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1、2022借鉴的_白马寺导游词五篇合集试稿借鉴最新的_白马寺导游词五篇合集白马寺初创于东汉永平十一年(公元68年)，是佛教传入中国后，由官府正式创立的第一座寺院，是源于南亚次大陆的佛教在宽阔的中华大地赖以繁荣开展的第一座菩提道场，故历来被佛教界称为释源“和祖庭“。下面是小编为大家推荐的_白马寺导游词，供大家参考，希望大家喜爱。_白马寺导游词 (一)朋友们：今天我要带着大家参观的是_一处著名的旅游景点-白马寺。白马寺位于今_城东约12公里处，这里北依邙山，南临洛水，宝塔高耸，殿阁峥嵘，长林古木，肃然幽静。在它的东面不远处，蒿榛丛莽的古城垣，仍然断断续续逶迤在伊洛平原之上，勾勤出一座昔日大国京都的雄
2、伟轮廓。那确实是东汉_城的原址。白马寺初创于东汉永平十一年(公元68年)，是佛教传入中国后，由官府正式创立的第一座寺院，是源于南亚次大陆的佛教在宽阔的中华大地赖以繁荣开展的第一座菩提道场，故历来被佛教界称为释源“和祖庭“。释源“即佛教之发源地，祖庭“即祖师之庭院。它对佛教在中国的传播和开展，对促进中外思想文化交流和开展各国人民的友谊，是起了重要作用的。1961年，国务院公布白马寺为第一批全国重点文物保护单位。1983年，国务院又公布白马寺为全国汉传佛教重点寺院。前不久，即2001年6月2日，白马寺又被国家旅游局定为国家4A级旅游景点。白马寺自东汉创立起，到董卓火烧_时第一次被毁，其后兴衰毁建，
3、到武那么天时，由主持薛怀义大兴土木，到达了鼎盛。随后又毁建不断，最近一次大规模重修是1972年为迎接柬埔寨西哈努克亲王，经周总理批示而进展的。现存白马寺坐北朝南，为一长方形的院落，总面积约6万平方米左右。门前有宽敞的广场。寺内的主要建筑，都分布在由南向北的中轴线上。前后有五座大殿，依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、毗卢阁，东西两侧分别有钟、鼓楼，斋堂、客堂，禅堂、祖堂，藏经阁、法宝阁等附属建筑，左右对称，规划规整。山门前的这两匹石马，通高1.8米，身长2.2米，形象温驯，雕工圆润。大家可能会咨询，这两匹马是否和白马寺的创立历史有关呢?关于白马寺的创立，最流行的一种说法即白马驮经“说。据在关佛籍记载
4、，东汉永平七年的一天晚上，汉明帝刘庄(刘秀之子)夜宿南宫，梦见一个身高丈六，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。第二天早上，汉明帝召集大臣，把这个梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏道：臣听说，西方有神，人们称其为佛，就像您梦到的那样。汉明帝听罢，信以为真，因而就派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域拜求佛经、佛法。蔡音等人于公元65年，辞别帝都，踏上了西天取经“的万里征途。在大月氏国(今阿富汗境至中亚一带)，遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，诚恳邀请二位高僧东赴中国弘法布教。永平十年(公元67年)，二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都_。汉明帝见到佛经、佛
5、像，十分快乐，对二位高僧极为礼重，亲身予以接待，并安排他们在当时负责外交事务的官署鸿胪寺暂住。公元68年，汉明帝敕令在_西雍门外三里御道北兴修僧院。为纪念白马驮经之，因而取名白马寺“。寺“字即源于鸿胪寺之 寺“字。再后来寺”字便成了中国寺院的一种泛称。说到白马寺，不少游人都会把它和唐僧取经“的故事联络在一起。事实上从时间上看，白马寺要比唐僧取经“早560多年。我们眼前的这两匹石马，原是宋代太师太保、右卫将军、驸马都尉魏咸信墓前之物，是两件优秀的宋代石雕作品。1935年前后，主持僧德浩法师重修白马寺时，将它们迁置于山门前。大家看到的这座山门，为牌坊式歇山顶，建于明代。1987年翻修了顶部，木质匾
