彭吉象《艺术学概论》考研参考100题第6部分

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1、七艺考研 http:/ 西方现代派文艺旨趣复杂,不管小说、诗歌,还是绘画、雕塑,都有着强烈的反传统倾向,非理性主义哲学泛滥则是现代派文艺兴盛的重要原因。哲学对艺术的影响还表现在对文艺思潮、创作倾向创作方法、风格流派等许多方面。反过来,艺术也对哲学产生一定的影响,艺术可以启迪哲学家的思维,艺术作品也可以传播特之的哲学思想。尤其是哲学家对艺术的思考,往往成为其哲学体系的重要组成部分,如黑格尔、叔本华、尼采等均是如此。2 差异性与一致性关系。差异性与一致性辩证统一。艺术鉴赏的差异性,是指不同的鉴赏者在鉴赏同一部文艺作品时,其审美感受和审美领悟必然存在一定的差别。这种差异性,根源于鉴赏者主体的个性差别

2、,也同时代、民族、阶级的差别相关。所谓时代差异,指不同时代的鉴赏者在鉴赏活动中所表现出来的不同的审美倾向、鉴赏能力和价值观念。这是由于不同时代的精神生活、物质生活和时代风尚等差异而形成的。所谓民族差异,是由不同民族的社会风尚、文化传统等差别形成的。同一件艺术晶,下同民族对它的欣赏喜爱程度常会有巨大差异。此外,阶级的审美差异也不可忽视,它是由鉴赏者阶级立场、思想观念、生活条件等不同而造成的。例如我国古代封建士大夫的鉴赏趣味同劳动人民的鉴赏趣味就大为不同。不过,在这众多的审美差异中,最重要的是鉴赏者的审美个性的差别。每个具体的鉴赏者都拥有着独特的人生经历,独特的内心世界,独特的艺术趣味,独特的审美

3、经验,这些因素综合体现于艺术鉴赏之中,就形成了与众不同的审美个性。审美个性不同的鉴赏者,对艺术作品的接受和投入均下相同。因此对艺术作品的感受和领悟也肯定不会相同。鲁迅曾说,看红楼梦这部作品:“单是命言,就因读者的眼光而种种,经学家看见易,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事艺术鉴赏的差异性,实际上是从审美再创造的性质派生出来的。艺术鉴赏充分尊重鉴赏者,主体在审美时,既是在鉴赏美的对象,也是在确证自身的本质力量。鉴赏者在调动自身的人生经验投入自身的情感理想,发挥自身的想象领悟时,已经深深地将自己的个性印记烙在了文艺作品之妇了。其实,差异性不仅存在于不同的鉴赏者之间。即使

4、是同一位鉴赏者,在人生的不同阶段,或在不同的心境下,鉴赏同一部艺术作品,其感受和领悟也会不同。艺术鉴赏又有一致性,所谓“一致性”是指不同的鉴赏者在鉴赏同一部艺术作品时,所形成的审美感受和审美领悟在基本方向上应该是趋于一致的。这种一致性是相对的,其一致的程度是因时而寻,因人而异的。同一时代、同一民族、同一阶级由于历史条件、社会生活、心理习俗的相似在艺术鉴赏中会形成共同或相似的审美倾向、艺术趣味和价值观念,由此也导致在鉴赏的对象、内容和形式等方面大体相似。这种一致性的存在其根源还在于人类的某些共同本性的存在,在于人类的生命共慈,在艺术领域中就集中体现为对美的共同追求。这是人类自觉自由本质的特殊延伸

5、,是人类实现对自身情感世界终极关怀的最佳途径。名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 1 页,共 6 页 -七艺考研 http:/ 2 页,共 6 页 -七艺考研 http:/ 3 页,共 6 页 -七艺考研 http:/ 个要素或环节构成,即客体世界、艺术创作与制作、艺术作品、艺术传播与接受。(1)客体世界。客体世界是指艺术所反。映和表现的客观社会生活及自然界,现实世界中具有审美价值的事物主艺术创造的主要来源。无论何种艺术、哪类题材的作品,它们都是客观社会生活在艺术家头脑中的能动反映,都是社会生活或直接;或间接、或鲜明、或曲折的反映。(2)艺术创作与制作。艺术创作指艺术家基于自身的

