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1、劝劝 学学 荀荀 子子写作背景写作背景 荀子主张人性本恶，荀子主张人性本恶，他认为，人的本性是好利恶害，如果任人他认为，人的本性是好利恶害，如果任人顺性发展，人与人之间就会互相争夺，使社会陷入混乱；必须由圣顺性发展，人与人之间就会互相争夺，使社会陷入混乱；必须由圣人制定礼义，进行教化，才能使人转而为善，使社会正常安定。所人制定礼义，进行教化，才能使人转而为善，使社会正常安定。所以他认为人性是恶的，而善则是后天人为教育的结果；善不是性，以他认为人性是恶的，而善则是后天人为教育的结果；善不是性，而是而是“伪伪”。他强调学习、积累，注重创造良好的社会风气给人以他强调学习、积累，注重创造良好的社会风气
2、给人以潜移默化的影响。潜移默化的影响。劝学劝学正是在这种背景下创作的。正是在这种背景下创作的。 荀子荀子是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。全书一共全书一共3232篇篇，其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中，也有几篇，如议兵、大略等可能是他的学生整理而成的。 荀子文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句荀子文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。劝学劝学是是荀子荀子第一篇第一篇“劝劝”
3、是是“劝劝 勉勉”的意思。的意思。解解 题题初读文章，扫清生字词初读文章，扫清生字词木直中绳（木直中绳（zhzhngng) ) 輮（輮（r ru u） 槁暴槁暴( (go go p p) ) 就砺（就砺（l l） 参省参省( (cn xngcn xng) ) 须臾（须臾（y y） 跂（跂（qq ) ) 楫（楫（j j） 跬步（跬步（kuku) ) 骐骥（骐骥（q q j j ) ) 驽马十驾（驽马十驾（n n) ) 锲而舍之（锲而舍之（qiqi ) ) 金石可镂（金石可镂（l lu u) ) 螯（螯（o o) ) 蛇鳝（蛇鳝（shshn n）再读文章，理清思路再读文章，理清思路1.1.文章的中
4、心论点是什么？文章的中心论点是什么？2.2.作者从哪几个方面阐述这个论点的？作者从哪几个方面阐述这个论点的？1.1.文章的中心论点是什么？文章的中心论点是什么？整体把握整体把握学不可以已学不可以已（学习不可以停止，不可以半途而废）（学习不可以停止，不可以半途而废）部编版新教材劝学上课课件26张PPT部编版新教材劝学上课课件26张PPT2.2.作者从哪几个方面阐述这个论点的？作者从哪几个方面阐述这个论点的？整体把握整体把握第二段：第二段：第三段：第三段：第四段：第四段：分别讲了什么？分别讲了什么？与中心论点有什么关系？与中心论点有什么关系？部编版新教材劝学上课课件26张PPT部编版新教材劝学上课
5、课件26张PPT2.2.作者从哪几个方面阐述这个论点的？作者从哪几个方面阐述这个论点的？整体把握整体把握第二段：第二段： 青青，取取之之于于蓝蓝，而而青青于于蓝蓝；冰冰，水水为为之之，而而寒寒于于水水。木木直直中中绳绳，輮輮以以为为轮轮，其其曲曲中中规规。虽虽有有槁槁暴暴，不不复复挺挺者者，輮輮使使之之然然也也。故故木木受受绳绳则则直直，金金就就砺砺则则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。“青青”和和“冰冰”的的比比喻喻说说明明事事物物经经过过一一定定的的变变化过程，可以有所提高有所发展。化过程，可以有所提高有所发展。介词，从介词，从表转折，
