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1、11 11 论语论语十二章十二章第第2 2课时课时第第1 1课时课时第第1 1课时课时新课导入新课导入人们常说人们常说“半部论语治天下半部论语治天下”，论论语语不仅作为一种导向，更作为一种精神，不仅作为一种导向，更作为一种精神，融入了世代中国人的血脉，随着时代跳动融入了世代中国人的血脉，随着时代跳动的脉搏，流淌不息。今天我们要学习的就的脉搏，流淌不息。今天我们要学习的就是是论语论语十二章。让我们先来了解一下十二章。让我们先来了解一下孔子和孔子和论语论语。孔子孔子（前（前551551前前479479），名丘，），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思
2、想家、教育家、南）人，春秋末期思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人，与战政治家，儒家学派的创始人，与战国时期儒家的代表人物孟子并称国时期儒家的代表人物孟子并称“孔孟孔孟”，被后世尊为，被后世尊为“圣人圣人”。相传孔子有弟子三千，其中贤者七十二人。相传孔子有弟子三千，其中贤者七十二人。孔子知识渊博，是私人讲学之风的开创者，孔子知识渊博，是私人讲学之风的开创者，为我国教育事业的发展做出了重大贡献，为我国教育事业的发展做出了重大贡献，被誉为被誉为“万世师表万世师表”，是中国历史上伟大，是中国历史上伟大的教育家，更是中国传统文化的代表人物。的教育家，更是中国传统文化的代表人物。论语论语共共2020
3、篇，是由孔子的弟子和篇，是由孔子的弟子和再传弟子编写，以语录体和对话体为主，再传弟子编写，以语录体和对话体为主，是记录孔子和他的是记录孔子和他的弟子言行的一部儒弟子言行的一部儒家经典著作。家经典著作。论语论语以语录体为主，只记录孔子以语录体为主，只记录孔子及其弟子说的话，不写出说话的环境和说及其弟子说的话，不写出说话的环境和说话的对象；也有对话体，记录孔子对弟子话的对象；也有对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所做的回答；还有叙（或其他人）的问题所做的回答；还有叙事体，其中有一点情节，但也以记录孔子事体，其中有一点情节，但也以记录孔子的话为主。的话为主。论语论语首创语录体写法，格言警句，首
4、创语录体写法，格言警句，美不胜收。我们耳熟能详的成语美不胜收。我们耳熟能详的成语“不耻下不耻下问问”“”“温故知新温故知新”“”“学而不厌学而不厌”“”“举一反举一反三三”“”“见义勇为见义勇为”“”“当仁不让当仁不让”“”“尽善尽尽善尽美美”“”“舍己为人舍己为人”等都出自其中。等都出自其中。我们今天学习的我们今天学习的论语论语十二章十二章也是格言警句的荟萃，大体可以分为也是格言警句的荟萃，大体可以分为“修修身身”“”“治学治学”两大类。这节课的学习，我两大类。这节课的学习，我们要完成两个目标：熟读成诵，理解文意。们要完成两个目标：熟读成诵，理解文意。我们分三步进行：朗读，解读，吟诵。我们分
5、三步进行：朗读，解读，吟诵。子曰：子曰：“学学/而时习之，不亦而时习之，不亦/说乎？有朋说乎？有朋/自远方来，不亦自远方来，不亦/乐乎？人不知乐乎？人不知/而不愠，不亦而不愠，不亦/君子乎？君子乎？”（学而学而）曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/三省吾身：为人谋三省吾身：为人谋/而不而不忠乎？与朋友交忠乎？与朋友交/而不信乎？传而不信乎？传/不习乎？不习乎？”（学而学而）u听课文朗读录音，读准字音，读准节奏。听课文朗读录音，读准字音，读准节奏。朗读课文朗读课文子曰：子曰：“吾吾/十有五十有五/而志于学，三十而志于学，三十/而立，而立，四十四十/而不惑，五十而不惑，五十/而知天命，六十而知天命，六十/
6、而耳顺，而耳顺，七十七十/而从心所欲，不逾矩。而从心所欲，不逾矩。”（为政为政）子曰：子曰：“温故温故/而知新，可以而知新，可以/为师矣。为师矣。”（为政为政）子曰：子曰：“学而不思学而不思/则罔，思而不学则罔，思而不学/则殆。则殆。”（为政为政）子曰：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人在陋巷，人/不堪其忧，回也不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，不改其乐。贤哉，回也！回也！”（雍也雍也）子曰：子曰：“知之者知之者/不如不如/好之者，好之者好之者，好之者/不如不如/乐之者。乐之者。”（雍也雍也）子曰：子曰：“饭饭/疏食，饮水，曲肱疏食，饮水，曲肱/而枕之，而
7、枕之，乐乐/亦在其中矣。不义亦在其中矣。不义/而富且贵，于我而富且贵，于我/如浮如浮云。云。”（述而述而）子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/我师焉。择其善者我师焉。择其善者/而从之，其不善者而从之，其不善者/而改之。而改之。”（述而述而）子在川上曰：子在川上曰：“逝者逝者/如斯夫，不舍如斯夫，不舍/昼夜。昼夜。”（子罕子罕）子曰：子曰：“三军三军/可夺帅也，匹夫可夺帅也，匹夫/不可夺志不可夺志也。也。”（子罕子罕）子夏曰：子夏曰：“博学博学/而笃志，切问而笃志，切问/而近思，而近思，仁仁/在其中矣。在其中矣。”（子张子张）u多种形式练读，要求：多种形式练读，要求：1.1.字正腔圆。字正腔
8、圆。“字正字正”就是字音准确，就是字音准确，“腔圆腔圆”就是发音饱满。就是发音饱满。2.2.抑扬顿挫。读准节奏，注意语速语调。抑扬顿挫。读准节奏，注意语速语调。（1 1）通假字）通假字不亦不亦说说乎乎吾十吾十有有五五u理解重点词语。理解重点词语。疏通文意疏通文意（同（同“悦悦”，愉快），愉快）（同（同“又又”，用于整数和零数，用于整数和零数之间）之间）（2 2）词类活用）词类活用学而学而时时习之习之吾吾日日三省吾身三省吾身温温故故而知而知新新好之者不如好之者不如乐乐之者之者饭饭疏食，饮水疏食，饮水（名词作状语，按时）（名词作状语，按时）（形容词作状语，每天）（形容词作状语，每天）（形容词用作名
