中国丹道武功起源谈|武功的起源 一、丹法起源于数万年前 在中华民族的历史长河中,“○”字是第一个独创那是由于祖先们在原始生命科学探究过程中,发觉了一种微妙光源,因而缔造了“○”字此记载于《河图洛书》中,在甲骨文时代的《大道经》中也有记载 在远古时期的天文学中,“○”代表星星古人记录星宿位置时,把“○”连接起来,“零星点点”构成青龙、朱雀、白虎、玄武、勾陈星宿,谓之五星天河运转,璇机玉衡,因而产生河图洛书的四正四隅布局《河图洛书》密藏大道养生之理,内涵五行哲学、上乘养生丹法及数学它是上古时期中华民族先哲的才智结晶 在仙道的上乘丹法中,“○”代表先天一�,称为阳气此气与生俱来,构成宗�之根一”代表后天之气,称为阴气,乃五谷精气、卫气与营气的代称先天之气与后天之气的自然结合,形成生命的原动力因此,修炼之道的本质,是如何能够炼后天而返先天,从而吸取“天之道”以养精气神,到达延命益寿之目的惟遵循自然法那么改造生命,乃安康长寿之本 仙道的“无为”,即“复命归根”,本指古代丹法而言。
神话中的“盘古开天”,即指丹法修炼程序由“○”而出,由“一”而起后天之气与先天之气一旦相结合,令人视野开阔,能洞察天地之微妙,“提挈天地,把握阴阳”这才是古代生命科学探究的宏大之处而在汉代儒学与后来的佛学中,“○”代表性,“一”代表命,修心炼性可令人精神升华 “○”字的意义在古代始终被隐私传承着,鲜为人知,而“一”字却得到广泛应用在中国古典哲学中,“○”代表道,称为“无极”为便于理解,有时用“一”代表“○”老子曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物就是以“一”代表“○” “一”是宇宙核心,天地、自然、人类、万物,皆有“一”的属性分而论之,称为金木水火土五行,合而论之,称为太一、太乙、太素、无极、太极在甲骨文的《大道经》中写作“~”,老子曰:“视之不见日夷,听之不闻日希,搏之不得日微此三者不行致诘,故混而为一 现代化学、物理探究能够观测到原子核内的质子、中质,以及微质子的运动状态在化学元素周期表中,二百多种元素划分为五大类,属于内五行范畴还有许多元素尚未相识,有些出此时此刻非可见光下,现代最新的光学仪器也无法观测到;有些出此时此刻太和态下,即“○”光状态才能视察到那是一个神奇的世界,佛教称净土、莲花国、极乐世界,道教称仙界,俗称西方乐土。
“一”,就是道那么,道是什么呢?道没有准确的定义,却包括了现代科学的一切内容尽管现代科学有许多独创,但是都无法与古代“大道”科学论相比假如说现代获得诺贝尔奖的科学独创是块金砖,那么“大道”那么是这些金砖垒成的金字塔 道是人类最高级的科学发觉,道是宇宙、生命中最微妙的东西,是生命宇宙运动的本质,是“无中之有,有中之无,一阴一阳,合二归一”此乃史前文化,也称为边缘科学,只有得道、得法、开悟、明心见性,才能领悟宇宙与生命的微妙,并可知道物质“夷”“微”“希”之妙此�妙在甲骨文时代,大德之士通过“神”虚”“定”“止”“守关”,“隐私抽添”而“现”“西”“庚”“来”“心”“田” “道”是有特定意义的,自古以来“知者不言,言者不知”道”代表中华民族文化的精华甲骨文的《大道经》与老子《道德经》中的“道可道,特别道”,涵义一样而现代学术界把“道”说明成规律、道理等,牵强附会,分道扬镳 “大道”一词,见诸于甲骨文中例如,《大道经》记载,“大道日知”、“大道日窥密、止印、庚○○○”、“大道日藏密止密印丁、秘止密、出鼎○○○”,言简意赅此即金丹之真秘全诀,天机尽泄无遗惋惜知者易悟,昧者难明,所以须要有明师指引。
