《傅雷家书》读后感优秀作文范文

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1、傅雷家书读后感优秀作文范文傅雷家书读后感优秀作文范文1 与其把世界上的人分为男人和女人，倒不如分为熟人与生疏人。依据最新的统计，截止2022年，全球共有73.47亿人，并且持不断快速增长的趋势，全球每天有38万人诞生，平均每年增长7757万人。 世界这么大，生疏人总是无法无视的存在。你不相识我，我不相识你，两个生疏人仅有的，也是的默契，便是修养。 傅雷家书很久以前便有耳闻，母亲也是近乎狂热地崇拜了好久。它是由次子傅敏将傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信编纂而成，在文坛中也是轰动一时并且畅销不衰，拥有极高的地位。这些家书起先于1954年傅聪离家留学波兰，终结至196

2、6年傅雷夫妇“_”中不堪凌辱，双双自尽。十二年间通信数百封，贯穿着傅聪从出国留学、演奏成名到结婚生子的成长经验，也映照着傅雷的翻译工作、挚友交往以及傅雷一家的命运起伏。 这些家书并没有华美的辞藻或是绝妙的文笔。它们很朴实，不经脂粉钗环的妆扮，却饱含着一种种显明而真实的情感，或是思念，或是哀痛。傅雷作为一位父亲的困难心理在寥寥数笔中呈现他身为人父，须要在儿子面前树立威历。但威历就势必会减弱父亲对儿子的慈祥，他会去打、去骂，可他又想好好去爱、去呵护。 但最让人震撼的，不是傅雷对儿子的情感，而是傅雷对儿子的教育。傅雷的家教里不仅有音乐、美术、哲学、历史、文学乃至安康等等全方面的教育，更有着其个人思想

3、的折射。 而其中的一些经历，可能你活完这一辈子也体会不到。 家教好坏的最集中表达在修养上。一个人的修养能完备折射出一个人的文化、学问、素养，也确定着一个人的性格、境遇、交际圈，乃至人生。 在中国，日本似乎并不受人待见。也确实，他们在斗争中的暴行的确令人发指。但无可厚非的是，日本的国民修养肯定是要比我们高一大截。日本的文化是从我们中国传过去的，但区分在于我们把大局部都抛弃了，他们却传承了下来，并演化成了一种生活的习惯。他们会在称呼彼此的名字后加上敬语“君”;“感谢”二字更是不离口;初次见面会想对方鞠躬，并说上一句“请多照顾”。或许有些形式主义，但修养也正表达在这里。 英国哲学家洛克曾经说：“在缺

4、乏教养的人身上，英勇就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机灵就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。” 你有你的界限，我有我的区间，彼此不逾越 傅雷家书读后感优秀作文范文2 父母是我们身边最贴近的人们，他们时刻关心着我们，在身边教育着我们。同样是父母，傅雷通过书信的方式沟通。正是这一封封的书信，感动着我们，打动着我们。 傅雷是我国文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富特性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚和善，又端庄贤淑的东方女性。 傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，探究精深，个人的文化修养极高。而他造就的对象又是从小承受良好的家

5、庭教育，最终成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也须要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的表达。 读了傅雷家书之后，真为傅雷先生对人生的如此谨慎和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关心备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特殊是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法。而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些苛刻自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原那么：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。 一封

6、封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美妙的人际关系、高尚的生活准那么、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热忱。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成局部。 有人认为书信是最为真实、自然和诚恳的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前成认错误，从自身的经验中给出经历和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应当就是傅雷自己吧。家书中父母的谆谆训诲，孩子与父母的真诚沟通，亲情溢于字里行间，给了我剧烈的感染启迪。 读了傅雷家书后，我懂得了很多，我更了解父母了。这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子

7、的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。 傅雷家书读后感优秀作文范文3 妈妈在我读四年级时就为我买了这本书，便没有去好好品尝。这当中原有如此之多的道理。让人怎样兼顾事务与学业。有了它，我便确定了路该如何去走，事该如何处理，人要怎样去做。 傅雷家书文艺评论家以及美术评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充溢了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。 爱子之情本是人之常情，而傅雷对儿子的爱却没有成为那种平凡的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在其次位。正如他对儿子

8、童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深厚的爱。 该书由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话，感情纯真、质朴，令人动容。 这本小书里，不是平凡的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，而是有好几种作用的。第一，我确实把你当做一个探讨艺术，探讨音乐的对手;其次，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些别致养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面忠实的镜子，不管在做人方面，在生活细微环节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知

