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1、 J.SMill功利主义对大学生幸福观教育的启示 周青龙王思文Summary：J.S.Mill将功利主义发展为一种系统的学说，其功利主义的主要思想是：最大幸福原理，即最大多数人的最大幸福（最大利益）。功利主义原则作为人类的道德准则，其是源于人类的“良心”，一种内心的情感和人类的社会感情。大学生对幸福观的追求直接影响到未来自身和社会发展的影响，正确借鉴J.S.Mill功利主义思想对高校大学生的价值观养成具有重要的启示作用。Key：功利主义；大学生幸福；启示：G641 文献识别码：A ：1001-828X（2016）031-000-01当今社会，钱权名利的追求、自私的损人利己、重利轻义、为达目的不
2、折手段种种现象，已经向高校侵蚀，在校大学生正是价值观的养成和形成时期，虽然我国的教育事业取得了巨大进步，但大学生思想政治教育缺面临着巨大挑战。据考证，在大学生中存在很多追逐幸面对这些状况，借鉴和吸收西方哲学家关于幸福观的原理对当代大学生幸福观的形成具有重大实践意义。一、功利主义与大学生幸福观存在的问题J.S Mill在功利主义的开篇就提出了幸福的概念，“所谓幸福，是指快乐和免除痛苦；所谓不幸，是指痛苦和丧失快乐”，在这里，J.S Mill将幸福与快乐基本进行了等同，因此判断一个行为的正当与不正当，也就是看其能否增进幸福快乐的倾向而定。大学生目前处于学习阶段，物质上的满足主要是依靠父母的提供来解
3、决，但在校学生追求名牌，贪图享乐现象比较严重，盲目的追求高质量的生活不符合在校学生的常规状态，理应按照学校的规定要求做好一名合格大学生的本分。存在物的享受能力存在高低，此处J.S Mill在功利主义书中，提出了一种“精良”的思想，即快乐有质与量的不同，分为高等快乐和低等快乐，“理智的快乐、感情和想象的快乐以及道德情感的快乐所具有的价值要远高于单纯感官的快乐”，宁吃好桃一个，不吃烂桃一筐。快乐的量相比于快乐的质显得不是那么重要了，人们不会为了“任何数量的合乎他们本性的其他快乐”而舍弃质量上占优的快乐。目前在校学生盲目的追求学分的多寡，交友不慎等现象频繁出现，导致学生不能合理的安排学业，将时间和经
4、历都放在了交友和兼职上面，到期末考试才发现自己一无所获。为什么质量高的快樂会胜于数量大的快乐呢？J.S Mill在书中主要提及了两点原因，可以充分说明这个问题。第一，人是一种具有高级官能的存在物，而不同于低级的禽兽，禽兽更容易得到快乐。比如猪的快乐，猪只要吃和睡，就能得到最大的快乐，而人类的有些官能能够使其意识到动物所意识不到的幸福，一旦意识到这些官能，人类就会追求这些官能的满足，如果不能满足，他们就不会认为是幸福。第二，高质量的快乐属于精神快乐，精神快乐无疑是高于肉体快乐的。肉体快乐是禽兽和人类都具有的，但是精神快乐标志了人类这种高级存在物的高级之处。人和动物的根本区别就在于人不仅仅追求肉体
5、快乐，同时还追求精神的安乐。精神的快乐和肉体的快乐虽然都是快乐，但级别不一样，精神快乐高于肉体快乐。二、最大多数人的最大幸福原理J.S Mill对于幸福的理解有其独特之处，但是其功利主义的核心命题是提出“最大幸福原理”。“对于功利主义的行为对错标准的幸福，不是行为者本人的幸福，而是所有相关人员的幸福”。这就涉及到了个人幸福与社会幸福、个人利益与社会利益之间的关系。幸福即是效用得到最大化，最大多数人的幸福就是满足绝大多数人的利益要求。我们每个人都是生活在一个共同体中，即使是很私人的行为，也会对他人乃至整个社会产生或多或少的影响。对于这种功利原则“最大幸福原理”，J.S Mill没有给出理论证明。
6、因为作为第一原理的“最大多数人的最大幸福”这一事实，是无法通过理论推导得出证明的，因为作为理论推导过程中的任何步骤，往深层次研究，都会存在一个更进一步的原理，而功利原则作为第一原理，已没有任何理论可以为此做出推导，否则其就不可称为是第一原理。对于第一原理的证明，人们只能够诉诸于判定事实的官能即我们的感官和我们的内心意识。为什么每个人都会为了实现最大多数人的幸福而努力，因为每个人都欲求幸福，并且幸福也是每个人唯一欲求的，追求幸福成为了人生的目的。J.S Mill给出了其功利主义的观点，美德是获得幸福不可或缺的组成部分，换言之，即美德是幸福的组成部分。“美德原本不是目的的一部分，但它能够成为目的的
7、一部分；它在那些无私地热爱它的人中间，已成了目的的一部分，并且不是作为达到幸福的一种手段，而是作为他们幸福的组成部分，被欲求并被珍惜”。美德与快乐、痛苦的联系如此紧密，以致于人们对其有着强烈的欲求。至于有些人只是为了美德而欲求美德，可能是因为对美德的感受就是一种快乐，或者是因为没有美德，对其来说就是一种无尽的痛苦。三、功利原则的最终约束力对大学生幸福观教育的启示J.S Mill认为，功利主义道德标准有两种约束力，一种是来自外在的约束力，一种是来自内在的约束力。J.S Mill将阐述的重点放在了内在约束力上，因为内在约束力才是人们行为的最终力量来源。功利原则的外在约束力在于“希望从自己的同胞和宇
8、宙的主宰那里得到恩宠，不愿在自己的同胞和宇宙的主宰那里找不痛快，以及我们对同胞的同情挚爱和对宇宙主宰的敬畏等等”。这种外在约束力或多或少的存在某种强制的味道，并且外在约束力也不是最终的力量来源，外在约束力更多的是作为一种对内在约束力的补充，从而更好的实践功利原则，使人们得到幸福道德，所以接下来J.S Mill进一步就探讨了功利原则的内在约束力。在外在约束力与内心“感情”之间，大学生的幸福观建构就有了明确的发展路径。当大学生处于功利主义逻辑控制之中时就依然处于“实然”而无法自拔，当遵循功利主义道德标准原则时大学生就超越了“实然”层面上升到了“应然”层面即“我应当这样做，应该去遵守行为规范”。尽管功利主义（最大幸福原理）为大学生幸福观重构提供一条发展的路径，但至于如何让大学生能自觉地去遵循功利原则和追寻完美的幸福这依然需要我们更加努力的去探寻更加合理的路径。Reference：1约翰 J.S Mill.功利主义M.上海世纪出版集团，2008.2冯俊科.西方幸福论从梭伦到费尔巴哈M.中华书局，2011. -全文完-
