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1、 朱朱子子家家训训又又名名朱朱子子治治家家格格言言、朱朱柏柏庐庐治治家家格格言言，是是以以家家庭庭道道德德为为主主的的启启蒙蒙教教材材。朱朱子子家家训训仅仅5 52 22 2字字，精精辟辟地地阐阐明明了了修修身身治治家家之之道道，是是一一篇篇家家教教名名著著。其其中中，许许多多内内容容继继承承了了中中国国传传统统文文化化的的优优秀秀特特点点，比比如如尊尊敬敬师师长长，勤勤俭俭持持家家，邻邻里里和和睦睦等等，在在今今天天仍仍然然有有现现实实意意义义。朱子家训以朱子家训以“修身修身”、“齐家齐家”为宗旨，集儒家做人为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。朱处世方法之大成，思想
2、植根深厚，含义博大精深。朱子家训通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。子家训通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。将中国几将中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传 甚广，被历代士大夫尊为甚广，被历代士大夫尊为“治家之经治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本清至民国年
3、间一度成为童蒙必读课本 之一。之一。朱柏庐（朱柏庐（16271698）原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏）原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，抵御清军，城破，投河自尽。朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并
4、进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。康熙间坚辞博学鸿词之荐，后理学，主张知行并进，躬行实践。康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高吴中三高士士”。康熙三十七年（公元。康熙三十七年（公元1698年）染疾，临终前嘱弟子：年）染疾，临终前嘱弟子：学问学问在性命，事业在忠孝在性命，事业在忠孝。著有删补易经蒙引、四书
5、讲义、。著有删补易经蒙引、四书讲义、劝言、耻耕堂诗文集、愧讷集和毋欺录等。劝言、耻耕堂诗文集、愧讷集和毋欺录等。黎黎明明即即起起，洒洒扫扫庭庭除除，要要内内外外整整洁洁。既既昏昏便便息息，关关锁锁门门户户，必必亲亲自自检检点点。（译译文文）：每每天天早早晨晨黎黎明明就就要要起起床床，先先用用水水来来洒洒湿湿庭庭堂堂内内外外的的地地面面然然后后扫扫地地，使使庭庭堂堂内内外外整整洁洁；到到了了黄黄昏昏便便要要休休息息并并亲亲自自查查看看一一下下要要关关锁锁的的门门户户。一一粥粥一一饭饭，当当思思来来之之不不易易；半半丝丝半半缕缕，恒恒念念物物力力维维艰艰。（译译文文）：对对于于一一顿顿粥粥或或一一
6、顿顿饭饭，我我们们应应当当想想着着来来之之不不易易；对对于于衣衣服服的的半半根根丝丝或或半半条条线线，我我们们也也要要常常念念着着这这些些物物资资的的产产生生是是很很艰艰难难的的。宜宜未未雨雨而而绸绸缪缪，勿勿临临渴渴而而掘掘井井。（注注释释）：未未雨雨而而绸绸缪缪（c ch hu u m mu u）：天天还还未未下下雨雨，应应先先修修补补好好屋屋舍舍门门窗窗，喻喻凡凡事事要要预预先先作作好好准准备备。（译译文文）：凡凡事事先先要要准准备备，像像没没到到下下雨雨的的时时候候，要要先先把把房房子子修修补补完完善善，不不要要“临临时时抱抱佛佛脚脚”，像像到到了了口口渴渴的的时时候候才才来来掘掘井井
7、。自自奉奉必必须须俭俭约约，宴宴客客切切勿勿流流连连。（译译文文）：自自己己生生活活上上必必须须节节约约简简单单，待待客客吃吃饭饭切切勿勿无无休休无无止止。器器具具质质而而洁洁，瓦瓦缶缶胜胜金金玉玉；饮饮食食约约而而精精，园园蔬蔬愈愈珍珍馐馐。（译译文文）：餐餐具具质质朴朴而而干干净净，虽虽是是用用泥泥土土做做的的瓦瓦器器，也也比比金金玉玉制制的的好好；食食品品节节约约而而精精美美，虽虽是是园园里里种种的的蔬蔬菜菜，也也胜胜于于山山珍珍海海味味。勿勿营营华华屋屋，勿勿谋谋良良田田。（译译文文）：不不要要营营造造华华丽丽的的房房屋屋，不不要要图图买买良良好好的的田田祖祖宗宗虽虽远远，祭祭祀祀不不
8、可可不不诚诚；子子孙孙虽虽愚愚，经经书书不不可可不不读读。（译译文文）：祖祖宗宗虽虽然然离离我我们们年年代代久久远远了了，祭祭祀祀却却 仍仍要要虔虔诚诚；子子孙孙即即使使愚愚笨笨，教教育育也也是是不不容容 怠怠慢慢的的。居居身身务务期期质质朴朴，教教子子要要有有义义方方。（注注释释）：义义方方：做做人人的的正正道道。（译译文文）：自自己己生生活活节节俭俭，以以做做人人的的正正道道来来教教育育子子孙孙。勿勿贪贪意意外外之之财财，勿勿饮饮过过量量之之酒酒。（译译文文）：不不要要贪贪不不属属于于你你的的财财，不不要要喝喝过过量量的的酒酒。与与肩肩挑挑贸贸易易，毋毋占占便便宜宜；见见贫贫苦苦亲亲邻邻，
9、须须加加温温恤恤。（译译文文）：和和做做小小生生意意的的挑挑贩贩们们交交易易，不不要要占占他他们们的的便便宜宜，看看到到穷穷苦苦的的亲亲戚戚或或邻邻居居，要要关关心心他他们们，并并且且要要对对他他们们有有金金钱钱或或其其它它的的援援助助。刻刻薄薄成成家家，理理无无久久享享；伦伦常常乖乖舛舛,立立见见消消亡亡。（注注释释）：乖乖舛舛（c ch hu u n n）：违违背背。（译译文文）：对对人人刻刻薄薄而而发发家家的的，决决没没有有长长久久享享受受的的道道理理。行行事事违违背背伦伦常常的的人人，很很快快就就会会衰衰败败。黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关
10、锁门户，必亲自检点。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来之不易；一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。勿营华屋，勿谋良田。祖宗虽远，祭祀不可不诚；祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜；与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。见贫苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛刻薄成家，理无久享；伦常乖舛,立见消亡。立见消亡。谢谢大家
