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1、沙之书导学设计及教学过程_学科教育论文新课标着眼于学生语文素养的培养，倡导自主，合作，探究的学习方法，让学生在感受、鉴赏，思考、领悟，应运、拓展三方面获得全面发展，为学生终生发展奠定基础。为实践这一宗旨，在学习外国小说欣赏第八单元沙之书时，我尝试编制导学案，引导学生自主预习，然后在课堂上以小组合作方式交流，展示探究成果。整个过程学生都以极大的热情参与其中，课堂氛围轻松、和谐，在研讨中获取知识，提高了鉴赏能力。同时本单元重点鉴赏小说的虚构艺术，围绕重点，突出重点，获得了预期效果。现将导学设计及教学过程展示如下，希望大家多提宝贵意见。 沙之书导学设计 学习目标: 1领会沙之书的内容与题旨。 2理解
2、“虚构”对于沙之书表达的重要性。 导学过程： 感受、鉴赏 1沙之书在那些方面显示出了博尔赫斯非凡的想象力？请找出并简述理由。 2.主人公对待沙之书的态度经历了一个怎样的过程？画出变化线路图。这一变化过程说明了什么？ 思考、领悟 1理解沙之书主题的多义性：沙之书可能象征什么？谈一谈自己的认识。 2。除了这本书是虚构的，小说有让你感到真实可信的情节吗？请总结虚构和真实的关系。 应运、拓展 发挥想象，续写沙之书。 教学过程： 学生交流，小组（6人为一组）选定话题，展示过程中学生或老师可以提出疑问，促进研讨。 一、感受、鉴赏 1沙之书在那些方面显示出了博尔赫斯非凡的想象力？请找出并简述理由。 小组一小
3、说最出人意料的情节有两处：一是“沙之书”奇妙特性的逐渐显现，一是“我”将“沙之书”藏在了图书馆。在“沙之书”出现之前，我们根本想不到会有这样一本奇书，而当我们读到“我”买下这本书时，也根本想不到它的最终归宿竟然是图书馆。 小组二除一组展示外，我们还认为本文有一处神来之笔，即“我想把它付之一炬，但怕一本无限的书烧起来也无休无止，使整个地球乌烟瘴气。”同时把沙之书的来源确定为印度孟买，显示作者对东方的神秘想象。 教师点拨：沙之书的奇特性就像沙一样，变幻不定，无始无终，无穷无尽，不断“生长”。而将沙之书藏在图书馆是作者想起一句包含哲理的话，那就是“隐藏一片树叶的最好地点是树林”。这些都让我们看到了作
4、者的充满幽默和睿智的想象。 2、主人公对待沙之书的态度经历了一个怎样的过程？画出变化线路图。这一变化过程说明了什么？ 小组三好奇-钻研-渺小-敬畏-恐惧-逃避 这一变化过程既形象地说明沙之书的奇妙而神秘的特性，又表现了“我”乃至人类在无限强大的异己之物前不胜渺小、恐惧的心理。 小组八我们组具体解读一下作者的态度变化过程。好奇如文中写到“目瞪口呆、假装兴趣不大、想了几分中、恋恋不舍地翻翻书页”等处，钻研如“凌晨三四点，我开了灯，找出那本怪书翻看”“我成了那本书的俘虏，几乎不在上街”等，而渺小如“我把自己设象成一个怪物：睁着铜铃大眼盯着它，伸出带爪的十指拨弄它，但是无济于事”，敬畏、恐惧如“晚上，
5、我多半失眠，偶尔入梦就梦见那本书”“我觉得它是一切烦恼的根源”，逃避如“把沙之书偷偷放在一个阴暗的搁架上”“以后我连图书馆所在的墨西哥街都不想去了”。 教师点拨：这个过程真实地再现了我们面对强大的异己之物时的真实心理，当我们面对异己之物时，是不是只有唯一的选择“逃避”？接下来请同学们将这一问题融入到沙之书的象征义中去思考。 二、思考、领悟 1理解沙之书主题的多义性：沙之书可能象征什么？谈一谈自己的认识。 小组四沙之书的象征义：我们内心贮存已久的痛苦与烦恼。 在阐释这一问题时，我们可以用新东方创始人俞般洪所提出的“一瓶黄河水”的哲理，他将每个人的生活比作一瓶水，把这瓶水清澈的部分比喻成幸福与快乐