6、审美经验和审美体验,运用特定的艺术语言和方式所进行的从百美意象到艺术作品的艺术创造过程。艺术制作指与艺术创作密切相关的艺术制作活动。艺术制作体现为以物质控制作为主、以精神性创造为辅的特点。在当代艺术活动发展中,艺术制作显示出重要的和具有相对独立性的意义。(3)艺术作品。艺术作品指艺术创作和艺术制作的成果,是艺术家的审美意识物态化的表现形式。它是艺术活动四要素中的核心,各种艺术活动的基础,离开了艺术作品,一切艺术活动都失去意义。(4)艺术传播与接受。艺术传播指借助于一定的物质媒介和传播方式,将艺术信息或作品传递给接受者的过程。按照西方接受美学的观点,艺术的接受者是艺术活动中十分重要的因素,一切艺

7、术创作的根本目的是为了让接受者去欣赏、评判,它是艺术活动的终极环节。同时,又将对下一轮艺术活动产生积极影响,接受者的信息反馈是艺术家进行创作的重要依据。8、灵感灵感是指在创造活动中,人的大脑皮质高度兴奋时产生的一种特殊的心理状态,它是在一定的形象思维和抽象思维的基础上,意识和无意识的相互作用,突然激发的、情绪特别亢奋、极富创造力的精神状态。灵感的特点,大体有三方面:(1)突发性、易逝性。灵感的到来,大多不期而至,出乎意料,来去倏忽,踪影难觅。古人云“恍惚而来,不思而至”,“其来如风,其止如雨”。它不择时空环境,也不由人选择,或因一物一事触发而生,或夜梦诱导而发,或来自冥思苦想之际,来不可遏,去

8、不可止,恰似“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。它的形成是非自觉的、偶然的,不为人意志所左右的,具有明显的突发性,因而它又有短暂性,易逝性。它来的快,去的也快,犹如“兔起鹘落,稍纵则逝”。若不及时捕捉瞬间的机遇,就会从此消失,故古人把捕捉灵感比作抓逃犯:“作诗火急迫亡逋,清景一失后难摹”。(2)超常性。从灵感出现后的精神状况来看,它具有专注敏捷,亢奋紧张的特点。这时,作家处于高度兴奋状态,他忘却了身外的一切,全身心地投入于创作之中,情绪高昂紧张,精神专拄充沛,想像敏捷广阔,如痴如醉,忘乎所以,仿佛进人一种超常的“迷狂”状态,西方诗人称之为“可爱

9、的疯癫”。这时,艺术家的各种知识,记忆,思想片断被集中而构成有机联系,创作经验、技巧和能力被充分调动起来人物形象、事件场面顺理成章地纷至沓来,构思中阻塞长久的难题,会瞬间顿悟,迎刃而解。正像郭沫若就寝前伏在枕上一气呵成,写完凤凰涅檠;伏在地面上拥抱大地,写下地球,我的母亲。从灵感的发生与状态看,似乎是人的无意识冲动;但就灵感内容看,它是意识与潜意识 名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 4 页,共 6 页 -七艺考研 http:/ 都可以在瞬息之间相继出现在画面上,形成了全新的时空现象,也有人称之为“电影新时空”。影视时空的重组主要依靠蒙太奇的多样手法。如平行蒙太奇运用平行发展的手

10、法,把同一时间内发生在不同场合的事件连接起来,交替地出现在银幕上,使剧情发展显得紧凑有力。对比蒙太奇把两种截然不同的生活或事件紧接在一起,造成强烈的对比。交叉蒙太奇能造成紧张的节奏。此外还有象征蒙太奇、复现蒙太奇等等。这样就使蒙太奇语言格外丰富,使电影拥有再现一切运动形式中的现实世界的巨大能力。(3)心理的真实在各门艺术中,影视对于真实性的要求是最高的。它不像戏剧可以有虚拟性、间离性和夸张化的表演,影视要求以生活的本来面目呈现在观众眼前使人产生如临其境的真实感。这种真实感简直达到了如同照相可以纤毫毕露的程度,具有直接诉诸人的视听器官的直觉逼真性。德国电影理论家克拉名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 5 页,共 6 页 -七艺考研 http:/ 6 页,共 6 页 -

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