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1、导语导语一一.语文很重要：见语文很重要：见“语文索道语文索道”网。网。二二.怎样学语文：天天看新闻，时时怎样学语文：天天看新闻，时时看时文，处处看美文。看时文，处处看美文。三三.学语文要达到的目的：听说读写。学语文要达到的目的：听说读写。1感谢你的欣赏2019-8-11关于关于“第三单元第三单元”9.咬文嚼字咬文嚼字朱光潜朱光潜5810孟浩然孟浩然闻一多闻一多6311*说说“木叶木叶”林庚林庚6812*谈中国诗谈中国诗钱钟书钱钟书73怎样学议论文议论文？怎样学议论文议论文？1.理清理清“论点论点、论据、论证论据、论证”。2.论点放在文章何处？论点放在文章何处？2感谢你的欣赏2019-8-11咬
2、文嚼字咬文嚼字(随笔、议论散文）随笔、议论散文）引言引言：唐代大诗人杜甫有言：为人性僻耽佳唐代大诗人杜甫有言：为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。句，语不惊人死不休。朱光潜先生的这篇随笔，围绕朱光潜先生的这篇随笔，围绕“文学（阅读文学（阅读或写作）必须或写作）必须咬文嚼字咬文嚼字”这个主题，这个主题，以漫谈的以漫谈的方式，似与读者促膝谈心，娓娓道来，字字句句方式，似与读者促膝谈心，娓娓道来，字字句句沁入读者心田。作者不以深奥的理论吓人，举例沁入读者心田。作者不以深奥的理论吓人，举例子，做阐释，深入浅出，通俗易懂，读者在不知子，做阐释，深入浅出，通俗易懂，读者在不知不觉之中自然而然地接受了作者的观点
3、。同时，不觉之中自然而然地接受了作者的观点。同时，作者所举例子都十分典型，十分精辟，很有说服作者所举例子都十分典型，十分精辟，很有说服力。力。3感谢你的欣赏2019-8-11朱光潜照片、书法4感谢你的欣赏2019-8-11朱光潜简介 朱光潜（朱光潜（1897年年-1986年），笔名孟实、年），笔名孟实、盟石。安徽桐城人。中国盟石。安徽桐城人。中国美学家美学家、文艺理文艺理论家论家、教育家教育家、翻译家翻译家。朱光潜是北京大学一级教授、中国社会朱光潜是北京大学一级教授、中国社会科学院学部委员，被选为全国政协二、三、科学院学部委员，被选为全国政协二、三、四、五届委员、六届政协常务委员，民盟四、五届
4、委员、六届政协常务委员，民盟三、四届中央委员，中国文学艺术界联合三、四届中央委员，中国文学艺术界联合委员会委员，中国外国文学学会常务理事。委员会委员，中国外国文学学会常务理事。5感谢你的欣赏2019-8-11朱光潜著作我所认识的沈从文我所认识的沈从文朱光潜选集朱光潜选集我与文学及其他我与文学及其他 美学和中国美术史美学和中国美术史悲剧心理学：各种悲剧快感理论的批判研究 悲剧心理学：中英文合本朱光潜美学文集朱光潜美学文集给青年的十二封信给青年的十二封信 变态心理学派别变态心理学派别 文艺心理学文艺心理学谈文学谈美谈美悲剧心理学西方美学史谈读书谈读书6感谢你的欣赏2019-8-11朱光潜诗论朱光潜
5、诗论美学拾穗集 美学美学美学批判论文集 美学原理美学原理柏拉图文艺对话集柏拉图文艺对话集 艺文杂谈艺文杂谈 朱光潜美学文学论文选集朱光潜美学文学论文选集 朱光潜批评文集朱光潜批评文集 朱光潜自传朱光潜学术文化随笔朱光潜学术文化随笔谈美书简 谈美书简二谈美书简二诗论谈修养孟实文钞孟实文钞Witintheessayoncriticism谈美 ： 给青年的第十三封信 新文学作家信札新文学作家信札无言之美7感谢你的欣赏2019-8-11速读原文 郭沫若先生的剧本郭沫若先生的剧本屈原屈原里婵娟骂宋玉说：里婵娟骂宋玉说：“你你是是没有骨气的文人！没有骨气的文人！”上演时他自己在台下上演时他自己在台下听，嫌
