六班级文化苦旅读后感的作文600字

六班级文化苦旅读后感的作文600字 仔细读完一本名著后，信任大家肯定领悟了不少东西，需要写一篇有感的作文好好地作记录了。究竟应如何写作文呢?下面我给大家整理了六班级文化苦旅读后感的作文600字，盼望大家喜爱！ 六班级文化苦旅读后感的作文600字1 第一次听说《文化苦旅》这本书还是在上中学的时候，直到上高校时才买了一本仔细来读。古话说得好：“读万卷书，不如行万里路。”一次次漂泊的旅程，都是增长才智的机会，也使心灵经过了一段漫长的洗涤。 我细细读着书，渐渐地被书中的历史、游记所吸引。从莫高窟的中华民族痛失珍宝到风雨天一阁那座仅存的藏书楼，从沙原隐泉到洞庭一角，又从吴江船到牌坊。走过的每一处地方，好像都隐藏着那么多中华历史。有时候真想自己也能懂得中华五千年历史，每当走到一个地方，都能想起此地过去的故事和故人的评价。 读这本书，就像和一起，从中国的西北走向江南。间或，也会停下来，写一写腊梅或是写写自己的藏书，或者在每个清静的雨夜里想起，夜雨诗意。但是永久都没有遗忘，真正的山水不光只是自然山水，更有着文化气息，人文山水。正如他自序中所说：每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩在我的全身，要摆脱也摆脱不了。这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。是的，在西天凄艳的晚霞下，我观察了王圆麓，那个敦煌石窑的罪人;在罗池庙里，我观察了失落的柳宗元;在都江堰，我观察了大愚又大智，大拙又大巧的李冰;在天柱山我观察了华发苍然的苏东坡。 我始终在想，为什么叫做文化苦旅?渐渐得，我明白：苦旅，苦在历史的重压，苦在历史的逝去，苦在古人的远离，更苦在文人心里的敏感。 读了这本书，不仅让我略懂了，更让我读懂了中华民族历史的一丝细脉。 六班级文化苦旅读后感的作文600字2 自从余秋雨先生走遍世界山河，以新颖的视角写下《文化苦旅》这本书后，引起了全国人民出门旅行的浪潮，可是却没有出现其次本《文化苦旅》。 为什么呢? 我开头思索余秋雨先生看世界的态度与角度。余秋雨创作的历史并不是抽象的历史，他试着与历史对话，与历史共鸣，在自身与历史的交谈中形成了他独特的文风、独特的情怀。他厌倦了虚伪的官场，正如东晋陶渊明一般，他想着离开案头，换上一身远行的装束去旅行，他并不同一般人一样为了轻松、为了猎奇、为了开阔眼界而出行，而是为了“查找一所横亘千年的人格学校”。 正是由于这种意图，使他与世界文化更近，使他的“苦旅”倒不像苦旅，而是一场人文、自然、历史的盛宴。 纵观全书，并没有多少美丽的词句，华丽的辞藻，其间多的是睿智的语言，是一篇篇通俗的故事。余秋雨先生也并未对山水名胜作详细的描写，只是笔锋一转，便描绘出了一幅幅浓郁而又深沉的人文图景，紧跟着便进入了直抒式的咏叹，继而以纵横四海的气概挥洒着对中国古文化历史的种种遐想与谈论。它解读了历史的苍凉与大漠黄河文化的兴衰，以一种全新姿势去评价、思索人生与将来。 是以一个文化人的姿势，站到了时代的角度上，淋漓尽致地表现着自己的观点。身为一个一般人，我们是否能用这种不一样的专属于自己的、适合自己的角度去观看、去端详这个世界呢?假如做到了，余秋雨先生的文迹与脚印     就不会再让我们望尘莫及了吧? 或许余秋雨先生也正是像我们一样由一个一般人渐渐走来，带着不一样的眼光与角度，渐行渐远，却终究走出了他的“文化苦旅”。 六班级文化苦旅读后感的作文600字3 第一次接触余秋雨的《文化苦旅》是在语文读本中。是那篇《东坡突围》，那布满着委婉的情愫又隐隐夹杂着些许力度的文字。，充斥着一中莫名的力气，吸引着我使我在这委婉的文字前感受的无奈、悲愤、期盼和盼望。我甚至能从那几乎没有什么感叹号的语气和平淡的字里行间听到在召唤。看到他因惋惜而握紧的双拳。 而如今，我最终有幸坐在书桌前，用洗的发红的手轻轻地揭开了它的面纱，开头了我的心灵版“文化苦旅”。 读这本书的给我的感觉，就像是作为一个孩童。搬上一个小凳子在树荫下听长辈讲故事，一个个平淡而深邃却又不失趣味的故事，就这样通过这位长辈的嘴，传入了我的心中。