打得比平时格外着力；东洋婆揪住小福子的耳朵，将他扯到太平龙头前面，叫她向着墙壁立着；拿莫温拿起一个丢在地上的皮带盘芯子，不怀好意的叫她顶在头上。朗读角色朗读角色东洋婆东洋婆拿莫温拿莫温旁白旁白 事件和细节事件和细节不知名女工42-47段惨遭毒打。一把揪住她的头发，踢，打，掷，和爆发一般听不清的嚷骂；血和惨叫使整个工房的人都怔住了，大家都在发抖；打倦了之后，再在老板娘的亭子楼里吊了一晚。朗读角色朗读角色打杂儿打杂儿老板老板旁白旁白 事件和细节事件和细节典型事件和典型细节包身工在“离开别人不到一尺的马桶上很响地小便”；典型数据、外头工人过分高看自己和不必要地看低别人 没吃上粥的包身工，接受老板娘亲自制作的“美食”合作探究2点:典型人物、事件、细节（个体描写）面：一般的、概括性的材料(群体描写)点面结合点面结合“面面”上的描写，主要是上的描写，主要是人物的群体描写人物的群体描写，写包身工的起床、吃粥、进工厂等，写包身工的起床、吃粥、进工厂等等。这里作者并没有具体刻画哪一个人物，而是速写式地描出包身工这个群体。等。这里作者并没有具体刻画哪一个人物，而是速写式地描出包身工这个群体。描写他们的生活，必须通过整体速写，才能得到全面的表现。从整体描写中表描写他们的生活，必须通过整体速写，才能得到全面的表现。从整体描写中表现包身工制度的黑暗现包身工制度的黑暗,残酷残酷.03 分析主题合作探究合作探究1.分析文中是怎样运用对比手法的？2.分析本文作者想要表达的主题是什么？合作探究将包身工的忙碌紧张和带工老板的懒散做对比，刻画出带工老板、打杂等一群人的寄生虫形象，表现出包身工没有自由出入的权利。她们嘈杂起来，有的在公共自来水龙头边舀水，有的用断了齿的木梳梳掉执拗地粘在头发里地棉絮，陆续地两个一组两个一组地用扁担抬着平满地马桶，吆喝着从人们的身边擦过。带工的老板或者打杂的拿着一叠叠的“打印子簿子”，懒散地站在正门出口好像火车站轧票处一般的木栅子的前面。合作探究对比：男工工资高、能胜任；女工工资低，难以胜任。突出日本殖民者所谓的经济原理的反动本质就是对殖民地工人进行残酷压迫，对包身工进行残酷剥削。在这种工厂所有者的本国，拆包间、弹花间、钢丝车间的工作，通例是男工做的，可是在半殖民地，不必顾虑到社会的纠缠和官厅的监督，就将这种不是女性所能担任的工作加到工资不及男工三分之一的包身工们的身上去了。合作探究对比：包身工和外头工人穿着对比。突出包身工奴隶一般的生活境地，衬托出包身工生活状况的悲惨，丰富了人物形象。但外头工人在包身工面前还是有优越心里，说明包身工生活在冷漠之中，连工友都瞧不起她们，可见她们地位多么低下。外头工人的衣服多少地整洁一点儿，很多穿着旗袍，黄色或者淡蓝色的橡皮鞋子，十七八岁的小姑娘们有时爱搽些粉，甚至也有人烫过头发。包身工就没有这种福气了。她们没有例外地穿着短衣，上面是褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫，下面是玄色或者条纹的裤子，长头发，很多梳着辫子，破脏的粗布鞋合作探究对比：外头工人可以贿赂；包身工连贿赂的权利都没有。突出包身工的地位之低，受剥削的程度之深。外头工人里面的狡猾分子，就常常用送节礼巴结拿莫温的手段，来保障自己的安全。但是在包身工，那是连这种送礼的权利都没有的！合作探究对比：墨鸦没有收到怎样的虐待；包身工却没受一点温情。这里“饲养”是比拟的手法，作者用船户养墨鸦捕鱼的事比喻帝国主义及其买办们与包身工的剥削与被剥削的关系，有力的控诉了吃人的包身工制度；也通过对比，突出包身工命运的悲惨，揭露了资本家的罪行，表达了作者无比愤怒之情。墨鸦整天地捕鱼，卖鱼得钱的却是养墨鸦的船户。但是，从我们孩子的眼里看来，船户对墨鸦并没有怎样虐待，而现在，将这种关系转移到人和人中间，便连这一点儿施予的恩情也已经不存在了！本文主旨 本文通过对包身工一天生活遭遇的描写，概括了包身工的全部悲惨生活，揭露了包身工制度的罪恶，控诉了帝国主义勾结封建势力压榨、虐待中国工人的罪行，表达了作者对包身工不幸生活的深切同情与关注，并指出了黑暗必将过去，光明必将来临的历史趋势。Part.03拓展延伸拓展延伸合作探究合作探究包身工自发表已经有80多年了，包身工制度废除也已经70多年了，那个时代已经一去不复返了，今天我们为什么还要学这篇文章？它有什么时代意义？结合以下材料和现实生活阐述自己的观点。新疆智障包身工事件（2010年）新疆一家名为佳尔思的绿色建材化工厂，十余名工人(其中8人为智障人)三四年来在这里遭遇了非人待遇。周边邻居在经过多年沉默后，再也无法忍受良心折磨，向记者讲述了他们看到的残忍场景：工人们逃跑就遭毒打、干活如牛如马、吃饭与狗同锅、工钱一分都领不到动作迟缓而呆滞动作迟缓而呆滞一年365天佳尔思厂从来没见停过工，而且这些工人一分工钱都领不到自己的手上。中午1时，记者来到佳尔思厂，空地上粉尘没过脚踝，近20厘米厚。一阵微风吹过，粉尘就会夹卷着往嘴和鼻子里钻。一位身着红色破夹袄的工人，将榔头高高举过头顶，喊着“嘿！嘿”的号子，砸向三四十厘米见方的原料石；装车工待在一边，看石头被砸成小块后略略停顿便直挺挺地弯下腰，一块块捡起缓缓地转身，扔进手推车。两人配合装满一手推车原料石，花了近半个小时。不远处，有工人步履蹒跚地推着手推车，将原料石运到机器旁，等待机器修好后进一步加工。旁边一位装车的工人铲一铁锨石头，顿一下，看看手套，再铲一铁锨，又停顿一下，提了提系着尼龙绳的裤子，又开始工作。虽然头上、衣服上落满粉尘，但除了一名工人在鼻子上“挂”着片烂布外，没有一个人戴口罩做防护。工作区域内，除了喊号声，没有人说话；工人们的动作迟缓、呆滞。从中午1点一直到下午5点，尽管午饭的时间早已过了，但没有人喊工人们吃饭。新疆智障包身工事件（2010年）与狗同食一锅面与狗同食一锅面问到工人们的生活状况，负责人李兴林带着记者参观了淋浴室，并一再强调工人们不爱洗澡。李兴林带着记者推开工人们住的房门：不到10平方米的空间，冰冷而简易。5个房间，每间摆放着两三张床。或用木头拼搭，或是简易的钢丝床。“高档”点的床上，凌乱地堆着肮脏的被子，薄的轻轻一提就能拎起来；有些床上的褥子就是一层薄薄的床单，有的就只是铺了层硬纸壳。记者推开另一间宿舍，上夜班的工人刘双辉正躺在床上，他把所有的衣服穿在身上避寒，破损的毛衣下还穿