《共产党宣言》对资本主义的政治性批判及其当代启示

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1、 共产党宣言对资本主义的政治性批判及其当代启示 张晓明 王豪摘 要 共产党宣言是指导共产主义运动和寻求人类解放的纲领,而它对资本主义的政治性批判,是马克思和恩格斯对资本主义自我否定逻辑和发展趋势的综合判断。共产党宣言对资本主义进行了政治性批判,通过分析资本主义的历史生成和发展过程,指出其本质特征,即资本主义生产关系的商品化,生产力发展的合理化和资本的全球化,进而揭示了资本主义的结构性矛盾和由此导致的危机。共产党宣言对资本主义的政治性批判对于今天我们准确把握当前的历史发展阶段仍然具有指导意义,具体表现在三个方面:一是主动规避资本主义商品化的发展陷阱;二是有效借鉴资本主义合理化的肯定性成就;三是积

2、极应对资本全球化的风险和挑战。Key 共产党宣言;资本主义政治性批判;新发展阶段;当代启示 A81 A 1673-8616(2021)06-0012-11一、问题的提出及文献综述2021年正值中国共产党成立100周年,也是共产党宣言(以下简称宣言)公开发表173周年。回顾历史,一方面,1848年以来资本主义经历三次结构性转型后发展到今天危机四伏的全球资本主义,“2008年国际金融危机对西方国家的影响和冲击至今仍未见底,这是生产社会化直至生产全球化与生产资料私人占有这一根本矛盾的总爆发,本质上是资本主义经济、制度和价值观的危机”1;另一方面,无产阶级领导的社会主义革命在曲折中发展,中国社会主义建

3、设在中国共产党的领导下通过革命和改革取得了举世瞩目的伟大成就,社会主义在中国蓬勃发展,煥发出强大生机活力。“在全球化高度发展的今天,社会主义与资本主义的辩证法展现出前所未有的历史深度与复杂内涵。”2宣言中对资本主义的政治性批判彰显了其当代生命力和鲜活阐释力。中国进入新发展阶段,探究宣言对资本主义的政治性批判,对于揭示经典著作的当代价值,仍具有重大理论意义和实践意义。近20年来,国内学界在研究宣言对资本主义的批判方面取得了丰富的成果。在政治方面,宣言对资本主义的批判除了形成共识的“两个必然”和阶级斗争等常见的理论,栗智宽和俞敏认为,宣言批判了资产阶级追求政治权力的根本目的是为了资本增殖,其政治立

4、场只能体现资产阶级的政治权力,并通过政治权力把全世界打造为资产者的世界3。丁春华认为,宣言指出资本主义以资本增值为目的的社会生产,决定了资本主义政治制度围绕资本增值展开4。在经济方面,宣言对资本主义的批判主要集中于全球化和经济危机等方面。舒展认为,宣言明确指出资本主义全球化带来的正反两面的问题,一是促进了生产力的发展,二是使无产阶级和后发国家陷入困境5。王南湜认为,宣言开辟了对资本主义的科学批判方式,揭示了资本主义的内在矛盾,并导致资本主义生产方式的不可持续性6。吴波和秦志龙认为,宣言从资本主义的本质、空间时间、技术构成等方面描绘了资本主义在现代社会的存在逻辑和基本路径7。在意识形态方面,宣言

5、对资本主义的批判主要是针对资产阶级的自由观念、自私自利等观念。杨乐和包大为认为,资产阶级的自由理念是资本主义政治合法性的载体,宣言对其进行批判,是消解资本主义意识形态的重要前提8。黄楠森认为,宣言明确指出了由资本主义私有制产生出来的自私自利的观念,与私有制相互作用导致了很多弊端9。综上所述,可以看出,国内学者在宣言对资本主义的批判方面的研究,大多数都是从一个或多个论点出发,在宣言中找到相应的论据和理论支撑点,从而形成了较为深刻的研究成果。但如此一来,从宣言中截取或引用某一观点,可能会导致对宣言中的资本主义批判的研究缺乏整体性和系统性,缩小其理论视野。本文直接立足于宣言第一章的上半部分,即对资本