6、却表转折，却介词表比较，比介词表比较，比部编版新教材劝学上课课件26张PPT部编版新教材劝学上课课件26张PPT2.2.作者从哪几个方面阐述这个论点的？作者从哪几个方面阐述这个论点的？整体把握整体把握第二段：第二段： 青青，取取之之于于蓝蓝，而而青青于于蓝蓝；冰冰，水水为为之之，而而寒寒于于水水。木木直直中中绳绳，輮輮以以为为轮轮，其其曲曲中中规规。虽虽有有槁槁暴暴，不不复复挺挺者者，輮輮使使之之然然也也。故故木木受受绳绳则则直直，金金就就砺砺则则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。强调强调“輮輮”的作用使木有所发展和提高。的作用使木有所发展
7、和提高。同同“煣煣”同同“又又”语气词，主语后引出原因、解释等语气词，主语后引出原因、解释等部编版新教材劝学上课课件26张PPT部编版新教材劝学上课课件26张PPT2.2.作者从哪几个方面阐述这个论点的？作者从哪几个方面阐述这个论点的？整体把握整体把握第二段：第二段： 青青，取取之之于于蓝蓝，而而青青于于蓝蓝；冰冰，水水为为之之，而而寒寒于于水水。木木直直中中绳绳，輮輮以以为为轮轮，其其曲曲中中规规。虽虽有有槁槁暴暴，不不复复挺挺者者，輮輮使使之之然然也也。故故木木受受绳绳则则直直，金金就就砺砺则则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。“故故”
8、字字归归纳纳上上文文两两个个比比喻喻，引引出出人人只只有有经经过过学习才能增长才干成为有学问有修养的人。学习才能增长才干成为有学问有修养的人。形容词用作动词形容词用作动词“变直变直”广泛地学习广泛地学习名词作状语名词作状语“每日每日”同同“智智”表并列表并列部编版新教材劝学上课课件26张PPT部编版新教材劝学上课课件26张PPT2.2.作者从哪几个方面阐述这个论点的？作者从哪几个方面阐述这个论点的？整体把握整体把握第二段：第二段： 青青，取取之之于于蓝蓝，而而青青于于蓝蓝；冰冰，水水为为之之，而而寒寒于于水水。木木直直中中绳绳，輮輮以以为为轮轮，其其曲曲中中规规。虽虽有有槁槁暴暴，不不复复挺挺
9、者者，輮輮使使之之然然也也。故故木木受受绳绳则则直直，金金就就砺砺则则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。论证学习在人的改造提升中的重要意义。论证学习在人的改造提升中的重要意义。部编版新教材劝学上课课件26张PPT部编版新教材劝学上课课件26张PPT2.2.作者从哪几个方面阐述这个论点的？作者从哪几个方面阐述这个论点的？整体把握整体把握第二段：第二段：第三段：第三段：吾吾尝尝终终日日而而思思矣矣，不不如如须须臾臾之之所所学学也也；吾吾尝尝跂跂而而望望矣矣，不不如如登登高高之之博博见见也也。登登高高而而招招，臂臂非非加加长长也也，而而见见者者远
10、远；顺顺风风而而呼呼，声声非非加加疾疾也也，而而闻闻者者彰彰。假假舆舆马马者者，非非利利足足也也，而而致致千千里里；假假舟舟楫楫者者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。论证学习在人的改造提升中的重要意义。论证学习在人的改造提升中的重要意义。对对比比论论证证，将将“终终日日思思”“”“须须臾臾学学”与对比，强调空想不如学习。与对比，强调空想不如学习。连词表修饰连词表修饰部编版新教材劝学上课课件26张PPT部编版新教材劝学上课课件26张PPT2.2.作者从哪几个方面阐述这个论点的？作者从哪几个方面阐述这个论点的？整体把握整体把握第二段：第二
11、段：第三段：第三段：吾吾尝尝终终日日而而思思矣矣，不不如如须须臾臾之之所所学学也也；吾吾尝尝跂跂而而望望矣矣，不不如如登登高高之之博博见见也也。登登高高而而招招，臂臂非非加加长长也也，而而见见者者远远；顺顺风风而而呼呼，声声非非加加疾疾也也，而而闻闻者者彰彰。假假舆舆马马者者，非非利利足足也也，而而致致千千里里；假假舟舟楫楫者者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。论证学习在人的改造提升中的重要意义。论证学习在人的改造提升中的重要意义。运运用用比比喻喻，生生动动形形象象的的强强调调上上面面空空想不如学习的论点。想不如学习的论点。部编版新教