6、这话不够味，想在听，嫌这话不够味，想在“没有骨气的没有骨气的”下面加下面加“无耻的无耻的”三个字。一位演员提醒他把三个字。一位演员提醒他把“是是”改改为为“这这”，“你你这这没有骨气的文人！没有骨气的文人！”就够味了。就够味了。他觉得这字改得很恰当，他研究这两种语法的强他觉得这字改得很恰当，他研究这两种语法的强弱不同，以为弱不同，以为“你是什么你是什么”只是单纯的叙述语，只是单纯的叙述语，没有更多的意义，有时或许竟会没有更多的意义，有时或许竟会“不是不是”；“你你这什么这什么”便是坚决的判断，而且附带语省略去了。便是坚决的判断，而且附带语省略去了。根据这种见解，他把另一文里根据这种见解，他把另
7、一文里“你有革命家你有革命家的风度的风度”一句话改为一句话改为“你这革命家的风度你这革命家的风度”（参（参见见文学创作文学创作第四期郭沫若第四期郭沫若札记四则札记四则）。）。8感谢你的欣赏2019-8-11 这是炼字的好例这是炼字的好例。我们不妨借此把炼字的。我们不妨借此把炼字的道理研究一番。那位演员把道理研究一番。那位演员把“是是”改为改为“这这”，确是改得好，不过郭先生如果记得，确是改得好，不过郭先生如果记得水浒水浒就会明白一般民众骂人，都用就会明白一般民众骂人，都用“你这什么你这什么”式式语法。石秀骂梁中书说：语法。石秀骂梁中书说：“你这与奴才做奴才你这与奴才做奴才的奴才！的奴才！”杨雄
8、醉骂潘巧云说：杨雄醉骂潘巧云说：“你这贱人，你这贱人，你这淫妇！你这你这大虫口里流涎！你这你这你这淫妇！你这你这大虫口里流涎！你这你这”一口气就骂了六个一口气就骂了六个“你这你这”。看这些实。看这些实例，例，“你这什么！你这什么！”倒不仅是倒不仅是“坚决的判断坚决的判断”，而是带有极端憎恶的惊叹语，表现着强烈的，而是带有极端憎恶的惊叹语，表现着强烈的情感。情感。“你是什么你是什么”便只是不带情感的判断，便只是不带情感的判断，纵有情感也不能在文字本身上见出。不过它也纵有情感也不能在文字本身上见出。不过它也不一定就是不一定就是“单纯的叙述语，没有更多的含义单纯的叙述语，没有更多的含义”。9感谢你的
9、欣赏2019-8-11 红楼梦红楼梦里茗烟骂金荣说：里茗烟骂金荣说：“你你是是个好小子，个好小子，出来动一动你茗大爷！出来动一动你茗大爷！”这里这里“你是你是”含有假定语气，含有假定语气，也带也带“你不是你不是”一点讥刺的意味，如果改成一点讥刺的意味，如果改成“你你这这好好小子！小子！”神情就完全不对了。神情就完全不对了。从此可知从此可知“你这你这”式语式语法并非在任何情形之下都比法并非在任何情形之下都比“你是你是”式语法来得更有式语法来得更有力力。其次，郭先生援例把。其次，郭先生援例把“你有革命家的风度你有革命家的风度”改为改为“你这革命家的风度你这革命家的风度”，似乎改得并不很妥。一、，似
10、乎改得并不很妥。一、“你这你这”式语法大半表示深恶痛疾，在赞美时便不适宜。式语法大半表示深恶痛疾，在赞美时便不适宜。二、二、“是是”在逻辑上是连接词（在逻辑上是连接词（copula）相当于等号；）相当于等号；“有有”的性质全不同。在的性质全不同。在“你有革命家的风度你有革命家的风度”一句一句中中“风度风度”是动词的宾词；在是动词的宾词；在“你这革命家的风度你这革命家的风度”中中“风度风度”便变成主词，和便变成主词，和“你（的）你（的）”平行根本不平行根本不成一句话。成一句话。10感谢你的欣赏2019-8-11 这番话不免啰唆，但是我们原在这番话不免啰唆，但是我们原在咬文嚼字咬文嚼字，非这样非这
11、样锱铢必较锱铢必较不可。咬文嚼字有时是一个坏不可。咬文嚼字有时是一个坏习惯，习惯，所以这个成语的含义通常不很好。但是所以这个成语的含义通常不很好。但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。肯放松的谨严。文学借文字表现思想情感；文文学借文字表现思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。还没有凝练。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变有一