6、主义政治性批判的大部分内容,期望能系统地贴近宣言所阐释的内容和精神。在此基础上,本文将宣言对资本主义的政治性批判置于当前的时代背景之下进行解读,试图为当前中国的发展提供启示。二、宣言对资本主义的政治性批判宣言对资本主义的政治性批判是指从阶级统治的角度出发,去讲清楚资本主义社会的来龙去脉,讲清楚资本主义社会的规定性原则以及这样的规定性原则何以走向自我否定。具体来说,宣言梳理了资本主义的历史起源和发展过程,明确把握资本主义社会和前资本主义社会的根本不同是什么,进而揭示了资本主义社会的本质特征,并从原则的高度上揭示出资本主义所宣扬的自由原则在实践中何以暴露出它的真实面目。(一)资产阶级的发展历程宣言

7、对资本主义的政治性批判主要从历史唯物主义的立场出发,从经济和政治的角度切入考察资产阶级的历史起源与发展过程。从经济角度来说,资产阶级经历了城关市民、工场手工业和现代大工业三个发展阶段。首先是城关市民阶段,旧的社会生产方式开始崩溃瓦解,即封建生产所有制开始解体,从中逃亡出来的农奴在旧的生产方式所干预不到的模糊地带慢慢发展成了最初的资产阶级分子。其次是工场手工业阶段,工场手工业是在封建社会生长出来的,依靠货币经济发展的,并以市场为目的和导向的生产方式与劳动分工关系。这一阶段马克思和恩格斯强调的是新的生产方式可以在这个尚未彻底瓦解的旧的生活形式当中被安放,在封建社会生产关系中所生长出来的与自身所不同

8、的一种新的生产关系。而在宣言后来的阐述中可以了解到,资本主义不允许也不可能从自身分化出另外一种新的生产关系。最后是现代大工业阶段,由于工场手工业不能满足世界市场的需求而被机器加入的现代大工业所排挤,现代大工业的发展又进一步促进了世界市场的扩大10401。而世界市场的打开需要两个重要前提:第一个前提是必须由理性国家确保私有财产,确保每一个人作为私有财产的掌管者具有自由的个体的权利,可以自由劳动进而能够和其他人达成自由的契约关系;第二个前提是当时的科学最新发展成果表明,科学和资本的合谋在这里已经准备好了客观条件。由于掌握国家和技术,经由工业革命所带来的大资产阶级具有绝对的主导地位,能够逐渐把整个社

9、会都纳入自己的掌控之中,成为整个社会生产和社会财富的掌管者。从政治方面来说,资产阶级在政治上也经历了三个发展阶段,即资产阶级由革命阶级上升为社会的统治阶级过程。具体来说,在第一阶段,由于封建社会发展的不平衡性,导致了最初的资产阶级在不同的地方表现为不同的政治群体,分别有被压迫的等级、城市共和国等。第二阶段是在工场手工业时期,资产阶级逐渐发展为君主国的基础和重要阶级。第三阶段是现代大工业阶段,通过资产阶级革命建立起了现代的代议制国家10402。概括来说,资产阶级在政治上的发展过程可以说是资产阶级从革命阶级上升为统治阶级的转变过程。资产阶级之所以要进行政治革命,是因为原有的封建生产关系成为资本主义

10、发展的障碍,只有切除封建生产关系中的人与人之间的依附关系和宗法关系,才能使人与人之间自由交换的关系得到解放,以支撑起资本主义的进一步发展。宣言从经济和政治的角度来解析资产阶级的历史起源和发展过程,表明了马克思、恩格斯不仅超越了黑格尔法哲学批判导言从政治革命来把握资产阶级的政治学视角,而且进一步继承了德意志意识形态的经济学视角,分析资本主义社会中人与人之间的物质关系。更重要的是,从经济和政治两个角度来解析资本主义社会,可以辩证地看到资本主义社会中的一对重要矛盾,在政治领域中人人平等,在经济领域以自由劳动的契约关系为前提,但实际上是资本家与劳动者的剥削与被剥削关系。资本主义社会中经济和政治两个领域

