鱼我所欲也中考试题精编

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1、人教版初中语文课内古诗文中考试题分课精编鱼我所欲也名句积累（共18小题）【2016年山东省临沂市】1呼尔而与之，行道之人弗受； ，乞人不屑也。（鱼我所欲也）【2016年山东省青岛市】2万钟则不辩礼义而受之， ！（鱼我所欲也）【2016年新疆维吾尔自治区】3 ，万钟于我何加焉！（孟子鱼我所欲也）【2015年湖北省襄阳市】4孔子认为志士仁人应有杀身成仁的勇气，与此相应，孟子在鱼我所欲也中也提出了“ ”的主张，这些都是中华民族宝贵的精神财富。【2015年江苏省无锡市】5生亦我所欲， ，故不为苟得也。（孟子鱼我所欲也）【2015年宁夏】6 ，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （鱼我所欲也）【2015年山东省聊

2、城市，2012山东省临沂市，2012年浙江省丽水市】7鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼， 。（孟子告子上）【2015年陕西省】8 ，行道之人弗受。（鱼我所欲也）【2015年浙江省台州市】9古诗文名句默写。（10分） 诵读经典诗文，可以怡情悦心。读一读王维的辋川闲居赠裴秀才迪，“渡头余落日， ”让我们徜徉在宁静和谐的田园之间；读一读李清照的如梦令，“争渡，争渡， ”让我们沉醉在风光旖旎的荷塘深处；读一读晏殊的破阵子，“ ，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻”让我们流连在生机勃勃的春日里。诵读经典诗文，可以修身养性。读一读常建的题破山寺后禅院，“ ， ”启迪我们在水光山色之间净化心灵，保持本真

3、；读一读李白的行路难，“ ， ”激励我们乘风破浪，施展抱负；读一读孟子，“ ”告诉我们在生命与大义发生冲突时该如何选择；读一读周敦颐的爱莲说，“ ， ”提醒我们要像莲花一样做到洁身自爱，不显媚态。【2014年湖北省鄂州市】10鱼我所欲也一文中体现作者舍生取义生死观的名句是： ， 。【2013年湖南省益阳市】11生亦我所欲也，义亦我所欲也：二者不可得兼， 。（孟子鱼我所欲也）【2013年福建省泉州市，2012年山西省】12 ，舍鱼而取熊掌者也。（鱼我所欲也）【2013年内蒙古包头市】 13人皆有之， 。 （孟子鱼我所欲也）【2013年宁夏】14蹴尔而与之， 。（鱼我所欲也）【2013年山东省滨州

4、市】15非独贤者有是心也，人皆有之， 。（孟子鱼我所欲也）【2013年山东省潍坊市】16生亦我所欲，所欲有甚于生者， 。（孟子。告子上）【2012年黑龙江省龙东市】17公交司机吴斌在生死关头，用生命保证了乘客的安全。他的事迹感天动地，正如孟子在鱼我所欲也中所说的：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼， 。”【2012年浙江省衢州市】18当生与义不可两全的时候，众多见义勇为者用行动诠释“ ”。（孟子）【答案】1蹴尔而与之2万钟于我何加焉3万钟则不辩礼义而受之4舍生而取义者也5所欲有甚于生者6非独贤者有是心也7舍鱼而取熊掌者也8呼尔而与之9墟里上孤烟 惊起一滩鸥鹭 池上碧苔三四点山光悦鸟

5、性潭影空人心 长风破浪会有时直挂云帆济沧海舍生而取义（者也）（予独爱莲之）出淤泥而不染濯清涟而不妖10二者不可得兼，舍生而取义者也11舍生而取义者也12二者不可得兼13贤者能勿丧耳14乞人不屑也15贤者能勿丧耳16故不为苟得也 17舍生而取义者也18舍生取义（者也）课内阅读（共9份）【2015年辽宁省营口市】（一）阅读下面课内文言文，回答1012题。（8分）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可

6、以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。10解释下列句中加点词的意思。（2分）故不为苟得也 由是则生而有不用也 11将下列句子译成现代汉语。（4分）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 12结合选文的文体特点简要分析文中画线句子的作用。（2分） 【答案】10苟：苟且。这里指为了生而不择手段。生：可以获得生存的手段。（每词1分，计2分）11示例：如果人们追求的东西没有比生命更重要，那么，凡是可以保

7、全生命的方法什么不可以使用呢？不只是贤德的人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤德的人能够不丧失罢了。（每个句子2分，计4分）12画线句子运用了比喻论证和分析推理从正面立论（1分），确立论点：舍生取义，为义而不避死（1分）。（答出论证方法得1分，论点正确得1分，计2分）【2015年云南省】（一）阅读下面文言文，完成12-15题。（10分）鱼我所欲也孟子鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得

8、生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者。则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。12解释下列句子中加点词语的意思。（2分）今为所识穷乏者得我而为之。 得： 此之谓失其本心。 本心： 13把下

9、列句子翻译成现代汉语。（4分）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉! 14本文开头从“鱼”和“熊掌”说起，有什么好处？（2分） 15文中作者肯定的是哪种人？联系实际谈谈你的看法。（2分） 【答案】12通“德”，感激。天性，天良。（2分）13不只是贤德的人有这种思想，人人都有这种思想，贤德的人能够不丧失罢了。不分辨是否合乎礼与义就接受优厚的俸禄，这优厚的俸禄对我有什么好处呢！（4分，每句2分）14作者用“鱼”比喻“生”，用“熊掌”比喻“义”，通过类比，形象生动地引出了本文的中心论点舍生取义。（2分）15示例：作者肯定的是舍生取义的人。现实生活中，舍生取

10、义、见义勇为的人会得到人们的肯定和赞扬，而见利忘义、唯利是图的人会遭到人们的唾弃。（言之有理即可）（2分）【2015年浙江省丽水市】三（二）（9分）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选自鱼我所欲也）12解释下列句子中加点的词。（3分）行道之人弗受 （ ）妻妾之奉 （ ） 所识穷乏者得我与 （ ）13下列句子中加点词意思相同的

11、一项是（ ）（2分）A一箪食 食之不能尽其材B万钟于我何加焉 既加冠C今为宫室之美为之 吾妻之美我者D是亦不可以已乎 死而后已14用现代汉语翻译下面的句子。（2分）蹴尔而与之，乞人不屑也。 15作者在文中批评和嘲讽了哪类人呢？（2分） 【答案】12不侍奉“得”通“德”，感激（3分）13D（2分）解析：A项，食物/喂养；B项，好处/放在上面；C项，华美/认为美。14用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。（2分）15作者在文中批评和嘲讽了“万种则不辨礼仪而受之的人”。 （2分）【2013年山东省烟台市】阅读下面文段，回答问题。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是