9、道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用肃穆的看法对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。” 在书中我也读懂了自己面对以后的生活不是手忙脚乱地去过。而是限制好每一件小事，让自己的生活秩序有条不紊，不去因为琐事而放宽自己的事业要求。不要因为自己要做一些额外的工作而影响了自己分内的学习任务。做好自己，教师的作业谨慎完成，同时最重要的一点就是和父母多沟通。共享自己的想法，让他们理解你，懂你。 通过这些书信，不仅在儿子和亲人之间，建立了坚固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭受，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖

10、国敌对者多方的威逼利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。时间，距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的爱子之心，就是不行替代的教科书，人生的加油站。 傅雷家书读后感优秀作文范文4 今年暑假我读了一本令我受益匪浅的书傅雷家书。 它不仅让我们懂得怎样做一个好孩子，更重要的是让我们懂得怎样做人;怎样对待人生，也让我更加了解父母的心理都在想着什么，这让我可以更好的和父母沟通。同时也应当是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母，父母可以通过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为

11、经典，永垂不朽的经典。 从书中可以看出傅雷是一个对自己要求比拟严格甚至是比拟苛刻的人，这正是他的身世所确定的傅雷在幼年丧父，童年母亲的严厉家教。在细微环节上修炼自己的品德，虽然家书中是很多教育儿子的话。 但实际傅雷自身都做到了，这也就是儒家文化中在品德修养身教胜于言传吧。当然这和他所受到的既有儒家底蕴的儒家文化，又有从头到尾的承受唯物主义的思想是分不开的。 傅雷作为父亲，对子女的情感是非常丰富的。其实，我们身边的父母也跟傅雷一样的平凡与宏大。我们的父亲也是经常为我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成果，使得他们的头发都白了，费尽了心血，这是真正的宏大，这才是

12、真正的父亲! 傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个出色的代表，他的对子女的充溢爱心的心理使得他的子女可以安康的成长。 从这里边我想到了此时此刻父母对于孩子的教育的确令人担忧，很多孩子的自主实力越来越低，以致于此时此刻的孩子不能适应社会，不能自己照看自己和干一些力所能及的事情，这正是中国父母的悲惨，所以造就一个孩子，要在他小的时候，该赐予自由就赐予，该让他自己去冒险，就让他去不要过分溺爱，让他自己去承受一些事情。 告知他，他所在的世界，所在的国家，所在的社会，以及这个家庭等一切一切他应当了解的东西。恒久不要说：“等你长大了你就明白了。”之类的话。那样他会不珍惜童年。没有。只有更好。 再说人自己一辈

13、子都活不明白，有时候只能顺其自然。你赐予了他生命，有责任。每一位父母，每一个家庭，都只是短暂的避风港，要出海的船，是终究要出海的，要经验的风浪，是终究无法幸免的。 人生的很多路，很多暗夜，只能单独去面对，孩子的人生，父母无法去替代，去担当。清华大学曾辞退了一个学生，缘由是该生在学校竟不知如何穿衣服，系鞋带。另有报道说，曾有一女生在校不知如何煮鸡蛋，只好哭着握着两个鸡蛋回家，这样可笑的事情尽然是现实生活中活生生的，惊奇吗?不惊奇!有这样的教育，就会有这样的孩子。 温室里的花朵是弱不禁风的，大自然中的树木才能经受狂风暴雨。 傅雷家书读后感优秀作文范文5 要回头写读后感时，我觉得很不简单。因为全书收

14、录的这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作。所以，在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的作者所表达的重要思想。 首先，从形式方面看，家书让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨谨慎坚信全部读过家书的读者对这些特点都深有感受吧。依据自己很少的经历，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、沟通或写作方式。 只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然惬意的作品诞生。他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“慎重其事”地指出并耐性分析、订正。也正是这种方式而不是其他方式(如论文，译作)，使得我们可

15、以直截地清晰地感受到，着名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、谨慎的看法和作风。 假如说傅雷家书是一部“的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”，那么，我想首先而这种意义的应当是这种看法和作风。但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不晦涩的道理，从而给人以启发。 当然，我不认为它仅仅是“的艺术学徒修养读物”或者“教子篇”，对于像我这样并非艺术学徒(狭义)的读者，这些家书仍不失其宏大。 书中到处闪烁着才智的光线，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。在我看来，这就是重视和强调“一般修养”的重要。在其他信中，这种思想都有出现，比方关于去博物馆、去森林等建议，便是盼望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。 对我的启发那么是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。 因为，人生或生活绝不像大学学科分类那么标