12、句话换一个说法而意味仍完全不变。例如。例如史记史记李广射虎一段：李广射虎一段：“李广见草中石，以李广见草中石，以为虎而射之，中石没游，视之，石也。因更复为虎而射之，中石没游，视之，石也。因更复射，终不能人石矣。射，终不能人石矣。”11感谢你的欣赏2019-8-11 这本是一段好文章，王若虚在这本是一段好文章，王若虚在史记史记辨惑辨惑里说它里说它“凡多三石字凡多三石字”，当改为：，当改为：“以为虎而射之，没镟，既知其为石，因以为虎而射之，没镟，既知其为石，因更复射，终不能入更复射，终不能入”或改为：或改为：“尝见草中尝见草中有虎，射之，没游视之，石也。有虎，射之，没游视之，石也。”在表面在表面上
13、改的似乎简洁些，却实在远不如原文。上改的似乎简洁些，却实在远不如原文。“见草中石，以为虎见草中石，以为虎”并非并非“见草中有虎见草中有虎”。原文。原文“视之，石也视之，石也”有发现错误而惊有发现错误而惊讶的意味。改为讶的意味。改为“既知其为石既知其为石”便失去这便失去这意味。原文意味。原文“终不能复人石矣终不能复人石矣”有失望而有失望而放弃得很斩截的意味，放弃得很斩截的意味，改为改为“终不能入终不能入”便觉索然无味。便觉索然无味。这种分别稍有文字敏感的这种分别稍有文字敏感的人细心玩索一番，自会明白。人细心玩索一番，自会明白。12感谢你的欣赏2019-8-11 一般人根本不了解文字和一般人根本不
14、了解文字和思想情感的密切关思想情感的密切关系系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有贾岛吟诗，有“乌宿池边树，僧推月下门乌宿池边树，僧推月下门”两句，两句，劝他把劝他把“推推”字改成字改成“敲敲”字。这段文字因缘古字。这段文字因缘古今传为美谈，于今人要把咬文嚼字的意思说得好今传为美谈，于今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都
15、说听一点，都说“推敲推敲”。古今人也都赞赏。古今人也都赞赏“敲敲”字比字比“推推”字下得好。其实这不仅是文字上的分字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。别，同时也是意境上的分别。“推推”固然显得鲁固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于今他自己掩的，于今他“推推”。他须自掩自推，足见。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度。无碍，他也
16、自有一副胸襟气度。13感谢你的欣赏2019-8-11 “敲敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里如果不是热闹场合，至少也有一些温暖的人寺里如果不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，情。比较起来，“敲敲”的空气没有的空气没有“推推”的那么的那么冷寂。就上句冷寂。就上句“鸟宿池边树鸟宿池边树”看来，看来，“推推”似乎似乎比比“敲敲”要调和些。要调和些。“推推”可以无声，可以无声，“敲敲”就就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎频添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真乎频添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到如果他想到“推推”而下而下“敲敲”字，或是想到字，或是想到“敲敲”而下而下“推推”字，我认为那是不可能的事。所以字，我认为那是不
