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1、安徽省阜阳市太和县宋集中学高三语文上学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文章，完成13-15题。优雅地老去-黄永玉斜戴一顶深蓝色贝雷帽，叼一支咖啡色烟斗，永远是时尚小老头黄永玉的标志。被称为“一代鬼才”的他，绘画、雕塑、木刻、写作样样俱佳。虽然今年已经87岁了，可是黄永玉有时像小孩，有时慈悲，有时兴高采烈，有时泪流满面，活得最像自己。80岁过后的黄永玉曾说，除了画画和应付来客，他的工作就是写无愁河上的浪荡汉子。黄永玉颇为自信地说：“小说写的就是我的亲身经历，而非虚构。如我这般的生活，没有人经历过，相信尤为引人注意。它是部很好玩的小说，一定能引起读者的兴趣。”但直
2、到2008年，小说的故事依然在“黄永玉”4岁时徘徊，“我写得很慢，因为我是老老实实地写，没有随意删改，我要把所经历的每个时代与社会的各个侧面勾勒出来。一些年代久远的事就让笔触随着记忆逶迤而行，连我自己也不知道到底要写多长。”黄永玉解释说，写得慢的主要原因是“手里写着小说，却总想着要画上几笔”，“现在我得努力戒掉画画这个恶习，不然把小说写完的可能性都不大了。”回顾黄永玉的艺术成就，不难发现在黄永玉的绘画题材里，荷花是一个非常具有风格的主题，对于荷花，中国的文人也画了上千年了，各种流派的，比如说像明末清初的朱耷画的那种残荷就有一种孤傲于世的感觉。但是黄永玉画的荷花，没有给人那种非常清高、出世的感觉
3、，而是一种很绚丽、很灿烂的气质。黄永玉打趣地说，荷花从哪儿长的，从污泥里面长的，什么是污泥呢？就是土地渗了水的那个叫做污泥，是充满养料的那种土。从土地母亲那里长出来的，回头再来骂它是污泥，这叫忘本。据黄永玉回忆，他小时候，外婆家附近有个荷塘，他一淘气犯事，外婆要找他算账的时候，他就把一个高高的洗澡盆滚入荷塘，跳到里面躲起。“小时候个儿不高，看着荷花像房顶那么高，待久了，青蛙都过来了，水蛇什么，能够仔细地看到它了，于是发现荷花底下的那种变化，不是我们所看到的那种一根一根这么清清爽爽，有很多的苔、草，那种光的反映、色彩的关系丰富多了，我开始画荷花。”“我常想到的是外婆当年池塘里头给我的那种感觉。”
4、目前，黄永玉在写作之余，也常常读书，他认为读书对人生有着重要意义。在书的回忆这篇文章中，黄永玉有这样的总结：“读书能使人的思想有节奏感，有灵活性。不那么干巴巴，使尽了力气还拐不过弯来。读一点书，思考一点什么问题时不那么费力，而且还觉得妙趣横生。”难怪老先生的文章读起来也让人觉得妙趣横生，不那么干巴巴的。例如他写道：“读得高兴，便在书眉上写出自己的联想和看法，明知道这是很学究气的东西，没想到文化大革命时很为它吃了些苦头。” 寥寥数语，既写出了一种读书习惯，还写出了一段严酷的历史，风趣又沉重。读书需要顺乎情趣，否则必会苦不堪言。对此，黄永玉说出了他的体会，他不无幽默地说：“我这个老头子一辈子过得不
5、那么难过的秘密就是，凭自己的高兴读书。”在另一处又说：“我喜欢读书，遇到没听过、没见过的东西便特别高兴”正因为如此吧，他才博学多才，他才把书读得津津有味，并写出津津有味的东西供人阅读。耄耋之年的黄老对人生看得尤为豁达与透彻，“人生不要去找意义，过日子平平常常就好。有的有意思，有的没意思，不要什么都找意义。我常常想，我怎么一眨眼就80多岁了呢，感觉像自己的年龄被人给偷去了似的。有个美国学者说过，他恨不得把帽子摘下向年轻人伸过去说请施舍几年时间给我吧，可是这是异想天开。”在黄永玉看来，人到八十，不绝望，感觉生活有意思就很满足了。黄永玉说自己一直很累，“不仅是体力上的累，还有情感上的累，假如哪天我死