9、词，（形容词用作名词，“学过的知学过的知识识”“”“新的理解和体会新的理解和体会”）（形容词的意动用法，（形容词的意动用法，以以为快乐）为快乐）（名词用作动词，吃）（名词用作动词，吃）（3 3）古今异义）古今异义可以可以为师矣为师矣饭饭疏疏食，饮水食，饮水（古义：可以凭借。（古义：可以凭借。今义：表示允许或能够。）今义：表示允许或能够。）（古义：粗糙。（古义：粗糙。今义：事物之间距离远，今义：事物之间距离远，事物的部分之间空隙大。）事物的部分之间空隙大。）（4 4）一词多义）一词多义不亦不亦乐乐乎乎回也不改其回也不改其乐乐好之者不如好之者不如乐乐之者之者学而时习学而时习之之知之者不如好知之者不
10、如好之之者者曲肱而枕曲肱而枕之之择其善者而从择其善者而从之之（形容词，高兴）（形容词，高兴）（名词，乐趣）（名词，乐趣）（形容词的意动用法，以（形容词的意动用法，以为快乐）为快乐）（代词，指学问和事业）（代词，指学问和事业）（代词，指学习的内容）（代词，指学习的内容）乐乐之之（代词，指胳膊）（代词，指胳膊）（代词，指优点）（代词，指优点）有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？愠，不亦君子乎？译文译文：有志同道合的人从远方来，不是很：有志同道合的人从远方来，不是很愉快吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也愉快吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗
11、？是君子吗？学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。译文译文：只是读书却不认真思考，就会迷惑；：只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。只空想却不读书，就会疑惑。u理解重点句子。理解重点句子。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。其不善者而改之。译文译文：几个人一起走路，其中必定有可以：几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。也有他们的缺点就加以改正。子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。逝者如斯夫，不舍昼
12、夜。”译文译文：孔子在河边感叹道：孔子在河边感叹道：“时光像流水一时光像流水一样消逝，日夜不停。样消逝，日夜不停。”博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。译文译文：广泛学习且能坚定自己的志向，恳切：广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。地发问，思考当前的事，仁就在其中了。孔子说：孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不是君子吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不是君子吗？”曾子说：曾子说：
13、“我每天多次地反省自己：替别人办我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”u翻译全文，贯通文意。翻译全文，贯通文意。孔子说：孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三我十五岁时，有志于做学问；三十岁时，有所成就（说话办事都有把握）；四十十岁时，有所成就（说话办事都有把握）；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但
14、也不会越出规矩。可以随心所欲，但也不会越出规矩。”孔子说：孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、在温习旧知识时，能有新体会、新发现，新发现，就可以（凭借这个）做老师了。就可以（凭借这个）做老师了。”孔子说：孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。只空想却不读书，就会疑惑。”孔子说：孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！颜
15、回！”孔子说：孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”孔子说：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。也有他
16、们的缺点就加以改正。”孔子在河边感叹道：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，时光像流水一样消逝，日夜不停。日夜不停。”孔子说：孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。一个人的志向却是不能改变的。”子夏说：子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。”u论语论语是中国文化的核心典籍之一，是中国文化的核心典籍之一，对后世影响深远。下面，让我们怀着一对后世影响深远。下面，让我们怀着一种自豪的心情再一次诵读本课。种自豪的心情再一次诵读本课。u熟练背诵本文。熟练背诵本文。布置作业布置作业第第2 2课时课时复习导入复习导入上节课我们初步理解了本文的大意，上节课我们初步理解了本文的大意，今天让我们继续探究这十二章内容中所蕴今天让我们继续探究这十二章内容中所蕴含的修身之法和治学之道。含的修身之法和治学之道。整体感知整体感知第一章：第一句讲学习方法，第二、第一章：第一句讲学习方法，第二、三句讲修身做人。三句讲修身做人。第二章：阐述自省以提高自我修养的
