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1、应有格物致知精神教案应有格物致知精神教案1教学目标1.了解“格物致知”的含义及真正的“格物致知”精神对于学习科学学问的重要性。2.能结合自己的生活实践阐述试验精神的重要性。3.结合文本分析摆事实、讲道理以及正反对比的论证方法。4.通过本文的学习，让学生切实感受到注意实践、富有创新精神的重要性，主动争取做一名有开拓精神的人。教学重点驾驭本文运用摆事实、讲道理的论证方法。教学难点正确理解“格物致知”的真正含义以及对学习科学学问的重要性。课时支配1课时。教学过程一、导入新课。我们常说“实践出真知”“实践是检验真理的唯一标准”，可见，实践精神有多么重要今日我们就来学习一篇关于讲解并描述实践精神的文章应
2、有格物致知精神。二、整体感知。1.自读课文，用一句话概括什么是“格物致知”精神。开头点出“格物致知”就是“科学试验”。2.速读全文，找出中心论点。(中心论点的特征：表推断的陈述句;高度概括、统领全文的观点。)应有格物致知的精神。三、文本分析。1.作者在文中探讨了哪四个问题?初步了解各节大意及写作思路。(1)高校里格物致知的含义是什么?(2)作者所说的真正的格物致知的意义是什么?(3)传统的中国教化的目的是什么?传统的中国教化有什么弊病?(4)在自己的学习生活中，怎样培育“格物致知精神”?本文的题目即是中心论点。课文开头先剖题，由“格物致知”的出处，带出对其含义的理解以及我国古代对“格物致知”并
3、不真正重视的缘由分析澄清了人们的错误相识。接着着重分析真正的“格物致知”精神的重要性及怎样把这种精神应用到科研实际中去，最终真诚地提出希望，发出号召。2.传统的中国教化为什么不重视真正的“格物”和“致知”?因为传统教化的目的并不是寻求新学问，而是适应一个固定的社会制度。3.为什么应当有“格物致知”的精神?因为科学进展的历史告知我们，新的学问只能通过实地试验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。四、论证方法。1.引用古语。如，开头引用高校中的格物致知，指出它的基本意思。第3自然段中引用高校中格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。2.摆事实与讲道理有机结合。列举事例时，
4、采纳正面事例与反面事例相结合的说理方法。反面事例：(1)列举明朝大理论家王*明“格竹子”头痛失败的事例，阐述了传统儒家对试验的错误看法。(2)中国学生功课成果好，面临实际工作却手足无措。(3)作者在念高校时，埋头读书应付一切，对于实际的须要毫无帮助。正面事例：通过主动的有安排的探测了解竹子的性质。好处：典型事例论证，说理充分，令人信服。3.运用对比。如，中国传统教化通过内心体悟和自我检讨维护社会制度，与科学进展的历史说明新的学问只能通过实地试验得到形成显明对比。好处：正反互陈，发人深省。五、小结。本文思路清楚，例证确凿，极雄辩地阐明白“格物致知”精神的重要性，不光增长了人们的学问，而且大大开启
5、了人们的思想学完本文后，最重要的应在于主动培育这种精神上。六、延长、探讨。1.探讨：怎样才能真正成为有开拓创新精神的人?2.有人认为：丁肇中先生将中国学子的“不愿动手”归咎于王守仁，有失公允。为了强调自然科学而否定社会科学，有否定中华传统文化之嫌。你怎么看?请依据本文，独立思索，做出回答。应有格物致知精神教案2教学目标：1、了解“格物致知”的真正含义及其对于学习科学学问的重要性。2、学习争论文的阅读方法，提高争论文阅读实力。3、学习“格物致知”精神，结合自身学习实际，努力做一个具有实践精神的人。教学重点：1、理解“格物致知”的真正含义。2、理清文章思路，把握作者的思维流程。教学难点：理解“格物
6、致知”的真正含义。课时支配：1课时教学过程：一、 干脆导入课文并释题。二、 作者简介。重点谈其成就和身份，引发阅读爱好。三、 思路探究。1、学生默读，进入课文，感知课文内容，并给课文划分段落。2、学生探讨，老师引导，理清文章思路，同时进行学法指导。3、老师归纳文章的思路，点拨明确争论文的一般结构。四、 重点探究理解“格物致知”的真正意义。1、 从课文结尾处的结论入手，引导学生探究。2、 四人小组合作探究，找出文中和结尾两方面意义相联系的语句或段落。3、 沟通探究结果，老师适时引导，让学生联系实际理解格物致知的真正意义。在这个过程中留意对争论文论证方法的指导和概括实力的训练。五、 发表创见。探讨
7、：作为一个中国学生，读了这篇文章，你有什么看法？六、 小结。七、 布置作业。应有格物致知精神教案3自读导言自读要求1用“圈点批注”的方法自读文章，应有格物致知的精神教案。2在自读中质疑提问。3查询作者及本文写作背景相关资料，做适当摘录或制成电子作品。(解说：作为自读课，本文着重培育学生的阅读自学实力和探究学习实力强调让学生养成动笔墨读书的习惯；着重培育学生怀疑精神与探究意识；强调学生在课外拓展学习中扩大学问视野。)学习侧重点1找到并理解作者观点。2学习“摆事实、讲道理”的论证方法。3学习探究学习方法。4联系学习实际，培育科学试验精神。(解说：依据新教材编排的特点，初中学习的第五学期，应着重培育
