论语十二章复习※课件

论语十二章论语十二章复习复习一、常识一、常识（1 1）孔子：）孔子：孔子(公元前551-公元前479),名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人。我国古代伟大的思想家、教育家，相传有弟子三千，贤弟子七十二人，曾带领弟子周游列国14年。孔子是儒家学派的创始人。倡导施行“仁政”。自汉朝“独尊儒术”以后，历代封建统治者都尊孔子为“圣人”，被誉为“万世师表”、“千古圣人”、“至圣”、“圣人”，是世界十大思想家之首。（2 2）论语）论语 论语是孔子与其弟子的语录结集，是由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成，属语录体,也叫格言体（语录体、对话体、叙事体）散文，成书于春秋战国之际，共20篇。内容以伦理、教育为主。是儒家重要经典之一。论语论语的两个的两个“中华之最中华之最”：1 1 中国两千多年最重要的课本，中国两千多年最重要的课本，“四书四书”之首。之首。“四书四书”：论语论语、大学大学、中庸中庸、孟子孟子“五经五经”：诗经诗经、尚书尚书、礼经礼经、易经易经、春秋春秋2 2 出成语最多的书出成语最多的书不耻下问、温故知新、任重道远、入孝出悌、不耻下问、温故知新、任重道远、入孝出悌、犯上作乱、行有余力犯上作乱、行有余力.二、文学常识填空。二、文学常识填空。1 1、孔子（公元前、孔子（公元前551-551-公元前公元前479479），），名名 ，字，字 ，时期时期 国人，国人，末期的末期的 家、家、家，家，家思家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。十二人。2 2、孔子被后世统治者尊为、孔子被后世统治者尊为“，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“”。丘丘仲尼仲尼春秋春秋鲁鲁春秋春秋思想思想教育教育儒儒圣人圣人孔孟孔孟 3 3、论语论语，儒家经典著作之一。，儒家经典著作之一。论语论语共共 篇，由篇，由 编纂，编纂，以以 和和 为主，记录了为主，记录了 的的言行。言行。4 4、请写出、请写出“四书四书”“五经五经”：20孔子的弟子及再孔子的弟子及再传弟子传弟子语录体语录体对话体对话体孔子及其弟子孔子及其弟子论语论语孟子孟子大学大学中庸中庸诗诗书书礼礼易易春秋春秋三、朗读课文三、朗读课文你能给下列划线的字注音吗？你能给下列划线的字注音吗？不亦不亦说说乎？乎？人不知而不人不知而不愠愠吾日三吾日三省省吾身吾身yuynxngwngdi吾十吾十有有五五不不逾逾矩矩知之者不如知之者不如好好之者之者曲肱曲肱而枕而枕一一箪箪食，食，一一瓢瓢饮饮博学而博学而笃笃志志学而不思则学而不思则罔罔，思而不学则思而不学则殆殆dnpiohoqgngdyuy四、翻译全文四、翻译全文提示：文言文翻译的原则1、“信信”（忠实于原文，字字落（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。）实，句句落实，不随意增减。）2、“达达”（表意明确，语言通畅，语气不走样。）（表意明确，语言通畅，语气不走样。）3、“雅雅”（用简明、优美，富有文采的现代汉（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）表达出来。）提示：文言文九字翻译法提示：文言文九字翻译法1留（专有名词，人名等照译。）留（专有名词，人名等照译。）2补（补出省略成分，如主语，宾语）补（补出省略成分，如主语，宾语）3删（删去不译的词语）删（删去不译的词语）4换（把古词换成现代词）换（把古词换成现代词）5调（调整倒装句句序）调（调整倒装句句序）6选（根据上下文，选用恰当的词义）选（根据上下文，选用恰当的词义）7译（译出实词、虚词、活用的词帮通假字译（译出实词、虚词、活用的词帮通假字8固（固定格式的固定译法）固（固定格式的固定译法）9意译（文言文中的比喻、借代、引申，意译（文言文中的比喻、借代、引申，直译不通，用意译）直译不通，用意译）1.子子曰：曰：“学学 而而 时习时习之之，不，不 亦亦 说说 乎乎？有？有朋朋自远方来，不自远方来，不 亦亦 乐乐 乎？乎？人不知人不知而不而不 愠愠，不亦不亦君君 子子 乎乎？”（学而学而）通通“悦悦”，愉快，愉快 孔子说：孔子说：“学习了（知识），然后按一定学习了（知识），然后按一定的时间间温习它，不也是很高兴吗？有志同道的时间间温习它，不也是很高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来，不也是很快乐吗合的人从远处（到这里）来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？先生，指孔子先生，指孔子按时复习按时复习代指学习的内容代指学习的内容人家不了解（我）人家不了解（我）生气，恼怒生气，恼怒指有才德的人指有才德的人指志同道合的人指志同道合的人 第一章“学而时习之”讲和。学以致用，体现学习的价值。学习方法学习方法个人修养个人修养2.曾子曰：曾子曰：“吾吾日日三省三省吾身：吾身：为为人谋而人谋而不不忠忠乎？与朋友交而不乎？与朋友交而不信信乎？乎？传传不习乎不习乎？”每天每天自我检查，反省自我检查，反省wizng 曾子说：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”（学而学而）替替泛指多次泛指多次竭尽自己的心力竭尽自己的心力诚信诚信传授，指老师传授的知识传授，指老师传授的知识 第二章“三省吾身”讲，强调随时都该反省自己。此章强调的是加强自我反省，提高自我修养。学习方法 3、吾十吾十有有五而志于学，三十而五而志于学，三十而立立，四十，四十而而不不惑惑，五十而知，五十而知天命天命，六十而，六十而耳顺耳顺，七，七十而十而从心所欲从心所欲，不，不逾矩逾矩。（。