6、，而将那个浑浊的沉淀的泥沙比喻成痛苦。当你摇晃一下瓶体，你的生命整个充满浑浊，还有散不尽的痛苦与烦恼。但当你把心静下来以后，尽管泥沙没有减少，但它沉淀在心中。正文中“我”将“沙之书”放到图书馆的地下室后，心里稍稍踏实一点，得到了安宁。当一个人的心沉静下来，你生命中仍是快乐幸福。这就是沙之书传递给我们的三字：不自扰。 小组五沙之书可能象征了科学与世界的汇总。 沙之书的内容是神秘莫测的。而科学与世界对于人类来说同样是神秘莫测的，人们对这些未知的事物抱有强烈的好奇与憧憬。可当真正着手去翻阅它，企图征服它时，则又为它强大的内涵所折服、敬畏，进而困惑自己的渺小，脆弱而趋于停步与逃避、放弃，沙之书正如同人
7、探索科学、世界一般，了解的越多，则不了解的越多，而对于面对这些神秘事物的最后一步，是应当选择逃避还是选择坚持。我想沙之书也是象征了人类对科学与世界的态度。 小组六象征未知的事物。 因为我们可以从书中看到，作者通篇描写沙之书的神奇，如书页，画像等，却始终未提及沙之书内容所涉猎的方面，如并未提到沙之书的内容有关于经济，政治，文学等等。因此我们可以猜想也许这本书根本就不是来自这个世界，而是来自于异次元空间，它所描述的内容也并非是本星球的内容，也许是外星球生物的文化。是一些比人类要高明许多的生物的知识。 小组七我认为沙之书可以代表广阔无限的宇宙，永无止境的时间或浩瀚的知识海洋。 因为宇宙是无限的，宇宙
8、没有始端，没有尽头。就象沙 之书一样，我们只处于宇宙间的任意一点。而时间也是永无止境的，它没有开端，没有结尾，我们只处于时间坐标轴的任意一点。不过时间既像沙之书一样无穷无尽，也像它的某一页一样出现一次以后就永远也看不到了，所以我们要珍惜时间，珍惜现在的每分每秒。沙之书也象征着浩瀚的知识海洋，我们徜徉在知识的海洋中，学习的越多，才发现不懂的也越多，就像沙之书一样，知识也是无止境的。而当我们真正面对知识之时，我们是应该昂首挺胸勇敢面对，还是缩头缩脑拒绝接受呢？我想我们应该享受这遨游在知识海洋的乐趣，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”在知识的海洋里畅游！ 小组九象征未知事物。 沙之书是一个迷，它出
9、现在现实生活中，引起了“我”的一系列思想变化，如好奇，钻研再到惶恐，逃避，可以说我对“沙之书”的态度代表了“我”对未知事物的看法。如果“我”能够以正确的态度来对待沙之书，也许会从中得到不小的收获，“我”所钻研出的内容很可能将会是人类好几个世纪后才知道的，这对人类发展的价值是巨大的。然而“我”终究没能正确对待沙之书，使其淹没于茫茫书海中，这不能不说是一大遗憾啊！ 教师点拨：对于笃信科学万能的人来说，他们会用进取的心态坚持，而对于相信神秘主义的博而赫斯来说，他选择停步。我们应保持积极进取的心态，发挥聪明、才智，让生命之花绽放。 2除了这本书是虚构的，小说有让你感到真实可信的情节吗？请总结虚构和真实
10、的关系。 小组九除沙之书是虚构，其他生活场景都是合情合理的。如“剥啄的敲门声”“谈话的内容”“谈话被限定在买卖关系中”等。由此可以看到，虚构离不开生活的真实，又不等同于生活的真实，是艺术的真实，心灵的真实。 教师点拨：博尔赫斯主张，不是小说应遵循现实的逻辑，而是现实应向小说靠拢。一件虚构的东西可能本质上是实在的。 教师总结 学习本课知识，我们理解了虚构是小说的灵魂，没有虚构就没有小说的创作观点，也欣赏了虚构带给读者的审美愉悦，一句话，虚构使我们富有。 三、应运、拓展（课后作业） 发挥想象，续写沙之书。我的一个学生请教我。他举出了“不确定原理”、“哥德尔定理”、“薛定谔之猫论”试图说服我这个世界的不可知。他是一个聪明的学生，我也很欣赏他。我想是时候找个接班人了。我耐心地听完他的话，把沙之书交给了他。我又拿出书签，说：”这本书几乎囊括了世间所有的知识，是一本无穷之书。世界确实是无穷的，知识更是无尽的。但是在知识中找到一个切入面”，我把书签夹入沙之书，合上又再次打开赫然露出原来的页码，“全身心投入地研究，你发现，了解世界并非不可能。孩子，这本书现在交给你，你一定知道该怎么做。”他环顾我书房里无数手稿，又凝视这本书，终于，抬起头来笃定地点了点头。
