《14 2021-2022学年七下（原卷版）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《14 2021-2022学年七下（原卷版）（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、期末测试4（考试时间：120分钟 满分：120分）一、积累与运用。（29分）1.默写。（10分）（1）念天地之悠悠，_。（陈子昂 ）（2）_，青草池塘处处蛙。（赵师秀约客）（3）_，隔江犹唱后庭花。（杜牧泊秦淮）（4）莲之出淤泥而不染，_。（ 爱莲说）（5）登飞来峰中与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的句子是：_，_。（6）陆游的游山西村景物描写中蕴含着在困境中坚持下去，终究会出现豁然开朗的人生境界的哲理的两句是：_，_。 2.下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（2分）（ ）A羸弱（li）颤抖（zhn）吞噬（sh） 燕然勒功（yn）B澎湃（bi）俯瞰（kn） 炽热（zh）盘虬
2、卧龙（qi）C谰语（ln）猥琐（wi） 告罄（qng）忧心忡忡（chng）D污秽（su）瞬息（shn）累赘（li） 怏怏不乐（yng）3.下面句子加点词语使用有误的一项是（2分）（ ）A.谁也没有想到，三年之后我们竟然不期而遇了。B.圣人之所以为圣人，是因为他们都有悲天悯人的胸怀。C.爷爷虽然退休了，但他仍坚持自学英语，不断向年轻人请教。他这种不耻下问的学习态度，值得我们学习。D.当今国际形势风云变幻，全国人民都期待在国庆阅兵仪式上看到中国人民解放军耀武扬威的雄姿。4.下列句子没有语病的一项是（2分）（ ）A天舟二号货运飞船的成功发射，顺利实现了为空间站“送快递”的任务。B袁隆平爷爷一辈子躬耕
3、田野，把科技论文写在了祖国的大地上。C为了杜绝校园欺凌事件不再发生，教有部门采取了相关措施。D学校开展与策划的经典诵读活动，对于提升学生的语文素养有着重要作用。5.下列关于文学常识的表述，正确的一项是（2分）（ ）A文言文中的称谓语非常丰富，如“卿今当涂掌事”中“卿”指古代君对臣或朋友之间的爱称，“余”“予”“吾”则代表自己。B资治通鉴是北宋司马光主持编纂的一部纪传体史书，记载了从战国到五代的史事。此书的作者与西汉的司马迁并称“史学两司马”。C木兰诗是一首长篇抒情诗，虽然是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。D萧红，原名谢婉莹，黑龙江呼兰（今属哈尔滨）人，代表作有生死场
4、呼兰河传等。6.名著阅读。依据下述片段，将读书卡中空缺的内容补全。（4分）片段一：我知道，他站了起来。图书室的几缕灯光渗到了客厅，我甚至隐约看见了他，他双臂交叉在胸前，一声不吭，像一个幽灵一样疾步朝我走来。他那受压迫的胸脯因抽噎而起伏着。我听见他喃喃地说了这么一句话我听到他说的最后一句话：“万能的上帝!够了，够了!”片段二：她长得不难看。虽然原先很瘦小，可是自从跟了那个军官以后，很长了些肉，个子也高了些。圆脸，眉眼长得很勻调，没有什么特别出色的地方，可是结结实实的并不难看。上唇很短，无论是要生气，还是要笑，就先张了唇，露出些很白而齐整的牙来。片段出处作者人物性格特征人物最终命运片段一海底两万里
5、 “他”指尼摩船长 下落不明片段二骆驼祥子老舍“她”指 善良、软弱 7.综合性学习。（7分）“孝”，上为老，下为子，是上一代与下一代融为一体。孝是中华民族传统美德。请你参加班级开展的“孝心伴我行”的主题活动。（1）【表敬意】2012年度“感动中国”人物磐安语文老师陈斌强，用一条布带将患有老年痴呆症的母亲紧紧地绑在自己身上，从磐安县城的家中，骑着电瓶车，赶往30多公里以外的学校上班。五年来，1800多个日夜，无论酷暑严寒、刮风下雨，陈斌强就这样承担起了照顾母亲的责任，感动了金华城，感动着整个中国。请你仿照下列网友跟帖的样式，给自己取个昵称，然后跟帖表达你对他的敬意。一江春水：陈斌强老师，不仅是中
