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1、言必信（多篇）推荐第1篇：言必信之 言必信之，行必慎之 辩证看，务实办读后感 近日，在市委市政府的组织安排下，学习了中共中央宣传部理论局组织中央有关部门和专家学者撰写的辩证看务实办理论热点面对面2022一书。书中集中回答了收入差距如何缩小、房地产调控如何坚持、看病费用如何降低、素质教育如何提高、道德风气如何提升、食品安全如何保障、环境污染如何遏制、反腐倡廉如何深化等八个干部群众普遍关注的热点问题。 这些问题大都是一定发展阶段的产物，需要一个长期的历史过程才能根本解决，因此我们对这些问题都“似曾相识”，也都提出过“近乎完美”的建议，却又都“知易行难”。结果问题依然存在，热度始终不减。 老百姓是最
2、讲实际的，一打理论不如一个实际行动。问题若真的解决了，用不着反复地讲；若始终是热点问题，恰恰说明这个问题没有根本解决。然而，也正因为问题依然存在，也就依然有回答的必要。上述小册子仅从书名上看，就值得一读。读过之后，发现这确实是同类通俗理论刊物中写得比较好的一本。 首先，它是回答“理论热点”的小册子，在上述八个问题中，有六个都是直接关乎民生的，涵盖了收入分配、住房、医疗、教育、食品安全、环境污染等等，而道德风气与反腐倡廉 也都与民生密切相关，始终是挥之不去的热点问题。但本书通篇贯穿一个“中”字，中观选题，中观分析，中观建议。因宏观层面的顶层设计过于敏感，微观层面又过于具体，本书都很少涉及。本书抓
3、住主要矛盾和矛盾的主要方面，一通百通，对于各个问题给出合理的分析和适当的建议。 其次，它强调了“面对面”。没有拒人千里，没有居高临下，也没有晦涩之气，而是以谈心、聊天的方式，用老百姓的家常话，说一些老百姓自己的事。书中还经常运用生动的事实、典型的案例和人们耳熟能详的人物事迹，讲清道理，达到以小见大、深入浅出，变抽象为具体、变深奥为生动的效果。更重要的是尊重人民群众的知情权，将国情、社情、民情如实地告诉大家。讲的是真话，不是假话；是实话，不是大话；是有用的话，不是废话；是通俗的话，不是故作高深的话。由于上述原因，这本书受到各级组织的宣传与推广，受到广大群众的欢迎，兴起大家学习与讨论的热潮。 其三
4、，辩证看务实办，既充满哲学的思辨，又给出了办事的实用办法。这是这本书的主旨与点睛之处。 辩证看就是分析问题忌带片面性、表面性和绝对化，就是用对立统一的思维和矛盾的观点去分析问题。本书既讲问题，又讲分析问题的辩证方法。以“食品安全现状到底怎样”为例，书中开门见山提出了两组数据：一组是调查数据：有80.4%的人对食品没有“安全感”；一组是检测数据：国家质检总局发布我国食品检测合格率超过90%。两组数据看似很矛 盾，却恰恰反映了当前我国食品安全 “总体稳定向好，问题不可忽视”的现状。这就告诉我们，肯定一切，否定一切都是片面的，绝对化的思维方法不可取。 那么为什么不到10%的问题却引起人们普遍的恐慌呢
5、？对这个问题不能只看表象，要看到问题的实质。这就是：“民以食为天”，食品安全关乎老百姓的健康与安全，对每个人都是“天大的事”，不要说达到90%，就是达到99%也不行，是一点也马虎不得的。 一方面对任何食品安全事故都必须“零容忍”，这理所当然；另一方面当今世界没有一个国家能对食品安全做到“零风险”，这又是一对矛盾。美国不也有“瘦肉精”牛肉吗？欧美不也出现过“抗生素超标猪肉”、“沙门氏菌鸡蛋”吗？因此，解决食品安全问题不可能毕其功于一役，而是在一个在相当长的历史时期内，必须始终认真对待、严格监管的大事。稳步提高食品安全水平，任务十分艰巨，需要标本兼治、统筹推进。 务实办就是“不唯书、不唯上、要唯实