（为政为政）同同“又又”，用于整数和零数之间，用于整数和零数之间立身，指能有所成就立身，指能有所成就迷惑，疑惑迷惑，疑惑上天的意旨上天的意旨能听得进不同的意见能听得进不同的意见法度法度越过越过孔子说：孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。矩。”第三章“吾十有五而志于学”讲，要循序渐进，进德修业。本章是孔子自述其一生进德修业的发展过程。个人修养4.子曰子曰:“温温故故而而知新知新,可以可以为为师矣师矣.”孔子说：孔子说：“温习旧的知识，能有新温习旧的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。老师了。”旧的知识旧的知识得到新的理解与体会得到新的理解与体会可以（之）。可以以凭借（这一条件）可以（之）。可以以凭借（这一条件）做，成为做，成为第四章“温故知新”讲，强调学习关键要思考，要“知新”。学习方法学习方法 5.5.子曰子曰:“:“学而不思则学而不思则罔罔,思而不学则思而不学则殆殆.”.”（为政为政）孔子说：孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会疑惑。无所得，只是空想却不读书就会疑惑。”迷惑，意思是感到迷茫而无所适从迷惑，意思是感到迷茫而无所适从疑惑疑惑第五章“学而不思则罔”讲，阐明“学”与“思”的辩证关系。学习态度6.子曰：子曰：“贤哉，回也！一贤哉，回也！一箪箪食，一瓢食，一瓢饮，在陋巷，人不饮，在陋巷，人不堪堪其忧，回也不改其其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！乐。贤哉，回也！”（雍也雍也）古代盛饭用的圆形竹器古代盛饭用的圆形竹器能忍受能忍受 孔子说孔子说 “颜回的品质多么高尚啊！一竹筐颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！乐。多么高尚啊，颜回！”第六章“贤哉，回也”讲，修身要经受困苦、贫穷的考验。几句话，就表现出颜回安贫乐道的君子形象。个人修养7.子曰：子曰：“知知之者之者不如好之者，不如好之者，好好之者之者不如不如乐乐之者。之者。”（雍也雍也）代词，它。这里指学问和事业。代词，它。这里指学问和事业。代词，代词，的人的人喜欢，爱好。喜欢，爱好。以以 为乐趣为乐趣 孔子说：孔子说：“懂得某种学问的人不懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。究这种学问作为快乐的人。”第七章第七章“知之者不如知之者不如好之者好之者”讲，讲讲，讲兴趣兴趣对学习的重要性。对学习的重要性。学习方法8.8.子曰：子曰：“饭饭疏食疏食饮饮水水，曲，曲肱肱而枕之，而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于于我我 如浮云。如浮云。”（述而述而）吃吃粗粮粗粮冷水冷水这里指胳膊这里指胳膊介词，对，对于介词，对，对于 孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”第八章“饭疏食，饮水”讲，讲富贵与仁义之间如何抉择。讲他在“富贵”和“义”发生矛盾时，宁愿贫贱而坚守“义”。告诫弟子不可不择手段地追求富贵，同时也含有自警的意味。个人修养9.子曰：子曰：“三人行，必有我师三人行，必有我师焉焉。择其择其善者善者而而从从之，其不善者而改之，其不善者而改之。之。”（述而述而）兼词，于此，意思是在其中兼词，于此，意思是在其中好的方面，优点好的方面，优点学习学习 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人，选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”第九章“三人行”讲和，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。学习方法个人修养10.子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫夫，不舍昼夜。”（子罕）河流河流往、离去往、离去代词，这，指河水代词，这，指河水语气词，用于句末，表示感叹语气词，用于句末，表示感叹舍弃舍弃 孔子在河边感叹道：孔子在河边感叹道：“时光像流水时光像流水一样消逝，日夜不停。一样消逝，日夜不停。”第十章“逝者如斯夫”讲对于的感慨。本章讲本章讲时光易逝，应珍惜时时光易逝，应珍惜时间。间。时间流逝11.子曰：子曰：“三军三军可可夺夺帅也，帅也，匹夫匹夫不可夺志也。不可夺志也。”（子罕子罕）指军队。指军队。古制，古制，12500人为一军。人为一军。改变改变指平民中的男子，这里泛指平民百姓指平民中的男子，这里泛指平民百姓 孔子说：孔子说：“一国军队，可以改变其一国军队，可以改变其主帅。一个人的志向却是不能改变的。主帅。一个人的志向却是不能改变的。”第十一章“三军可夺帅也”讲，强调。（即使是一个普通人，也是要有坚定的志向的。一个人的志向能否被改变，取决于他自己。所以越是危机的时候，越要捍卫自己的人格，坚守气节。）个人修养坚守志向12.子夏曰：子夏曰：“博学而博学而笃笃志，志，切切问问而近思而近思，仁仁在其中矣。在其中矣。”（子子罕罕）坚定坚定恳切恳切仁德仁德恳切的提问，多考虑当前的事。恳切的提问，多考虑当前的事。子夏说：子夏说：“广泛学习且能坚定自己广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地提出疑问，思考当前的志向，恳切地提出疑问，思考当前情况，仁德就在其中了。情况，仁德就在其中了。”第十二章第十二章“博学而笃志博学而笃志”讲讲，强调提升个人修，强调提升个人修养的方法。养的方法。本章讲的是求仁的门路。本章讲的是求仁的门路。子夏认为：博学、笃志、切问、子夏认为：博学、笃志、切问、近思，是修养的重要方法。近思，是修养的重要方法。个人修养1、阐述学习与思考关系的句子是、阐述学