6、学里的语文老师，更是我们每一个作为儿女的好老师。夕阳更红：许许多多普通的事，难就难在是否能日复一日的坚持！陈老师最可贵的是日复一日的坚持！（ ）： （2）【话观点】我学习工作忙，我钱赚得还太少，我的父母身体都还很健康，等我将来有时间了，等我将来有能力了，等我的父母老了身体不好了，我会来尽孝。针对这种“将来再尽孝”的观点，你怎么看，谈谈你的看法。 二、阅读与理解。（41分）（一）古诗词阅读。（4分）过松源晨炊漆公店（其五）杨万里莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。政入万山围子里，一山放出一山拦。8. 这首诗中“赚”字用得很巧妙，请作简要分析。（2分） 9. 这首诗揭示了一个什么哲理？（2分） （二）
7、文言文阅读。阅读下面的文言文，完成后面的题目。（13分）【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。（孙权劝学）【乙】傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹曰：“上马能击贼，下
8、马作露布，唯傅修期耳。”（北史傅永列传）【注释】让：责备。露布：公开的文告。10.下列加点词意思相同的一组是（3分）（ ）A.不辞而别蒙辞以军中多务 B.精益求精自以为大有所益C.寻复南奔寻根问底 D.兼有才干品学兼优11.下列“之”字用法与其他三项不同的一项是（3分）（ ）A.大兄何见事之晚乎 B.洪仲深让之而不为报C.策之不以其道 D.愿陛下亲之信之12.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）但当涉猎，见往事耳。 （2）有友人与之书而不能答。 13.吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点？（3分） （三）非文学类文本阅读。阅读下文，完成问题。（11分）粗俗的标语是语言瘟疫遐迩 “聚餐就是找死，
9、拜年就是害人”“今年上门，明年上坟”。中国是文明的古国，这样的标语何来文明？大过年的，迎面就是这样一句，你即使不骂娘，心里也不好受，有话就不能好好说吗？再有“硬道理”的宣传，以这样野蛮的言词说出来，能取得好效果吗？正如有评论所言，这是在宣传，还是在诅咒？有人说，这些“土味”标语横幅像泥石流一样，“无情”却又十分“硬核”，达到了防疫宣传的目的。我则以为不会有好的效果。言简意赅的时事标语，确实可以将复杂的道理简单化。但是，这种“野蛮生长”的“硬核标语”，既不文明，也不科学，怎么可能达到防疫宣传的目的呢？ “串门就是互相残杀，聚会就是自寻短见”“出门打断腿，还嘴打掉牙”。这都是什么标语啊！古人发明汉
10、语是为了交流的，不是用来侮辱同胞的，用这样的标语防御疫情，简直就是语言暴力，甚至触犯法律。在疫情面前，在灾难面前，白衣天使在前方“浴血奋战”，某些人却在后方阉割文明。疫情面前，情绪恐惧、生活不便，人们本来就不好受，宣传应该好好说话，要有温情有温度。这么充满杀气诅咒的标语，是一种语言瘟疫，是在拉退文明进步的车轮，不但不能达到宣传的目的，反而给疫情防控添乱。 这种粗俗粗暴的标语，或许能震慑人，但对疫情防控没有一点好处。然而，有人说非常之时就要用非常之法，有人非常肯定非常赞赏这种粗俗的语言。真是社会的悲哀。是的，这场突如其来的大疫，让国人如临大敌，但是打赢这场疫情防御战，不能依靠野蛮的战术，不能依靠
11、原始的战术，不能添乱，更不能违法用语言伤及国人，必须依靠现代科技和现代人的智慧，依靠科学，避免接触，科学隔离，众志成城，共克时艰。 著名诗人、著名杂文家彭俐在杂文诗中说，“病毒，让一切变得透明”，是的，大疫来临确实很考验人，但是，我以为“病毒”暴发并不代表某些人的恶劣天性粗鄙天性也要释放出来，不文明并不能成为救世良药。文明标语多得是，干嘛非要用粗俗的呢？就不会好好说话吗？比如“不聚餐不聚会就是最好的防疫”“今年过年不串门，拜年最好用微信”“用科学的生活方式战胜最严峻的疫情”“宅在家里就是最好的防御”等等。这些文明标语不是更能让人接受吗？ 粗俗粗暴的标语的出现，又何尝不是走极端的野蛮防疫呢？泼妇骂街式的、地痞流氓式的标语，折射出的是某些人素质的低下和法治观念的淡薄。这些语言垃圾污染了环境，也污染了人心，不仅不能起到提醒、倡导和防控的作用，说不定还会激起人们的反感和逆反理，适得其反。 （选自杂文月刊2020年4期，有改动）14.请概括本文的中心论点。（3分） 15.粗俗的标语为什么不能达到防疫宣传的目的？请结合全文回答。（3分）
