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1、2022年6月上海黄浦区高三语文考前模拟试题卷（满 分1 5 0分，考 试 时 间150分钟）考生注意：1 .本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或 写（非选择题）在答题纸上，在试卷上作答一律不得分。2 .答卷前，务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面清楚地填写姓名、准考证号。3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。4 .用2 B铅笔作答选择题，用黑色字迹钢笔、水笔或圆珠笔作答非选择题。一 积 累 应 用1 0分1 .按要求填空。（5分）（1）,锦官城外柏森森。（杜 甫）（2）生乎吾前，,吾从而师之。（韩 愈 师说）（3）司马迁在
2、屈原列传中 指 出 离骚兼 有 国风“”和 小雅”的特点2 .按要求选择。（5分）（1）下列新闻消息中表达得体 .的一项是（）。（2分）A.昨日凌晨，泉州码头的一艘石化产品运输船发生泄露，6 9.1吨碳九产品漏入近海，造成水体污染。B.国庆节放假7天期间，从大数据看，全市各客运站，公路客运共发送旅客5 4.4万人。C.今天早晨8时3 0分左右，上海上空乌云密布，天黑似锅底，马路上的汽车开着车灯缓慢行驶。D.2月7日，短道速滑男子1 0 0 0米决赛中，武大靖和任子威之间的一个动作，让无数网友破防了。（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语 意 连 贯 的一项是（）。（3分）百年来的中西古今
3、文化之争，其理论上的争论焦点，差不多都落在传统问题上。八十年代重开文化大讨论，事实上也已经逐渐把这个问题推到了前台。从目前看来，国内外的许多论者似乎都持有一种相当普遍的所谓 反 反传统”的态度或倾向。这种倾向认为，尤其是近代五四一代的知识分子，,。既然中国文化的“传统”己经出现了“断裂”，那么今日的任务自然也就是应该去弥补这种断裂，以“接上”中国文化的“传统”。一一甘 阳 传统、时间性与未来（来源：公众号保马）由于把“现代化”与“西化”不恰当地等同了起来造成了所谓的文化传统的“断裂带”以一种全盘否定的“反传统”态度来对待中国文化因此在客观上“切断”了中华民族的“文化传统”A.B.C.D.二 阅
4、 读 7 0 分（-）阅读下文，完 成 第 3-7 题。（1 4 分）中国民间谜语的源流特征与文化价值民间谜语是民间文学作品的重要组成部分，也是民间口头语言艺术的一种，是用寓意、比喻、象形、谐音等手法，来影射和暗示事物本来面目的一种独特民间文学体裁。它是一种利用谜面的语言描绘引导猜谜者的联想，从而推测出所指之事、物或文字的语言游戏形式，是汉语语言智慧的结晶。谜语起源于民间，流行于民间，具有口头表达和匿名流传的特征。关于民间谜语的起源，学者们历来说法不一。刘 勰 在 文心雕龙谐隐中提及：“自魏代以来，颇非俳优，而君子嘲隐，化为谜语。”可见，春秋战国时期谜语便已现雏形。当时的谜语多反映民众生产生活
5、实践，如 弹歌：“断竹，续竹；飞土，逐肉。”其谜底是做弹弓，暗指制作和使用弹弓的过程.到了唐代，猜谜之风盛行，上至帝王将相，下至平民百姓，都将谜语作为一种娱乐游戏。谜语的制作方法更趋精巧、体裁特征日渐稳定，谜语的发展正在酝酿一个新的高峰.两宋时期，社会生产力有了较大发展，城市经济繁荣，市民阶层开始兴盛，民众文化需求扩大。猜谜形式不仅包括专业艺人在专门场所里进行的民间猜谜表演，而且出现大量适应市井文人生活的灯谜，谜语走向了更广阔的发展空间。元明清时期，谜事活动渐成大观，在当时文学作品中可窥见一斑。如曹雪芹 红楼梦中有谜语二十八则，与作品内容相勾连，成为推动故事情节发展的重要手段。如今，民间谜语从