古时人烟稀有,老子描写为“鸡犬之声相闻,老死不相往来”,社会形成如《桃花源记》描述那样人们从事农牧业,一派田园景象,养生之法极为自然即便如此,上乘丹法也是保密的此时此刻发觉保存完整的甲骨文与残片,皆是仙道文化的经典记录 从甲骨文《大道经》中可知,上乘丹法在远古时期所传极秘,仙道为了保密,借用军事术语中的“守关”一词,代表“打坐”“坐禅”“修身”,故在甲骨文中总是出现“守关”二字 甲骨文出土一百零一零一多年,《大道经》中的养生丹法秘诀却被误会为“卜辞”,珍珠视为顽石这样一来,中华民族祖先缔造的宏大科学文化被当成占卜术,以讹传讹,传遍于世界各国中国人的祖先真的那么愚昧吗?他们凡事都须问卜、占卦吗?这种历史自虐不是毁辱中华祖先吗?不是诋毁中华民族的形象吗? 殷商时期的“博物馆藏”甲骨文,乃是上万年前的仙道修炼秘典,被有识之士收集在一起会聚而成由于大战即将降临,为了使其免于战火或落入异邦,就将其隐私埋藏于地下,有的知情者甚至被一道殉葬这个殷商“博物馆”原址就坐落于今河南安阳郊外 总之,“道”是中华民族的一大发觉甲骨文的《大道经》证明,上乘丹法早在上古时期就有了,广成子、三皇五帝及春秋时期的老子、孔子、墨子、庄子、孟子、管子,以及后来的吕洞宾等等,均是道的受益者,皆是“大道”传人,他们皆是宏大的传播者,而不是开山鼻祖。
有人认为,丹法起源于黄老学说,或者统分为南派北派等等,翻开甲骨文《大道经》可知,大道起源于数万年前,黄老学说也不过是对古仙道丹法的承传而已 二、内家拳法源于上古时期 武功与丹法一动一静,互为补充,乃长寿之灵丹妙药二者随着历史的开展渐渐分化,上乘丹功在道教、佛教、儒教及民间少数人中密传,上乘武功也隐于民间 古时候,由于一些野生动物威逼人类,偶然还有山贼或强盗来袭,人们为爱护自己而习练武术、军事等,产生许多实战武功在中国传统武术中,“○”代表虚,与实相对上乘武功以静制动,后发先制,其形无定势,如云似水,内含阴阳改变之妙从三星堆青铜器和甲骨文的《大道经》可知,太极拳、八卦掌历史悠久,源头可追溯至一万年前 在甲骨文的《大道经》中,关于八卦掌的记载更为生动形象,“艮”字为下盘功夫,即下垂掌,“脚打屁股”;中盘功夫,手掌改变有秘传八法,脚掌平起平落;“巨”字为上盘功夫,两掌如抱月,以尾骨与脊椎垂直为度转掌时,气至丹田,“丁”循谷道,“子午卯酉”,神气贯顶清末,董海川将八卦掌奉献于世,始为人知董海川称其艺为“仙传”,源流为古之仙道真正的八卦掌始终在民间隐私承传 《吴越春秋勾践阴谋外传》中,越国女剑客论道:“其道甚微而易, 其义甚幽而深。
道有门户,亦有阴阳,开门闭户,阴衰阳兴手战之道,内实精神,外示安仪,见之似好妇,夺之似惧虎,布形候气,与神俱往,杳之假设日,偏如腾兔,追形逐影,光假设仿佛,呼吸往来,不及法禁,纵横逆顺,直复不闻一人当十,百人当千,王欲试之乃其验即见 “道有门户,亦有阴阳,开门闭户,阴衰阳兴”,即上乘丹法;“一人当百,百人当千,”即指仙道武功,诸如太极拳、八卦掌一类 北魏时期的达摩,乃印度禅宗二十八代,来中国秘授佛法,对中国的佛教开展做出了巨大奉献,但与武术毫无关系有人甚至将内家拳的心法也归于达摩所传之禅法,或假借达摩之名假如作为消遣尚可,但是却混淆了是非,欺世害听有人把民俗中入门拜佛仪式当做源流探究,明显是缘木求鱼这里不妨举两例: 例一,世人皆知日本少林寺拳法根源于中国河南少林,此时此刻日本公开出版的一些书籍却将其归根于印度达摩而日本的空手道源于中国福建南拳,经冲绳传到日本,旧称“唐手”后来,有人别有专心将“唐”字改成“空”字,一下子更道改辙,移花接木 例二,玄奘法师的心法《般假设心经》被许多人误为印度佛经直译,在日本甚至有印度原文经典参照,令人涕笑皆非 以上之事不行不引以为训,武术与丹法不是宗教与政治的产物,但却简单被其利用。
仙道丹法、武术、太极拳、八卦掌、少林拳及数字“○”,都是中华民族历史开展过程中缔造出来的这些文化与中国社会开展亲密相关,并非宗教派生,也非异文化衍变假如以一个人或一种宗教来代表某种拳,那么一叶障目,不见泰山 《河图洛书》、甲骨文《大道经》、三星堆青铜器,这些数千年乃至数万年前的文化遗产,无可辩驳地证明,仙道丹法与武功起源于中国,在数万年前就已经有了定性 中华文明博大精深,历史悠久数万年,君子以天下为己任,志于道者,邃其理,弘其法,造福子孙万代,惟源流清楚,道理明确,方能上不冤枉古人,下不愚弄来者大道源于中华民族,必将造福中华民族 丹功歌曰:“雪花漫舞见南山,浮云不动有奇观仙鹤飞落松枝头,神龟潜底城池宽 武功歌曰:“混元一气走天际,八卦真理是我家去来来去无二字,站住即成落地花 (责任编辑 刘 伟) 第7页 共7页。