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1、 辩证思维生活中的例子_辩证思维，巧妙解决辩证思维是指以改变发展的视角相识事物的思维方式。在辩证思维中，事物可以在同一时间里亦此亦彼、亦真亦假而无碍思维活动的正常进行。辨证思维模式要求视察问题和分析问题时，以动态发展的眼光来看问题。于偶然中，发觉必定精彩一句话：于困苦中发觉甘甜，于苦痛中发觉欢乐，于偶然中发觉必定，你离胜利就不远了。大千世界，错综困难，所遇到的现象不外乎两类。一类是确定现象，也叫必定现象，另一类是随机遇而发生的不确定现象，也叫偶然现象。如在标准大气压下，水加热到101时沸腾，是确定会发生的现象。用石头孵出小鸡，是确定不行能发生的现象。我们生活着的世界，充溢着不确定性。人们虽然能
2、够精确地预卜尚未发生的确定现象的必定事务，却难于预卜尚未发生随机现象的随机事务，但是在大量的偶然之中存在着必定的规律。任何一个事物的发展过程中既包含着必定性的趋势，又包含着偶然性的情形。这种冲突现象的产生是由于客观事物的发展过程本身存在的普遍联系的客观世界中的困难性所确定的。必定性与偶然性的划分不是肯定的，只是相对的。没有脱离必定性的偶然性，也没脱离偶然性的必定性，两者相互联系、相互影响。因此，我们要学会从偶然中发觉必定，往往这种必定的规律会让你发迹。出身于贫苦工人家庭的李嘉诚先生，最终成就了亿万富翁的伟业。有的人会说，这纯属偶然，假如他没有遇到一个对他信任的老板，他也不会与众多顾客建立广泛的
3、联系，进而在他开办了自己的店铺后也就没有生意可做。但换个角度一想，这又是必定的。假如不是李嘉诚的敬业和诚恳牢靠不怕苦的工作精神，怎么会赢得老板的信任呢？老板也不行能把客户交给他管理。这看似偶然的巨大胜利之后却蕴含着很强的必定性：付出肯定会有收获。尽管付出时所期盼的收获是在肯定条件具备的时候才会到来，但在这条件没有成熟之前，在量变的过程之中，一种必定性就已经存在其中了。这就好比做饭。假如锅里没有水和米，炉膛中的火烧得再旺，也不行能做出饭来。相反，假如锅里有了米和水，一旦火这个外界条件具备，则一锅熟饭就会成为必定。这米和水就是发展过程中的必定性因素，这火就是偶然性因素。同样，李嘉诚先生本性中的努力
4、、诚恳和勤奋就是导致胜利的必定因素。必定性在事物发展中居支配地位，它确定事物发展的方向。偶然性则相反，它在事物发展中居从属地位，对事物的发展只起加速或延缓的作用。我们要擅长在偶然的事物中发觉必定性。为了开发南美的市场，柯迪士集团尝试了多种方法，但是都没有获得明显的成效。身为公司老板的汤姆整日为此发愁。一天，下班回家后，他偶然望见在厨房的妻子很娴熟地拿出两个鸡蛋，打在锅中做起了煎鸡蛋。突然，他想到了一个绝妙的点子。其次天一大早，他来到公司召开了董事会议，询问各位董事的看法。一个董事听完他的创意后，说道：那为什么不在水果上做广告呢？汤姆回答：我曾想过在水果上做广告，但是很快我就推翻了这一创意，因为
5、许多人买水果是用来送人的，有广告就会影响美观；有些人吃水果经常连皮一起吃，假如有广告反而会引起人们的反感。但是鸡蛋却不会产生像水果这样的问题，而且鸡蛋是家家户户都须要的商品，正因如此，我深信鸡蛋会是一个很好的广告传措媒体。董事们听了汤姆的这番分析，觉得很有道理，于是纷纷表示同意。得到确定之后，汤姆立即就与当时最大的鸡蛋出口公司以色列鸡蛋出口公司进行接洽，承诺情愿出300万美元，让那个出口公司在销往南美的鸡蛋上贴上柯迪士公司产品的广告。这家以色列公司算下来，鸡蛋的利润一下子从0.1美元升值到0.3美元，虽然贴广告须要巨大人力，但他们也乐意接受。就这样柯迪士公司利用1500万枚鸡蛋胜利砸开了南美市