6、内容到形式焕然一新，反映新时代特色、形式活泼、语言幽默的谜语大量涌现。各地还举办形式多样的元宵节灯谜活动、游园会等，吸引更多人参与到谜语活动中。谜语书籍出版的兴盛也促进了民间谜语的发展，使谜语这一民间文学形式得以传承并创新，在现代社会继续发挥着它特殊的文化功用。从民间谜语的发展历程来看，它直接又真实地反映了过去的社会历史背景和民众的生产生活状况，是充满民间智慧与艺术的一种口承文学。民间谜语能够在历史的长河中流传不息并在当代社会焕发新活力，与其自身所具有的艺术特色和文化价值是密不可分的。具体说来，民间谜语在艺术上的特色可概括为：谜面内容涉及广泛；形式多样，包括短语歌谣、诗词歌赋、实物动作等；修辞
7、手法十分丰富，有比喻、夸张、比拟、排比、典故、反复等。谜面的设置通常暗含机关，极力掩盖谜底答案而又极力彰显谜底特征，让人们在猜谜过程中感受到其中的精妙趣味。2比如同一个谜底可以用多个谜面进行描述，且看关于“灯笼”的几则谜语：“奇怪事情多，纸里包着火”“一个坛子两个口，里头坐着红小鬼 一个坛子两个口，日里不走夜里走”，三则谜语分别从灯笼的构造、外形特征、用途三方面进行描述，生动形象，富有想象力。谜语本身包含的各种知识是地域文化的承载、民众集体记忆的表达，具有深刻的社会文化价值。谜语是一种民间语言艺术，是民众集体记忆的表达。透过谜语，人们可以了解到一方社会的民俗风情、历史地理以及民众的心理趋向、审
8、美情趣等。谜语也是民间表现智慧、测验智慧并开启智慧的一种口头艺术的特殊形式。周作人对谜语在儿童智慧培养和认识自然方面的特有功能大加赞赏，认 为“谜语体物入微，情思奇巧，幼儿知识初启，考索推寻，足以开发其心思。”民间谜语是民众自发产生和流传的智力测验题，在活跃民众精神生活的同时，也开启了民众的心智。此外，谜语内容丰富、题材多样，有字谜、灯谜、事谜、物谜、地名谜、动物谜、植物谜、历史典故谜、风俗民情谜等等，无所不涉。通过参与谜语活动，人们可以认识大千万物，了解各种知识。高 三 语文试卷第3页 共7页民间谜语中包蕴着中华民族博大精深的文化内涵，是民间社会认知世界的百科全书，它涵盖日月星辰、风雨雷电、
9、山川湖海、鸟兽虫鱼、农桑耕织、百工技艺、衣食住行等生活世界的方方面面，同时它与民族心智与审美息息相关，是中华民族文化的基因库。民间谜语根植于人民生活之中，是民众审美情趣和智慧的表达，是中国口头与文字文化传统的重要组成部分。传承和弘扬谜语文化是保护非物质文化遗产、促进社会文化建设事业的一项重要举措，是增进民族文化认同，实践社会主义核心价值观的有效方式。3 .第段加点词“酝酿一个新的高峰”在文中的意思是。（2分）4 .根据文意，对“民间谜语”理解不正确的一项是（）。（2分）A.用谐音、比喻等手法推断出所指事物或文字的民间口语艺术。B.能直接又真实地反映出当时社会背景和民众的生产生活状况。C.红楼梦
10、涉及的诸多谜语体现出明清时期谜事活动已然盛行。D.举办游园会和出版谜语书籍促使民间谜语发展步入鼎盛阶段。5.根据文意，以下推断正确的一项是（）。（2分）A.民间谜语的兴盛与社会生产力的发展和城市文化的繁荣有关.B.民间谜语之所以能不断发展就在于其自身所特有的艺术特色。C.猜谜的审美趣味主要在于同一谜底可以用多个谜面进行描述。D.传承和弘扬谜语文化是保护非遗、增进文化认同的核心途径。6.分析文章的行文思路。（4分）37.校园文化节即将到来，学生会正在策划校园猜谜活动。请结合本文，以“弘扬民间谜语文化”为主题，为该活动撰写一段校广播台宣传语，150字左右。（4分）（二）阅读下文，完 成 第8-11
11、题。（16分）布底鞋郭文斌O 1月光从淡蓝色的纱窗里照进来，小屋子便如一个缥缈的梦。梦中，这声音便有一种邈远而又古旷的味道，似乎它并不出自母亲的双手，而是来自遥遥上古、茫茫天外。0 2儿子和妻已睡熟了。我翻完了一本杂志的最后一页，拉了灯，准备休息，却听见母亲还在外屋刺儿刺儿地纳鞋底，仿佛被什么击了一下似的，我呆坐在凳上0 3这声音太熟悉了，熟悉得有点陌生。0 4当我还在母腹中时，我就听到了这种声音。那时，母亲给我纳着第一双鞋底。之后，便有了第二双，第三双0 5鞋底一年比一年宽肥，声音一双比一双浊重，母亲手上磨起的老茧也一年比一年粗厚。母亲就那样不停地纳着，纳了一双又一双，纳进她的期冀，纳进她的