6、”，办事来不得半点虚头。尽管办事有多种方法，但无论如何去办，都必需务实。务实最重要，没有务实的执行，做不到“知行统一”，“辩证看”有余，“务实办”不足，就只能停留在认识阶段，再完美的建议也不过是文字游戏，势必在实践中落空。 比如房价调控问题，道理讲了不少，政策也出台了很多，能想到的方法几乎都用遍了，但房价却还是降不下来。问题出在那里？我们看到的是中央政府、地方政府、银行、房地产开 发商、住房消费者等多方面的博弈：中央政府从全局考虑，坚持房价调控不放松；个别地方政府出于“土地财政”的考虑，造舆论、搞“小动作”试图给调控松绑；银行担心房价恐慌性下跌，房贷收不回来，对调控心存疑虑；房地产开发商则本能
7、地追求利润的最大化，对房价调控不感冒；而自住性住房的购买者期望值很高，却常常失望。 经济学告诉我们：住房“供不应求”，势必引发买者的竞争，推高房价。而投机、投资性的需求增多，则使房价非理性疯涨，不仅形成房地产泡沫，而且排挤了自住性需求。这是调控房价要解决的主要矛盾。而地方政府既是房价调控的执行者，又是保障房建设的组织者，是矛盾的主要方面。“务实办”就得抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，做到“抓两头带中间”，不能总是“光听楼梯响，不见人下来。” 一头是解决地方政府的“土地财政”问题。这就要增收节流，双管齐下。既要保证地方政府有稳定的税源，以增加财政收入，解脱“土地财政”难以持久的困境；又必须将行政经
8、费，特别是“三公”消费降下来，以节约支出。也就是既要加快房产税试点并尽快推向全国，又要加快行政管理体制的改革。 另一头是解决中、低收入家庭买不起房的问题。这就要将保障房建设好、分配好。让真正急需住房的家庭买得起房或至少租得起房，逐步实现“住有所居”的目标。 将这两头抓好了，既限制了投机性、投资性的需求，又保证了无房者的住房需求，供求平衡了，房价自然就能回归到合 理的价位，也就为人们住有所居的目标提供了保障。 总之辩证看务实办是一本好书，值得我们认真学习与深入思考。我拿到这本书的时间不长，学习也不深入，只是提出一些粗浅的感想。相信每个人通过对书中内容的阅读，都能更加深入的了解现今干部群众所关注的
9、热点问题，也都能在今后的工作生活中有更明确的目标和更坚定的信心。 推荐第2篇：行必诚,言必信推荐 行必诚，言必信 -读别承诺有感 沂源一中08级2班 段崔萍 指导教师 崔现娟 给自己一个承诺，人生终将辉煌；给他人一承诺，幸福之花将绽放于人们的笑靥；给世界一个承诺，世界将变得更美好。承诺不难，难的是信守承诺。信守承诺，是信守人生的一盏明灯，是信守心中的一座圣殿。 曾经读过铁凝的一千张糖纸，让我感触颇深。一千张糖纸讲述了小学一年级暑假我与小伙伴听信了表姑的一句戏言，为了换取电动狗而努力收藏一千张糖纸的故事。然而表姑却在最后用一句戏言彻底地打碎了我们的希望。每个人都有自己的童年，童年的经历往往会在心
10、灵上留下深深的烙印，从而影响一个人对人生对世界的看法。因此成年人面对儿童时，应该有一种正确的态度，而其中最重要的一条就是不可以欺骗。一千张糖纸给所有的大人以警示：要真诚地对待孩子，给孩子一个纯净的成长空间。 孩子是可以批评的，孩子也是可以责怪的，但孩子是不可以欺骗的，因为，欺骗本是最深重的伤害。 别承诺的通过自己的经历，表达自己对承诺的厌倦。因此，他希望：如果做不到，请别轻易许下承诺。 其实大家都有因承诺而失望过。因为相信所以可能会换来失望。 让我记忆深刻的一些承诺，回忆起来历历在目。小时候，总会盼望着会去一次城里，会想要穿漂亮的新衣服。终于有一天妈妈同意要去，这使我眼睛一亮，欢天喜地地跳起来