6、了，我的碑上就写太累了三个字。或者写上爱，怜悯，感恩。爱就是博爱，爱自己爱众生；怜悯就是要保持一颗怜悯之心，连虐待人的人都要怜悯他，尽管他无知、残暴；而感恩不是感一个人的恩，而是鼓励一切人帮助人的美德。”（选自共鸣2011年第5期，有删改）13、下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）A.文章开头说，黄永玉“绘画、雕塑、木刻、写作样样俱佳”，这就确定了本文写黄永玉多才多艺的重心以及本文的行文线索。高考资源网B.黄永玉写作无愁河上的浪荡汉子比较慢，是因为他写作时采用的慎重态度，另一方面是写作时“总想着要画上几笔”。C.荷花成为黄永玉绘画的主题，是因为对荷花他有着仔细观察与感悟的
7、经历，有着努力跳出荷花“孤傲于世”之境界的追求。D.黄永玉喜欢读书，所以他博学多才，而且黄永玉读书时喜欢顺乎情趣，凭自己高兴读书，这是他读书有味和写书有味的原因。E.“人生不要去找意义”表明了黄永玉对人生看得尤为豁达与透彻，这与黄永玉对“爱”“怜悯”“感恩”等的解读有着一定的矛盾。14、请简要概括文章第一段的内容并分析其在行文结构上的作用。（6分）答：15、从文章中我们可以看到一个在“生活”“读书”及“创作”方面有独特个性和深刻理解的黄永玉的形象，请结合文本，联系自身的实际，任选一个方面，谈谈你的理解。(8分)答：参考答案：13、答B得3分，答D得2分，答C得1分；答A、E不得分。14、文章开
8、头一段简要介绍了老年黄永玉独特的肖像、成就以及“活得最像自己”的在行文结构上起到了总领全文的作用：点明下文主要写老年黄永玉的现状、15、示例：观点一：生活就是自我个性的展示。黄永玉的生活就是自我本色的展示：例如他有时像小孩，有时慈悲，有时兴高采烈，有时泪流满面等等。展示自我的前提是不伤害他人，不损害他人利益。这要求我们做一个本性善良的人。我们要展示自我积极向上的个性，反对将低俗下流及不健康的生活情趣当做个性展示。观点二：只有将读书当做乐趣，才能真正有所收获。读书对人生有着重要意义。它能使人的思想有节奏感，有灵活性，思考问题时不那么费力。只认识到读书的意义而不能从读书中发现乐趣者读不好书。带着功
9、利的目的去读书，包括为考试而读书，必会苦不堪言。调整心态，找到读书的乐趣是我们学习中要解决的首要问题。观点三：创作的基础是生活和读书。黄永玉被称为“一代鬼才“，多有建树，这与其深厚的生活体验和热爱读书的习惯密不可分。虽然当前也有一些“偶像派写手”在没有生活阅历、没有读过多少书的情况下却能一写成名，但其成功有偶然性。其作品也经不起时间的检验。创作的道路上没有捷径可走，年轻人应该多向老一辈艺术家如黄永玉等人学习，不应该梦想终南捷径、一夜成名。略2. 实用类文本阅读（25分）周汝昌：一生做着红楼的梦启风 1939年，已过了二十岁的周汝昌考入燕京大学。但当年天津发大水，他只得要求燕京保留学籍一年，谁料
10、到了1941年，日本占领军关闭了燕京大学。一直到1947年秋，他才得以重回燕园。 1947年，周汝昌的四哥周祜昌来信说，他在胡适的一篇文章中得知，胡适已有敦诚的四松堂集，而敦敏的懋斋诗钞却遍寻不见，周汝昌见信后就跑到燕京大学图书馆，谁知一索即获，而此前竟从未有人借阅过。读完懋斋诗钞后，周 汝昌发现书中有六首诗是咏及曹雪芹的，而四松堂集中只有三首。周汝昌据此发表了红楼梦作者曹雪芹生卒年之新推定一文。胡适看到这篇文章后，当即给周汝昌写了一封信，肯定他发现懋斋诗钞是一“大贡献”，但不同意文中“推测雪芹大概死在癸未除夕”的观点。此后两人书信往来不断，在这些信件中，他们讨论的大都是有关红楼梦的学术问题。
11、为了提携后学，胡适不但在家中约见了周汝昌，还将作为“海内孤本”的甲戌本石头记（脂砚斋重评石头记）慷慨相借。 1948年底，胡适离开北平，从此周汝昌与之再无联系。几年后，周汝昌红楼梦新证出版之时，政权早已鼎革，胡适成了被批判的对象。编辑为让此书顺利出版，就将对胡适的原有敬称一律删去，改称“妄人”“风头主义者”云云。很多人时常以此责难周汝昌，其实书中的这些改动，他事前是毫不知情的。当时远在大洋彼岸的胡适深表理解，在其给小说家高阳的信中说：“他在形式上不能不写几句骂我的话，但他的“新证”里有许多向我道谢的话，别人看不出，我看了当然明白的。” 虽然有了批胡的表态，但周汝昌依旧因为同其兄周祜昌合作校勘了