12、材劝学上课课件26张PPT部编版新教材劝学上课课件26张PPT2.2.作者从哪几个方面阐述这个论点的？作者从哪几个方面阐述这个论点的？整体把握整体把握第二段：第二段：第三段：第三段：吾吾尝尝终终日日而而思思矣矣，不不如如须须臾臾之之所所学学也也；吾吾尝尝跂跂而而望望矣矣，不不如如登登高高之之博博见见也也。登登高高而而招招，臂臂非非加加长长也也，而而见见者者远远；顺顺风风而而呼呼，声声非非加加疾疾也也，而而闻闻者者彰彰。假假舆舆马马者者，非非利利足足也也，而而致致千千里里；假假舟舟楫楫者者，非能水也，而绝江河。非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。君子生非异也，善假于物也。论证学习在人的
13、改造提升中的重要意义。论证学习在人的改造提升中的重要意义。用用四四个个比比喻喻，生生动动形形象象的的强强调调了了效效果果的的取取得得并并不不因因为为本本身身有有什什么么不不同同，而是借助了外界条件。而是借助了外界条件。借助借助名词用作动词名词用作动词“游泳游泳”横渡横渡2.2.作者从哪几个方面阐述这个论点的？作者从哪几个方面阐述这个论点的？整体把握整体把握第二段：第二段：第三段：第三段：吾吾尝尝终终日日而而思思矣矣，不不如如须须臾臾之之所所学学也也；吾吾尝尝跂跂而而望望矣矣，不不如如登登高高之之博博见见也也。登登高高而而招招，臂臂非非加加长长也也，而而见见者者远远；顺顺风风而而呼呼，声声非非加
14、加疾疾也也，而而闻闻者者彰彰。假假舆舆马马者者，非非利利足足也也，而而致致千千里里；假假舟舟楫楫者者，非能水也，而绝江河。非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。君子生非异也，善假于物也。论证学习在人的改造提升中的重要意义。论证学习在人的改造提升中的重要意义。君君子子的的天天赋赋与与其其他他人人没没什什么么不不同同，之之所所以以能能超超越越一一般般人人，是是因因为为他他们们善善于于借借助助“学学习习”来弥补自己的不足。来弥补自己的不足。同同“性性”天性天性介词，引出动作对象介词，引出动作对象2.2.作者从哪几个方面阐述这个论点的？作者从哪几个方面阐述这个论点的？整体把握整体把握第二段：第
15、二段：第三段：第三段：吾吾尝尝终终日日而而思思矣矣，不不如如须须臾臾之之所所学学也也；吾吾尝尝跂跂而而望望矣矣，不不如如登登高高之之博博见见也也。登登高高而而招招，臂臂非非加加长长也也，而而见见者者远远；顺顺风风而而呼呼，声声非非加加疾疾也也，而而闻闻者者彰彰。假假舆舆马马者者，非非利利足足也也，而而致致千千里里；假假舟舟楫楫者者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。论证了学习在人的改造提升中的重要意义。论证了学习在人的改造提升中的重要意义。论证了学习能弥补不足论证了学习能弥补不足部编版新教材劝学上课课件26张PPT部编版新教材劝学上课课
16、件26张PPT2.2.作者从哪几个方面阐述这个论点的？作者从哪几个方面阐述这个论点的？整体把握整体把握第二段：第二段：第三段：第三段：第四段：第四段： 积积土土成成山山，风风雨雨兴兴焉焉；积积水水成成渊渊，蛟蛟龙龙生生焉焉；积积善善成成德德，而而神神明明自自得得，圣圣心心备备焉焉。故故不不积积跬跬步步，无无以以至至千千里里；不不积积小小流流，无无以以成成江江海海。骐骐骥骥一一跃跃，不不能能十十步步；驽驽马马十十驾驾，功功在在不不舍舍。锲锲而而舍舍之之，朽朽木木不不折折；锲锲而而不不舍舍，金金石石可可镂镂。蚓蚓无无爪爪牙牙之之利利，筋筋骨骨之之强强，上上食食埃埃土土，下下饮饮黄黄泉泉，用用心心一一也也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。论证了学习在人的改造提升中的重要意义。论证了学习在人的改造提升中的重要意义。论证了学习能弥补不足论证了学习能弥补不足两两个个比比喻喻，推推出出人人的的“积积善善成成德德”，正正面面论论述述“积累的作用积累的作用”形容词作名词，善事形容词作名词，善事连词，表因果连词，表因果部编版新教材劝学上课课件26