6、额上的白马寺“三字，是中国佛教协会原会长赵朴初先生题写的。三个门洞，意味着佛教所说的三解脱门“佛教称之为涅磐之门。三个门洞都是用砖和青石券砌而成的，部分券石上刻有工匠的姓氏名字，从字体上看此种券石应是东汉遗物，是白马寺内现存最早的文物。白马寺山门内西侧，有一宏大的半截残碑，残高约1.7米，宽1.4米，相传此碑为宋代翰林学士、著名文人苏易简撰，因其碑文不是由上到下一长行通写到底，而是用短行分成几排写出来，别具格式，故称断文碑“，为白马寺六景之一。山门东侧，为元代所遗存的洛京白马寺祖庭记碑，通高3.5米，宽1.15米，碑额洛京白马寺祖庭记“八字为篆书。此碑立于元代至顺四年(公元 1333年)，由元
7、代华严名僧仲华文才撰文，内有上梦金人，自西飞至，身光炜，以迟旦告所梦于臣下“，遣遵偕郎中蔡音、秦景等十八人，西访至天竺，遇沙门迦摄摩腾、竺法兰 “等句子，碑文称白马寺为祖庭“和释源“，并说释源居中天，权舆佛法之地“，实为腾、兰二神僧开教之绪“。仲华文才后来到了佛教四大名山“之一的五台山，成为五台山名刹佑国寺的开山第一代主持。这篇碑文，应是他卓锡白马寺时所撰。碑文楷书，字体潇洒工整，丰神秀骨，实为不可多得的书法艺术珍品。因而碑不曾留下书丹者姓名，碑文终究出自谁手，遂成一桩悬案。但字体为赵体“。前面这座东西对称的建筑，东侧为新建的钟楼，钟楼前有_时期所建的五间门头堂“;西侧为新建的鼓楼，鼓楼前有_
8、时所建的云水堂“。门头堂“、云水堂“现已辟为佛教法物流通处和旅游接中心。_白马寺导游词 (二)白马寺山森林公园位于_市区北4公里处的_境内，面积达1万余亩，森林覆盖率达80%以上。不仅自然风景旖旎如画，而且人文景观底蕴深沉，主要景点有白马寺拖缰“、白马禅寺“、景公塔“、石佛像“、黑龙潭“、旅游滑道等。景区内的白马禅寺存有缅旬僧人赠送的六尊玉佛像“、_佛教基金会赠送的三千册大藏经。原全国政协副主席赵朴初为寺院封笔提名。白禅寺位于白马寺山上，白马寺山又名司马山，相传魏司马懿封长平侯曾登临此山而得名。后山顶建寺，因寺而更名为白马寺山。总面积约10多平方公里，主峰海拔1010米。山上森林茂密、灌木丛生
9、、鸟语花香、空气清新。登山俯瞰，_区一览无余，令人赏心顺眼。白马禅寺：位于白马寺山山顶，相传唐僧去西天取经，回来的路上经书掉落水中，唐僧曾在此山晾晒经书而建寺。关于白马又有白马拖缰的漂亮传说。白马禅寺创立年代不详，但毁坏的比拟完全，原来的原址上仅剩下一座景公塔，耸然矗立，向人们昭示着她往日的辉煌。为了开发旅游资源，1989年_宗教局特聘释隆慧法师为_宗教协会会长、白马禅寺住持，并发起整建白马禅寺。1994年在社会各界的大力支持下，白马禅寺破土开工，先后完成了藏经楼、玉佛殿、地藏殿、大雄宝殿、天王殿、诵经堂、九龙壁(汉白玉质)的复修工程。寺内最宏大的建筑毗卢宝殿的建立也已接近尾声。从_运回的六尊
10、玉像供奉于玉佛殿内，由_赠送的四十多箱大藏真经经书安放于藏经楼上。大雄宝殿内的三世佛贴金塑像，_，仅佛头就有2米多高，蔚为壮观。其东西两侧的贴金塑像十八罗汉，形态各异，威猛雄建。四大天王执掌着风调雨顺，地藏菩萨专司阴间祸福。天王殿内大肚弥勤佛，心胸永远是那么豪放，容天下难容之事，笑天下可笑之人，那种豁达、那种宽宏、那种仁厚，能够让人豁俗虑而渐入佳境。白马禅寺及大雄宝殿匾额均由原中国佛教协会会长赵朴初先生题写。白马拖缰：白马寺山上有一种卵礓石，外坚中空，摇之有响声，人称马铃石。相传，古时有一青年，机智而又仁慈。他每天为财主上山打柴，风雨无阻。尽管如此，却仍然常因柴打少了而遭受财主的毒打。一日，他