12、慈爱。我也就在这亲切的声音里拔节。多少次，当我惊醒时，那摇篮似的刺儿刺儿的声音仍在响着。母亲还在穿针引线，或借一盏荧荧油灯，或借一月脉脉清辉。高 三语文试卷第4页 共7页0 6以后，我上学了，每晚，母亲在操劳完家务后，就坐在或读书或写字的我的身边纳起来。不时看看我，将满心的希冀纳成慈祥而又温暖的歌，纳成一条清凉而又温柔的溪流，浮载着我，鼓励着我，给我意志，给我力量，洗去不时向我袭来的倦意，抚平不时向我挑衅的浮躁。0 7那时，我才懂得，真正的监督和鼓励是无声的。0 8有一年，母亲上山打柴时，摔了一跤，右手被镰刀割伤了。看着连筷子都那不成的母亲，我的心里很难过。这倒不单单是因为疼母亲，还意味着我将
13、要光着脚板上学了。当时，我脚上的鞋已经藏不住大拇指了，母亲正在给我赶做一双新的布底鞋。0 9庄户人的活计是一天也不能停的。放学后，我必须接替母亲上山打柴，而脚上的鞋是再也不敢穿了。因为它已经经不起上一次山了。明天，我还要穿着它去上学。小的时候，穷得做不起鞋，光着脚板上学没什么，而眼下我已经是四年级了，四年级了还光着脚板同学们会笑的。0 1 0于是，我只好光着脚板上山打柴，于是，恶毒的刺就故意和我作对似的一根接一根扎进我的脚板。我疼得哇哇直叫，回到家里，母亲流着泪给我用针挑刺。O i l第二天，我醒来时，眼前放着一双新鞋。可以穿新鞋上学了！我高兴得不知说什么好，拿起来就要试穿，却怔住了，那白色的
14、鞋底上沾满鲜血，触目惊心。40 1 2 泪就来了。0 1 3 那一天上课时，我第一次改掉了做小动作的坏毛病，听得格外认真。0 1 4 我是穿着母亲做的布鞋走完人生第一程的。0 1 5 那年，我怀着万分喜悦的心情，穿着母亲新做的布底鞋踏进师范的大门，但是，没过多久，我就和布底鞋告别了。0 1 6 当我怀着复杂的心情，脱下那双母亲熬了几个通宵赶出来，料最好、工最细的毛边布底鞋，换上一双新买的运动鞋时，我的脑海里冒出一个词：叛变.。0 1 7 夜，很深了。月光从窗外照进来，小屋子便如一个缥缈的梦。如同当年在月下入迷地倾听母亲娓娓地讲述远古的传说似的，我静听着这亲切的刺儿刺儿的声音，带着母亲的乳香，溪
15、流般在深夜里流淌。流淌出一段甜蜜而又苦涩的记忆，冲刷着我被岁月尘封了的心。0 1 8 人往往最容易忽视别人。0 1 9 当年母亲点灯熬夜，用心用血纳鞋是为了生存，想不到今天也是为了生存。0 2 0 下了班，匆匆吃饭后，妻子争分夺秒地给儿子教识字，而我纯粹用小说打发时光，母亲一人坐在外屋里，孤单单地，多寂寞呀！0 2 1 不纳鞋底再干什么呢？纳鞋底成了母亲派遣寂寞的一种方式。我知道，只要这刺儿刺儿的声音响起，她老人家就会看见她的儿女们一串歪歪斜斜的脚印，歪歪斜斜的故事。她的心里也就充满了儿女们跌跌打打的欢声笑语，就不再寂寞，不再孤独。0 2 2 我开门出去，走近在灯下弯成一张弓的母亲身边，问，妈
16、，给谁纳呢？0 2 3 纳成了再说。母亲一边用牙咬住穿在鞋底中的大针，使劲往外拽，一边说。0 2 4 我能穿吗？0 2 5 母亲抬起头来，非常意外地看着我。咏 史 诗（其二）1东汉）阮琨燕丹善勇士，荆轲为上宾。图尽擢匕首，长驱西入秦。素车驾白马，相送易水津。渐离击筑歌，悲声感路人。举坐同咨嗟，叹气若青云。咏 史 诗（其六）（西晋）左思5荆轲饮燕市,酒酣气益震。哀歌和渐离,谓若傍无人。虽无壮士节,与世亦殊伦。高眄邈四海,豪右何足陈。贝有虫白贝，视之若埃尘。贱者虽自贱,重之若千钧。8 .分 析 第 段 和 第0 1 7段画线句在构思上的作用。（3分）9 .赏析第05段画线部分在语言运用上的表达效果。（4分）1 0 .第0 1 6段 中“叛变”一词蕴含的情感很复杂，请加以分析。（4分）1 1 .费 孝 通 乡土中国将“欲望”到“需要”看成是社会变迁中的里程碑。材料一乡土社会中个人的欲望常是合于人类生存条件的。两者所以合，那是因为欲望并非生物事实，而是文化事实。我说它是文化事实，意思是人造下来教人这样想的。譬如说，北方人有吃大蒜的欲望，并不是遗传的，而是从小养成的。材料二社会变动得快，原来的文