8、学生阅读各类文章的实力。依据新教材阅读实力培育的这一要求，确定学习侧重点1、2。依据新大纲培育学生探究实力与动手实践实力的要求，确定学习侧重点3、4。)自读程序1作者介绍(学生运用多媒体电脑展示自制电子作品，介绍丁肇中人物小传和图片)。2整体感知课文大意。(1)朗读课文，借助工具书理解和驾驭以下词语。格物致知诚意正心彷徨袖手旁观一帆风顺(2)默读全文，用圈点批注的方法，完成课后练习一。(3)探讨自学批注的内容，谈出自己的见解。3研读课文，质疑问难。(1)精读课文，在文中画出有疑问的语句、内容，并标注符号。(2)分小组探讨解疑，汇总、概括得不到解决的疑问。(注：分小组探讨解疑时，有条件的多媒体试
9、验班级可以利用电脑查询资料，寻求解答。)4重点细读，探讨沟通。利用课后练习二，让学生联系自己学习实际，绽开大探讨或辩论，思索：(1)造成这种状况的缘由是什么?(2)联系实际反思自我。(3)怎样改进?提出建议和方法。假如课堂探讨不够深化，可让学生以浅析中国传统教化的弊端为主题，进行探究学习。5课外探究学习，拓展延长课堂内容。(1)归纳概括探究主题老师将各小组解疑时留下的疑难问题汇总为15个探究主题，在班级公示，初中三年级语文教案应有格物致知的精神教案。探究学习参考主题：中国传统教化与西方教化的差异比较。儒家思想浅探。事例证明试验精神在科学发展史上的作用。东西方学生素养实力比较。(2)传授探究学习
10、方法老师教给学生探究学习的方法及步骤：A.确定主题；B查询资料；C概括结论；D沟通评价。(3)划分小组，明确任务老师可让学生自由选择探究主题，自愿结成探究学习小组，在课下利用图书馆、阅览室、因特网等信息资源库，作探究学习，并将各小组自主探究学习成果写成小论文或制成电子作品。35天后，可利用语文活动时间让学生沟通探究学习成果。(解说：学生作探究学习时，老师指导要留意以下几点：1帮助学生完成小组内的分工与合作，不要单打独做。2帮助学生学会广泛查询、下载相关资料。3指导写作小论文或解决制作电子作品的技术问题。4探究题目可能很大，但不要求学生作出全面深化的结论，只要谈及一方面，驾驭探究方法即可。)6课
11、堂小结，重申学习重点。(解说：在“自读程序”设计中，力求突出以下特点：1发挥学生的主体作用，培育学生自主学习实力。借助工具书，让学生完成生字词的自学；动笔墨读书，用圈点批注法完成对内容的自学；用探讨沟通法，实现对自学内容的反馈与订正。2激励学生大胆质疑问难，培育学生探究学习实力。创设同等民主的自学氛围，让学生在开放的学习环境中敢于质疑问难；利用信息资源进行探究学习，学会在主动探究实践中获得学问；同时也让学生在实践中去体会真正的格物致知的精神。3在学生自学中，实现老师角色的转换。在学生学问建构中，老师是学生阅历建构的促进者；在信息资源利用中，是学生资源的设计者和查询者；在协作探讨学习中，是学生学
12、习的合作者。)自读点拨1作者简介及文章写作背景丁肇中，美国物理学家。1936年生于密执安州安阿伯。1962年获哲学博士学位。1969年后任马萨诸塞理工学院教授，主要从事高能物理学探讨。1974年领导的探讨小组在试验中发觉新粒子(Jqr粒子)，并导致了一系列与之相关的新粒子的发觉，使粒子物理学进入了一个新的发觉阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。本文是作者在被暸望周刊授予“情系中华”征文特殊荣誉奖时的一篇发言稿，节选时省略的内容是：“我特别荣幸地接受臁望周刊授予我的情系中华征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的。我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我
13、写了怀念这篇文章。”2“格物致知”注释补充格：推究。致：获得。礼记高校：“致知在格物，格物而后知至。”意谓推究事物，方能获得事物的学问。宋洪迈容斋随笔旧序：“因命纹梓，播之方舆，以弘博雅之君子，而凡志于格物致知者，资之亦可以穷天下之理云。”严复原强：“顾应有格物致知精神教案4教学目标（1）学习正面论证与反面论证相结合的方法，分析本文从反而论证儒家格物的观点不能滥用于当今世界；从正面论证格物致知是科学的试验的写作方法，应有格物致知精神。（2）驾驭本文以首段提出论题“怎样了解自然科学”来绽开论述并归结出论点：在探讨学术中、在应付今日的世界环境中，应有真正的格物致知的精神。教学建议“格物致知”注释补
14、充格：推究。致：获得。礼记高校：“致知在格物，格物而后知至。”意谓推究事物，方能获得事物的学问。宋洪迈容斋随笔旧序：“因命纹梓，播之方舆，以弘博雅之君子，而凡志于格物致知者，资之亦可以穷天下之理云。”严复原强：“顾彼西洋以格物致知为学问本始，中国非不尔云也，独何以民智之相越乃如此耶?”(中国成语大词典上海辞书出版社1986年)写作特点本文是一篇漫谈式的争论文，在各方面都体现了这类争论文的特色。这篇文章一起先并没有干脆提出全文的论点，而是紧扣文题，先引用高校中的句子，扼要说明“格物致知”的意思，强调探察物体即试验在现代化学术中的重要性。然后从大处落笔向中心靠拢，先说明“中国传统教化并不重视真正的格物和致知，埋没了其真正意义”。接着从试验过程的两个特点，中国学生存在的问题和作者自己的亲身阅历，分析了试验精神在科学上的重要性，最终指出真正的格物致知精神的两个意义，提出全文的中心论点。说理方法这篇文章简短精要，写得朴实通俗，深化浅出，读来亲切有味，没有说教气息，这种风格也是漫谈式论说文的一个特点。这种风格的形成除了