6、场。汤姆偶然从妻子日常用鸡蛋中得到启发，发觉了用鸡蛋宣扬的巨大效果，因为鸡蛋是每家每户要用的食品，必定每天都能望见，也能看到他们的广告，就这样用重金与出口鸡蛋的公司合作，胜利打开了南美市场。我们每个人都期盼胜利，不过在通往胜利的道路上确定也有挫折。有哪棵成长过程中的小树不经验风雨的飘摇呢？不经验风雨考验的小树能长大吗？假如你正确地理解挫折，能从挫折中刚好地找到战胜困难的志气和力气，那么你就会胜利。假如你在挫折面前只会悲叹自己运气不好，不去仔细探讨挫折背后的必定因素，不去把导致挫折的必定因素根除，则肯定会导致失败。因此，于困苦中发觉甘甜，于苦痛中发觉欢乐，于偶然中发觉必定，你离胜利就不远了。恒久
7、不变，乃是改变精彩一句话：世界上没有不变的东西。假如说有什么会恒久不变，那么，只有改变是恒久不变的。生活恒久都在改变，从来没有人能够完全预料到下一秒将会是什么一种模样，也从来没有人能够完全根据自己预设的轨迹走完自己的一生。改变是永恒的，正如哲学中讲的一样，运动是肯定的，静止才是相对的，生活如此，世间万物亦是如此。时间在改变，就在你深夜沉醉于思索的时候变的。生活在改变，就在你起床刷牙后而确定不吃早餐的时候变的。工作在改变，就在你撰写完报告之后引来一阵唏嘘声之后变的。爱情在改变，就在你站在一个哥们式女挚友的旁边时变成另一种味道。亲情在改变，就在你回应母亲罗唆的那一刻变得不那么听话不那么爱母亲。世界
8、在改变，就在斗争之后的和平之后又引来斗争之后被狂风攻击的那时候。世间全部一切都在改变，恒久不变的就是改变。许多事情、许多志向、许多生活、许多人生、许多东西都在变着，是跟随时间在变，还是跟随心情在变，还是跟随别人在变，抑或是跟随时代在变。那么，我们能做什么以不变应万变，还是以万变应不变？这似乎是哲学家应当思索的问题，而应当庆幸的是许多时候变的是万变，不变的是心中久远的幻想。恒久不变的只有改变，万物皆为我用，才是最高境界。塔木德上的一句闻名的格言是：开锁不能总用钥匙；解决问题不能总靠常规的方法。它源自一个故事。故事是说两个儿子大了，犹太富翁老了。这些日子富翁始终在苦苦思索，究竟让哪个儿子继承遗产？
9、富翁始终拿不定办法。想起自己白手起家的青年时代，他突然灵机一动，找到了考验他们的好方法。他锁上宅门，把两个儿子带到一百零一零一里外的一座城市里，然后给他们出了个难题，谁答得好，就让谁继承遗产。他交给他们一人一串钥匙、一匹快马，看他们谁先回到家，并把宅门打开。马跑得飞速，所以兄弟两个几乎是同时回到家的。但是面对紧锁的大门，两个人都犯愁了。哥哥左试右试，苦于无法从那一大串钥匙中找到最合适的那把；弟弟呢，则苦于没有钥匙，因为他刚才光顾了赶路，钥匙不知什么时候掉在了路上。两个人急得满头大汗。突然，弟弟一拍脑门，有了方法，他找来一块石头，几下子就把锁砸了，他顺当进去了。自然，继承权落在了弟弟手里。犹太人
10、自古就懂得，人生的大门往往是没有钥匙的，在命运的关键时刻，人最须要的不是墨守成规的钥匙，而是一块砸碎障碍的石头！而哥哥总想着用钥匙开门，殊不知这里发生了改变在关键时刻须要用才智开门。关于改变，我们的孔圣人早在几千年前就用水来奇妙地描述改变的无时不在：濯足长流，抽足再入，已非前水。其意思是说：当你在河流中洗足，只要你把脚抽离水面后再插入水中，哪怕只有一瞬间，脚下的水也已经不是以前的水了。这也告知我们这样一个事实：世界上没有不变的东西。假如说有什么会恒久不变，那么，只有改变是恒久不变的。对变与不变的合理驾驭是具有才智的表现。一个人假如驾驭了变与不变的合理尺度，他就能在瞬息万变的社会中既保持自己的立