12、真本红楼梦，被人告密说是 “写作反动的书”，告密者还说周汝昌与胡适有政治联系，让他三次遭抄家之苦，最后更是被“扫地出门”。在这种情势下，20世纪七十年代时周汝昌不得不再次批胡适。 周汝昌对胡适的人格至为钦佩，说“他是有仁者之心的厚道人，不计较那些历史造成的琐末细故”，而且在其交往的所有鸿儒、名士中，如果“称量其为人的气度气象、胸襟视野，我感到唯有胡适之能够得上一个大字。”但如果言及学术观点，毫不掩饰自己对胡适大力推崇“程乙本”（被大量篡改，但胡适认为这种改写“更白话化”了的红楼梦版本）言论的不屑。 1950年，周汝昌从燕京大学西语系毕业，后到人民文学出版社古典部当起了编辑。1954年一场思想文
13、化运动已然在酝酿之中，它的导火索正是红楼梦。胡适和俞平伯是被批判的主要对象，与胡适有关系的周汝昌自然没法置身事外。但毛泽东在读过红楼梦新证一书后，对其中一些章节十分欣赏，所以指示要周汝昌写文章，与胡适划清界限。后来据率先批判俞平伯的李希凡说，当初他只奉命写过两篇文章，其中一篇评红楼梦新证就是为了将周汝昌与胡适、俞平伯做一个区分，达到自我保护的目的。 在胡适指引下，走进红学研究大门的周汝昌，后来以两大创见，奠定了自己红学泰斗的学术地位。周汝昌提出红楼梦为曹雪芹“写实自传”的观点，否则红楼梦的作者何必费尽心机地“以讥为赞”，来写贾宝玉这样一个性格乖张的怪物？其次，周汝昌开创性地指出，为红楼梦做批注
14、的脂砚斋，就是小说中的史湘云，这是他“自觉最为得意而且最重要的一项考证”。 周汝昌的这些学术观点，在当今主流红学界是饱受争议，乃至于被批判的。事实上，很多红学研究者都得益于周汝昌对红楼梦史料的发掘和整理。为写红楼梦新证一书，他查阅了上千种文集、笔记、地方志等各种史料。作家刘心武说，因为周老“一不懂政治，二 不善人际经营，因此申请退出红学所学刊这些年基本成了批周园地。” 周汝昌自三十岁起听力就大为衰退，只能依靠助听器与人交谈；后来一目视网膜脱落，另一目也仅存001的视力，读书要在阳光下，以两面放大镜叠放，才能勉强看清书上的字。到了生命的最后几年，老人已是完全失明，连微光也看不到了，遗著寿芹心稿是
15、通过口述写成的。（选自文史参考，2012年12期）相关链接周汝昌是研究红楼梦的著名考证派的新红学家，有红学著作多种，其中红楼梦新证影响很大。是被称为自传派大将胡适的得意门生，但其观点与胡适有些不同甚至对立。（1）下列对文章的理解和分析，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）A文章题目内涵丰富、概括性强：“做着红楼的梦”点明周汝昌一生研究的对象是红楼梦，“一生”写出了他致力于红楼梦研究的追求和毅力。B周汝昌读懋斋诗钞并能发表文章的细节可以证明周汝昌读书的认真态度和对红楼梦研究的热情和执着，开篇表明作者的情感态度。C周汝昌对胡适的批判是当时的政治形势造成的，为了能够继续研究红楼梦，周汝昌说了一些违心的话，不过因为与胡适的关系他也被抄了家。D文章引用了刘心武的话，主要是交代周汝昌作为红学家退出红学所的具体原因，并为周汝昌在为人上受争议做辩解，比如他对恩师胡适批判的辩解等。E文章最后一段交代了周汝昌的听力、视力等方面的问题，主要目的是赞美周汝昌的精神品质，同时也暗示人们不要再责怪周汝昌年轻时的一些做法。（2）文章主要叙述了周汝昌哪些方面的内容？结合文章简要概括。（6分）（3）胡适对周汝昌的态度是怎样的？结合文章简要概括。（6分）（4）周汝昌成为中国著名红学家的历程给我们哪些启示？结合文章内容