11、之间的矛盾贯穿资本主义的历史生成和发展过程,是贯穿资本主义与民主之间的内在张力,同样也是造成资本主义社会的历史局限性的重要原因。(二)资本主义的本质特征资产阶级经过上述三个环节的发展,分别在经济领域和政治领域通过工业革命和资产阶级革命,建立起了现代资本主义国家和社会。宣言阐述了资本主义国家和社会与传统社会之间的不同,其本质特征主要是生产关系的商品化、生产力发展的合理化和资本的全球化。第一个特征是生产关系的商品化。资本主义用商品化的社会关系逐渐取代了其他的生产关系和社会关系,使其成为资本主义社会的典型标志。“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它把人的尊

12、严变成了交换价值,用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。”10403这里主要包含了两个方面的内容,首先是对传统社会中原有天然关系的彻底破坏和瓦解,使土地上的人们成为无依无靠的被自由的个体,使之成为不论是在传统社会中还是在新的社会中没有任何赖以生存的物质基础的独立的个体,比如早期的农奴变成了城市里没有任何社会关系依靠的流民。其次是这样的个体如何在新的社会中存活下来,以何种方式嵌入资本主义社会中,以及人和人之间的关系如何重新被安放。资产阶级的知识分子及资产阶级革命所给出的答案是,要赋予每一个人自由劳动的权利,让每一个人能够以自由个体的方式和他人达成契约关系。而这种关系的形成需要

13、具备一定的前提,后来马克思在政治经济学批判(18571858年手稿)中强调,资本主义来到人间的第一个条件是货币经济的发展,以货币作为一般尺度才能实现。第二个条件是劳动力成为商品,达成契约的一方可以出卖劳动力,直接承受另一方的剥削和支配11。商品化的发展趋势表现为“它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想的掩盖着的剥削。资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环”10403。由此可见,商品化的运动没有任何内在限度,所有的一切无论是人、物或者观念都将被这个商品化的逻辑所彻底吞噬,对人的压榨、对物的掠夺、对观念的改变都没有边界,商品化使得整个社会生活无法持续。“

14、资本主义在广度和深度两个方向上进行扩张。第一,在广度上,商品化不断向原先不属于商品生产这一地区的扩展。第二,商品化不断加深,人类活动中不属于资本主义生产逻辑范围的部分也被纳入这一逻辑中。”12因此,当今的资本主义国家对商品化无底线的发展趋势都进行了限定,由社会出发的商品化必须服从于国家的强力干预。例如,对商品化造成的社会贫富分化,西方福利社会国家主张由政府进行二次分配,从而缩小贫富差距,否则商品化的逻辑必然瓦解整个社会。新自由主义国家主张国家是一个让资本自由流动和商品自由交换的机制,商品化需要在国家的支撑下才能进行。第二个特征是生产力发展的合理化。商品化逻辑之下无限扩张的需求必然要求资本主义要

15、不断地进行变革。“资产阶级除非对生产工具,从而对全部社会关系不断地进行革命,否则就不能生存下去。”10403合理化最重要的表现方式是资本与科学技术的合谋,科学技术的不断更新使得资本主义能够不断地发展生产力和变革生产方式,使得资本主义能够适应社会的变化发展。合理化带来的最重要的进步就是生产力的极大解放和发展,使得资本主义创造了空前的社会成就。但是,生产力的极大发展意味着工人所承担的劳动进一步地抽象化,因为每一次产业转型靠的都是对内在于劳动当中的技术含量的再度剥夺,靠的是科学对技术的事先捕捉和固化,转而把夺取来的技术投入由资本家所掌控的生产资料和资本中,进而导致工人劳动的抽象化和机械化。除此以外,

16、生产力的解放使得无法被资本主义生产方式包容到自己内部的所有的异质的要素被彻底清除干净,进一步导致了现代资产阶级社会内部的人与人之间的阶级关系变成掌握资本的一方对另外一方的支配和统治。在生产力不断变革的背景之下,伴随着产业革命和资本主义的转型,由于掌握技术而催生了一大批新的社会等级,使得社会关系和阶级关系变得更加复杂。再加上资本追求利润最大化的本质使其在全球范围内寻找廉价的劳动力,造成资本主义国家的传统工人失业率上升和社会地位的衰落,典型的代表是美国“锈带”产业工人糟糕的生存状况。而这又进一步发展为民粹主义,导致西方民主危机。第三个特征是资本的全球化。由于资本的本质是不断追求价值增殖,于是在商品化和合理化的支撑下,使得资本跃出国

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