11、，可中午马上到了，妈妈还是没有准备。可我还是心怀兴奋，盼着妈妈会不误承诺。可让我难过的事还是依旧发生了，妈妈没有信守他的承诺。我的心好像由高高地云端掉下来，失落极了。真是不明白，当时很懊恼妈妈这样做。使我幼小的心灵受到了深深的痛，触动了我的灵魂深处，妈妈只是劝我下次再去，当时的我很不理解我的妈妈。 说出的承诺看起来是件不大不小的事，可是是否信守却很重要。有时不受承诺会让其他人失望，更重要的是有时会给其他人带来巨大的损失。所以承诺一旦说出就必须履行。若是没有把握按时做到就不要轻易许诺。古人说，一诺值千金，点点滴滴地承诺会得出一个人的品行。 承诺说出后，是否履行，怎样履行，履行的道路是否好走。为了
12、承诺而奋斗，为了承诺而付出。这是多么正值的事情，一个人为了朋友去照顾别人的父母，直至老去。他照顾了自己的父母，又去伺候朋友的亲人。当老人们生病时一口水一口药的耐心伺候，绝不有一点马虎。他的心时红的，是热的，他的心时坚强的！一路走来，他经历了常人难经历的磨难，别人异样的眼光，他不放在欣赏，坚定自己的步伐。别人的嘲笑，他更视为动力，他认为他们时无情冷血之人。他的辛苦不止这些，生活经济上的困难，使他吃得不好，穿的不好，但他仍在坚持，在他的身上让人看到了男人的阳刚之气。久而久之，他没有违背自己的承诺，但遭到了无人愿嫁给他的厄运。他相信自己的行为绝对是正确的，并为自己一路的艰难而欣慰。朋友的两位老人都在
13、他的照顾下安详的度过了晚年，他实现了承诺。看起来不时什么重大的事情，但他付出的努力却是常人难以做到的。“一诺千金”，真的时诺言千金难买。 随着一天天的成长，得到的承诺也多了，相信过，失望过，也记怨过。现在想来，一切也不过尔尔。只想补充一句：如果做不到，请别轻易许下诺言。. 推荐第3篇：弟子规信：言必信,行必果（整理） 信：言必信，行必果 仁、义、礼、智、信为儒家“立人”的五德，其中，“信”更是不可或缺的熏要元素。论语中二十多次谈到“信”的重要，强调“人无信不立”倡导“言必信，行必果”。由此可见，信之于人，早巳成为我们心中不可动摇的“天条”。古往今来，有许多诚实守信的著名案例为我们推崇。在现代社
14、会，诚信更是人们必须遵守的行为准则。 1、无信不立：遵守以“信”为本的做人原则 古人对诚信极为重视。人而无信，不知其可也。诚信自古就是一个人赖以安身主命的道德准则。如今，诚信经营已经是市场经济发展的要求，也是现代企业应始终坚持的一条最基本的信条。企业要想做大做强，就应该始终以诚信为本，将诚信摆在利润的前面，先树立诚信再获取利润。 诚信，自古以来就是中华民族推崇的品质和美德。自古皆有死，民无信不立，儒家更加重视“信”的地位，孔子把“信”列为儒家伦理的“五常”之一，都是人人应该遵循的五种基本道德规范。 言而有信，是理想人格的标志之一。言而无信，人就不成其为人，是小入；而在长期处于穷困中仍能信守平生
15、的诺言，就是君子。因此，儒家主张在说话之前就要怀有诚实守信的态度，“故君子不动而敬，不言而信”。在哈佛大学，考试的时候经常是老师问学生什么时候有空?结果有人回答周一，有人回答周三，有人回答周末，于是老师就根据每个学生的不同情况安排考试，而试卷是一模一样的，没有人去担心会不会泄题，更没有人会去舞弊。诚信已经成为一种道德习惯。 历史上被人们所称颂的诚实守信的人可谓数不胜数，虽然他们没有大富大贵，但他们的诚实守信却被传为佳话。 清朝时期，苏州城有一位叫谢阿明的商贩，他以卖水果赚钱来维持一家人的生活。每年桃、杏、李、梅、梨、橘、瓜、莲、藕、粟、枇杷、杨梅到了收获季节，谢阿明就挑着这些水果，穿行在大街小巷中兜售。无论别的小贩如何变价以赚更多的利润，但谢阿明所卖的水果却都有一定的价钱，而且从来不变。水果的质量也特别好，市民都喜欢买他的水果。也有的人事先预定一个日期，先交上定金，让他在预定的一天把水果送到家里。而他也肯定会挑着担子，准时送到人家手中，从来都不失约。一天，市民夏子英向他预定了一些白沙枇杷，交了定金，也约好了