11、场和原则，也能适应时代潮流。我们通常会认为年轻人敢于改变，敢于求新，但没有明确的原则和坚决的立场；而老年人一般过于坚持己见，惮于变更而显得过于固执，缺少新意。的确，在我们的生活中并不是每个人都能驾驭变与不变的才智，有些人即使希望自己能够做到这样，也因为实力的缘由不能如愿。在这个竞争激烈的时代，只有那些不仅把自己的本职工作做得非常精彩，在其他方面也能为公司、团队做出贡献的员工才是优秀的员工。优秀的员工不仅要有求新求变的精神，还要有自己应当遵循的原则和立场，这不仅是工作的须要，也是一个人特性和品行的体现。而一个企业、一个团队要想在这种困难的环境中生存，就必需适应这样的环境，既要有自己的原则立场和团
12、队文化，又要敢于变革，敢于创新，以适应新状况的出现，这样才能在竞争中立于不败之地。不过，改变往往是令人恐惊的。像金融大鳄索罗斯这样坚韧不拔的强势人物，面对记者的你最胆怯什么时，他都会毫不犹豫地回答：最胆怯不确定性。的确，不论是个人还是公司，都恐惊并且不情愿面对将来的不确定的改变因素，因为不确定性有时会给我们造成意想不到的损害。它往往会像一个不速之客，在我们没有任何心理打算的时候突然出现在我们面前，使我们不得不去面对它。然而，恒久不变的是改变。恐惊和回避只能使个人或企业被历史抛弃。那么，如何面对改变？水教给我们一个合理应对并战胜改变的简化原则因势随形。用一句经典的话来说，那就是：变，一要快变，通
13、过快速改变来满意社会需求，实现组织、观念、管理模式和个人的改变；二要善变，在变中找到机会。总之，要有化万物皆为我用的思维，才是抵达胜利彼岸。苦难是把，双刃之剑精彩一句话：苦难是把双刃剑，关键是看你遭受它时握着的是刀刃还是刀柄。4岁时，一场麻疹和强制性昏厥症几乎要了他的命。7岁时，他又患上了严峻脑炎，不得不大量放血治疗。46岁时，因牙床突然长满了脓疮，他只好拔掉了全部牙齿。牙病刚愈，不幸的他又染上了可怕的眼疾。50岁后，关节炎、肠道炎、喉结核等多种疾病无情地吞噬着他的肌体。最终，他的声带也坏掉了，只能靠儿子按口型来翻译他的话。就是这么一个饱受病痛熬煎的人，始终没有放弃每天10小时的练琴，他用独特
14、的指法和充溢魔力的旋律，折服了整个世界。欧洲几乎全部的文学艺术大师都听过他的演奏。正是他这个连声音都发不出来的人，创作出了风靡世界的随想曲、女妖舞和6部小提琴协奏曲及很多吉他演奏曲。他就是与弥尔顿、贝多芬并称为世界文艺史上三大怪杰之一的帕格尼尼。让人无法理解的是这3个人一个成了盲人，一个成了聋子，而帕格尼尼则变成了哑巴。帕格尼尼因其出众的演奏，被世人称为操琴弓的魔术师。可有谁能想到，在帕格尼尼的演奏声中，饱含着多少苦难呢？古人云：天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行弗乱其所为，增益其所不能。一个人要想胜利，就必需经验苦痛的磨砺，因为，苦难会让我们变得更加坚毅，更加主动向上。从
15、这个意义上讲，经受苦难未尝不是件好事。关键是遭受到它时，我们握住的是刀刃还是刀柄。而对于有的人来说，遭受苦难仿佛面临坠入地狱一般，勇于翻身之日了。他们成天怨天尤人，为什么上天对自己这么苛刻，让自己受这么多苦。但他们并不知道，上天对任何一个人都是公允的，在把门关上的同时，确定为你留了一扇窗，关键是你看能不能站起来去打开这扇窗户。因此，苦难是把双刃剑，问题在于你如何去看待它。雪菜说：苦痛与快乐，完全蕴涵于眼界的宽窄。其实，假如我们以主动乐观的心去看待苦难，也能从中寻找出美妙的东西。同样是时代给予的苦难：帝王弃用，奸臣陷害，小人谗毁，有的人流放边疆，命断荒漠；有的人漂泊无定，无所作为；有的人身陷囵圄，含冤而死。而嵇康则悲愤地奏一曲广陵散；司马迁则写出了绝唱史记。同样的时代，同样的苦难，不同的心态。苦难仅仅视其为苦难，那么它只能