11、打柴回来，路遇一老者向他索柴取暖。他看到老人受冻的模样，不顾柴少挨打的危险，慨然施柴于老人。老人从怀中取出一匹纸马，送于青年，告诉他，这是一匹神马，是当年唐僧取经时骑过的小白龙，如有所求，只须找到千年谷草让它吃下，立即就能显灵。青年回家后，忽然狂风大作，下了一夜的暴风雪。第二天，财主不顾风雪，威胁着青年进山打柴。青年想起了藏在怀中的纸马，但千年谷草又去啊里找呢?忽然，他想到山上的白马寺里有一尊千年古佛像毁坏了，他清晰地记得佛佝的骨架是用谷草扎成的。因而他立即来到寺院，从佛像里取出一支谷草。怀中的纸马一下就张口吞了下去，摇头摆尾，忽然就成了一匹雪白的骏马，进山为青年驮炭而归。财主得知后，就想将神
12、马占为已有，因而同家丁合谋半夜前去盗马，结果被白马踢翻在地。青年从睡梦中惊醒，跃上马背，与白马一腾空而去，马铃被财主扯落，散了一地，变成了摇之即响的马铃石，白马缰绳拖过的一条山梁至今寸草不生。这确实是马铃石的来历及_四大名胜之一白马拖缰的故事。在白马寺山后约1公里多的山崖上，有一处摩岩造像群，古称石佛岭。据史料记载，原有造像500余尊。传说一和尚，为了搞清佛像的数量，数了十多遍，每次都不一样，不得已，他用了三天的时间将每尊像都贴上编号，才总算得以数清。由于各种缘故，石佛岭造像破坏较大，现仅存30余龛，90余尊，以北齐造像为多，有少量的唐宁元造像，还有几尊似为明、清遗物，十分宝贵。小析山：在白马
13、寺山之阴，又名淅山。泽州古八景之一淅山爽气所在地。原有汤帝庙一座，为古人祷雨之所，元皇庆年间(1312-1313年)大旱，诏天下立成汤庙，而泽州多山，硗确易旱，立祠独众。成汤戾外旧有嘉润三池，娘娘池内至今仍有细泉涓涓淌。现汤帝庙已毁，但此处风光特异，清新爽人，略加开发，就可成为白马寺森林公园的又一处巡游胜地。黑龙潭：位于白马寺_北山脚、_西上庄办事处牛山村东北。为泽州古八景之一龙潭夜雨之所在。此地清雅静谧，潭由齐整的大砂石条砌就，八边形。潭旁的山岩上留有古人题刻数处，古龙泉、龙潭骤雨、神龙致雨、八景第一灵迹等。相传此处的黑龙王娶的是牛山村的媳妇，因而老辈们说，牛山人到此应称龙王为姑父。还说，在
14、此祈雨至灵，旧时泽州府一姓朱的朱官为感激黑龙王，就规定在此唱官戏等等。黑龙潭旧有黑龙庙，现已毁坏，近年村民们集资于原址上重修一小庙。黑龙潭配合其所在的牛山村百亩玫瑰园的开发，九将会成为森林公园独具特色的一道靓丽风景。滑车：同白马禅寺毗邻的_北石店镇大张村，于近年在寺之东麓悬崖上，建成滑车道，既大大方便了游客，也给白马寺森林公园增添了新的景点。释隆慧：白马禅寺住持。祖籍_，早年曾饱经磨练。他23岁开场参佛，初为居士，师从_小南海寺元慧法师，26岁正式出家。1957年10月到五台山清凉桥吉祥寺，拜投能海法师门下，并在此戒，开场了贫苦的佛门生涯，直到。中，他和众僧人一并被逐出寺，下放附近农村改造。1
15、975年落实政策，得以重返五台山显通寺。隆慧法师顶住多方压力，克服层层困难，讲经授法，广收门徒，为五台山的再次开展兴隆作出了宏大奉献。1983年任塔院寺住持。1984年任善财洞住持。其间他还曾屡次外出游历，鼓吹佛法。1989年，隆慧法师被_宗教局特聘为_宗教协会会长(现为市佛教协会会长)，并发起整建白马寺。目前，慕名而来的僧尼居士达数百乃至上千人。隆慧法师为_的佛教事业开展付出了不尽的精力和心血，必将永载_史册。_白马寺导游词(三)省级文物保护单位，位于_红崖子沟乡白马寺村，寺院建在红崖子沟沟口东侧的半崖上，隔湟水河与平安镇相望，平大公路入境而过。距_25公里，距互助县威远镇50公里。是互助县旅游景区中著名的宋代文物旅游景点。白马寺始建于公元十世纪末(藏传佛教后弘期)，又名金刚崖寺，因山崖有一尊金刚佛像的石雕像而得名，藏语称玛藏观“，1959年被列为省级文物保护单位。白马寺总面积4516平方米，全寺由居于半山崖的经堂、僧舍、石窟、金刚佛像、和大佛塔组成。白马寺“的来历传说较多，明万历十二年(1584)，第三世去佑宁寺等地途经此地，传说坐骑死去，遂塑白马于寺，故名白马寺“者为一种;该寺为安多地区首建的佛寺，类似_的白马寺，故名者为一种。该寺佛在山崖下的金刚雕像，背依险峰、面向湟水、目视前方、左手托钵、右手前伸，似推湟水，故称金刚窟寺“。白马寺又称觉化寺“，