讲故事的过程中，讲故事的人始终不急不慌语、重心长地讲出叙述着每个细节，语气是那么平淡，却布满了无限的魅力。讲故事的人就这样不动声色地，把听故事的人引进了一个又一个问题与思索中去，讲故事的人或许并没什么情感，而我这个听故事的人则在自己的思索中幻想中汹涌澎湃。 在这“平淡”的叙述中，我又听到了一些仿佛与那平淡不相符的节点，我一开头并不理解，可当我看到外国传教士拉走了一车车敦煌经文，而王圆篆却只握着手中的白银而窃喜;当我看到被两个士卒捆绑并谩骂着的落魄的东坡居士在河岸狼狈而行的时候;当我看到奄奄一息的巴金先生这位老人在生命最终的时刻还忍受着诽谤与谩骂的时候。我又听见了无声的怒吼和无言的抵抗。此时我突然明白这文化苦旅中的“苦”字：一丝悲伤却又不失盼望，在疲于面对种种逆境时，却让你我又布满了对文化乃至生活的盼望。 我信任，他会伴着我走完我的“人生苦旅“。 六班级文化苦旅读后感的作文600字4 “生活不止眼前的苟且，还有诗和远方!”合上《文化苦旅》，我心中波涛汹涌。从踏遍中国到踏遍世界，一个个脚印中，见证着古埃及王朝盛世空前的礼赞;赞叹着罗马军队不朽的英雄战歌;见证着一战二战屠戮世界的无情炮火。他边走边悟，边走边写，在修行结束的那一刻，他最终破除了“人生之惑”，最终回归了最原始的“生态文化”。 初读这本书的人，如今都已经上了年纪，那个老版本曾经成为许多华人家庭三代人共同的灯下话题。时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极暖和的方式。 千般荒芜，以此为梦;万里蹀躞，以此为归。能写出这样一本书的作家，肯定是个有故事的人。“余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊严又一次唤醒了，或者说，他重铸了唐宋八大家诗化的思索天下的灵魂。”复旦高校空无一人的外文图书馆内，一盏灯，一支笔，一个沧桑的青年人，却编写出了影响深远的巨作《世界戏剧学》，至今，仍是这一学科的唯一权威教材。他还是个淡泊名利的人，毅然辞去一切行政职务，孤身一人寻访中华文明与世界文明最重要的文化遗迹，对当代世界作出了全新的思索。 很多世界知名机构一再为他颁奖，表彰他是“文采、学问、哲思、演讲皆臻于高位的文学巨匠”。假如要问我所仰慕的作家是谁，我是不会迟疑地脱口而出：余秋雨先生! 《文化苦旅》仅仅是一本一般的游记吗?并不是。这是一本余秋雨先生在寻访世界全部文化遗迹时记录下来的散文集，是一本令人动容的散文集!莫高窟、都江堰、三峡、庐山……他透过对世界上各处文化遗迹的思索，写出了现代人对当今世界的纠结，“保留”或者“埋没”?谁想让自己的过往如亚特兰蒂斯般沉没于汪洋之中呢? 人生途漫漫，长短何计? 如禹三过家门而不入，虽挂念，但他知道，他肩负的使命何等重要。 六班级文化苦旅读后感的作文600字5 信客是一个特别“苦”的职业，不仅身体“苦”，更是心灵“苦”。 信客这个职业早已远离我们，但我们能从余秋雨生动的语言中穿越回当时。这个工作更像是一个民众福利：工资少的可怜，干的活却最多。还要遭到外界的质疑，这不就是“信客精神”吗? 信客精神是为他人着想的，老信客受到外界的质疑后打算不当信客。他首先做的不是埋怨这个世界的不公，而是尽快找到继承人，好让村子再与外界联系，这种精神在当今是非常匮乏的，有的人在地铁上独占几个座位，有的人这样篮球场上还不允许别人参加……从今日起，做一个为他人着想的人，把别人的感受当做自己的感受，把自己所拥有的当做别人所拥有的。 信客精神是侠义的。宋达在遇到一些不公的事，或对国家不利的事都拔刀相助，毫不退缩。当今.同样缺少这样的人，有的人因可怕得罪别人，视而不见，有的人甚至加入反派，并从中谋取利益……从今日起，做一个侠义的人，把别人的事当做自己的事，把别人的苦痛当做自己的苦痛。 这篇文章不止赞美了信客精神，还讽刺了人们多疑的性格，以及人云亦云的恶习。要是没有这些人作怪，老信客就不会失去工作。这就体现了当时单向信任的现状，老信客信任叶渡，但全村人都不信任他，对此，我们只能叹息老信客的不幸。从今日起，做一个能信任别人的人，宁可天下人负我，我不负天下人。 引用海子的诗歌名句，串起全篇;三段论式行文，利落清楚。用他人的故事，滋养我们的生命——这就是读书的意义之一。